貞觀(guān)三年（629年），唐玄奘從長(cháng)安出發(fā)開(kāi)始西天取經(jīng)之路，經(jīng)姑臧出敦煌，經(jīng)今新疆及中亞等地，輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城，進(jìn)入當時(shí)印度佛教中心那爛陀寺，后又游歷印度東部、南部、西部、北部數十國，聲名遠揚后于貞觀(guān)十九年（645年）返回長(cháng)安。

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取經(jīng)結果：在那爛陀寺，唐玄奘師從戒賢學(xué)習《瑜伽師地論》、《顯揚圣教論》、《對法論》等論典，兼學(xué)梵書(shū)《聲明記論》，著(zhù)《會(huì )宗論》三千頌，融會(huì )了空有二宗，批駁了師子光反對《瑜伽師地論》的觀(guān)點(diǎn)，曾和“順世論”者辯論獲勝；還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論并獲勝；戒日王在曲女城為玄奘設無(wú)遮大會(huì )，玄奘宣講大乘教義，獲得更大聲譽(yù)。

依據有關(guān)歷史記載，講述唐代高僧玄奘遠赴西天（印度）取經(jīng)的故事。在近1400年前，這位中國僧人不畏艱險，跋涉數萬(wàn)公里，歷時(shí)17年，進(jìn)行了一次偉大的文化之旅。

他為后人留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn)，并成為中印文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實(shí)故事，別具魅力。

大唐不夜城的歷史故事？

大唐不夜城古時(shí)候就是唐朝的都城長(cháng)安，現在成為西安，它重現了盛唐時(shí)期的歷史背景。當時(shí)很多詩(shī)人學(xué)者在此創(chuàng )作出了偉大詩(shī)篇，比如李白、杜甫、孟浩然、王維、王昌齡、岑參、張九齡、元稹等等。盛唐時(shí)期經(jīng)濟繁榮，生產(chǎn)力發(fā)展迅速，許多繁華商業(yè)坊市在此落地，一到夜晚人流聚集，商販通宵叫賣(mài)，于是得名大唐不夜城。

西安一座古老的佛塔，唐三藏從這里出發(fā)西天取經(jīng)，登塔要另收門(mén)票 西天取經(jīng)

這里是小薯的旅行流浪館，跟我一起看世界。

在西安如果你說(shuō)要看塔，那真的非常多，無(wú)論是知名的還是不知名的，幾乎拐過(guò)一條街你就能見(jiàn)到一座塔。說(shuō)到西安最著(zhù)名的塔，很多人都會(huì )脫口而出大雁塔，作為十三朝古都的地標，大雁塔是規模最大的唐代磚塔。

不到大雁塔，就算沒(méi)來(lái)過(guò)西安，大雁塔在西安具有代表意義是無(wú)可厚非的，西安的標志性建筑和古跡，西安的市徽中間就有大雁塔的形象。這座建筑在教科書(shū)中被無(wú)數次提及，要說(shuō)大雁塔，先說(shuō)大慈恩寺。

大慈恩寺建于唐太宗貞觀(guān)二十二年，是太子李治為了紀念他的母親文德皇后而建立的慈恩寺，至今已有1350多年。大慈恩寺在當時(shí)可是長(cháng)安城中最著(zhù)名、最宏偉的佛寺。玄奘曾在此擔任住持，弘揚佛法，創(chuàng )立了漢傳佛教八大宗派之一的法相宗。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分重要的地位，一直是海內外信徒們心中的圣地。

初建時(shí)，整個(gè)寺院占據了大雁塔的一大半，共有13個(gè)院落，1897間房屋，十分壯觀(guān)?，F在的大雁塔是在原西塔院的基礎上修建的，其余部分早已消失。大雁塔坐北朝南，矗立在大殿后面，巍峨壯觀(guān)，千年古塔保留至今，已成為西安城的地標。不過(guò)想要登塔是額外收費的，經(jīng)常能看到塔下有一圈排隊的人，就為了一睹大雁塔中的真容。

說(shuō)到大雁塔，就不得不要說(shuō)到玄奘法師，唐代著(zhù)名高僧、法相創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為三藏法師。為了探索佛教教義的差異，他從長(cháng)安出發(fā)，西行五萬(wàn)里，也就是我們熟悉的西天取經(jīng)的故事，只不過(guò)真實(shí)情況是沒(méi)有孫悟空的。

玄奘法師單騎沿著(zhù)絲綢之路，克服艱難險阻，抵達印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)。后來(lái)他帶著(zhù)大量佛經(jīng)、佛骨、舍利回國，長(cháng)期從事佛經(jīng)翻譯工作，弘揚佛法。被大家譽(yù)為中外文化交流的杰出使者，所以在大雁塔中還專(zhuān)門(mén)有個(gè)房間介紹唐僧西天取經(jīng)的故事。

大雁塔每晚的音樂(lè )噴泉也十分精彩，是不能錯過(guò)的西安夜景之一，在西安的夜晚，一定要來(lái)打卡大雁塔夜景，那可是非常壯觀(guān)。那么你去過(guò)西安的大雁塔嗎？你知道在大雁塔之外，還有一座小雁塔嗎？歡迎留言并發(fā)表你的看法。

原來(lái)唐玄奘西天取經(jīng)后在西安當主持，現存寺院竟是日本人出資建造 西天取經(jīng)

在西安，唐大慈恩寺遺址公園并不是一個(gè)受游人追捧的熱門(mén)景點(diǎn)，但卻極受當地人的青睞，一年四季皆有不同情趣，秋日的金黃銀杏更是為這座公園增添了一份異域風(fēng)情。唐大慈恩寺始建于貞觀(guān)二十二年，是唐高宗李治為其母親文德皇后而建，建成之初的大慈恩寺面積是如今遺址公園的7倍之多，也是唐代規模最大的寺院。大慈恩寺建成后已完成西天取經(jīng)的唐玄奘受命成為這里的主持，并在此創(chuàng )立佛教宗派，翻譯經(jīng)書(shū)數十載。如今西安市區最著(zhù)名的景點(diǎn)大雁塔，便是在唐玄奘的設計、督建之下建成的，也是大唐慈恩寺在戰火摧殘與風(fēng)雨滄桑之中唯一留存下來(lái)的建筑。

唐大慈恩寺遺址公園在大慈恩寺的遺址上建立，現僅留存大雁塔及西塔院為唐代遺跡。公園是于1988年在日本船橋市的資助下修建的，當時(shí)命名為春曉園，后經(jīng)改建于2007年更名為大唐慈恩寺遺址公園。公園設計寓禪意于風(fēng)景，園內小橋流水、銀杏參天、紅楓似火，一年四季皆有不同情韻。

園內共四處主要雕塑，一是唐高宗李治主持修建大慈恩寺場(chǎng)景，二是唐玄奘主持修建大雁塔時(shí)情景，玄奘親自搬磚也成為一番美談，三為鑒真東渡，刻畫(huà)了中日友好交流的歷史，四為園內大佛像，盡顯公園禪意。在園林設計上古亭飛瀑、溪澗石泊、林蔭小徑精致布局，一步一景。尤其到了深秋，金黃的銀杏灑落，火紅的楓葉掩映之下公園更是美如仙境。

自公元648年大慈恩寺建成之初至今已有了1300多年的歷史，慈恩寺的輝煌已退出歷史舞臺，除了完好留存下來(lái)的大雁塔，對于慈恩寺的遺跡幾乎已是無(wú)處可尋，唯有公園的大門(mén)處的匾額提醒著(zhù)后人在這座遺址公園內曾有過(guò)的恢宏建筑，唐玄奘在此勵精圖治，弘揚佛法。古跡損毀，唯有歷史被永久鐫刻，步行在唐大慈恩寺遺址公園內原是如同一座普通園林一樣賞心悅目，唯有讀懂歷史才知這片遺址之上的過(guò)往輝煌。眼前的景不再僅僅是紅楓流水，更有唐代盛世之史的源遠流長(cháng)。