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活字印刷術(shù)被韓國申遺,并提供了文物佐證。那我們該怎樣反駁?有沒(méi)有確切的出土文物?

談到印刷起源,應該是先從雕版印刷開(kāi)始的——這要追溯到印章。兩者技術(shù)雖然存在差別(雕版多為刷印,印章是捺印)但是印章是雕版印刷的前身。目前已知的最早實(shí)物是韓國慶州佛國寺出土的《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》——不過(guò)值得注意的是該寺是8世紀中葉在唐朝工匠參預下建成——該寺廟當時(shí)奉納的佛經(jīng)是唐傳過(guò)來(lái)的!

而且,朝鮮半島古文獻中并沒(méi)有其8世紀時(shí)有印刷活動(dòng)的記載——相反,我們國家的文獻倒有不少記載——我國雕版印刷出現不晚于隋末唐初。

目前,史學(xué)(考古)承認的是朝鮮半島最早印刷品是1007年由高麗總持寺刊印的。

再說(shuō)活字印刷。

這點(diǎn)《夢(mèng)溪筆談》有極其清楚的記載。我們的活字印刷比德國人的還要早四百年。

我國發(fā)現最早的活字本為西夏時(shí)候所印——出土于內蒙古額濟納旗黑水城,但是已流出國外。是在1908-1909年,俄國人科茲洛夫發(fā)現的(大家可以看關(guān)于黑水城的紀錄片,有這個(gè)場(chǎng)景的還原)

另,明代后,除了泥活字和木活字外,又出現了銅活字。

不過(guò),活字印刷還是以國家力量為后盾,民間還是以雕版印刷為主。

直到清末鉛字排印技術(shù)興起,情況才改善。

——

以上,韓國人提供不出來(lái)什么文物佐證。而我們每一步都有文獻和文物作證。即使文物現在不在國內,國際上也認可的。

對于歷史的考證,不是說(shuō),我家院子里發(fā)現了一個(gè)石頭,那就是我爺爺刻的。很可能是鄰居家爺爺刻好送給我爺爺的。而且,鄰居爺爺還把這事寫(xiě)了日記,并且他孫子還留著(zhù)日記呢!

印刷術(shù)自由行旅游攻略

  • 活字印刷術(shù)被韓國申遺,并提供了文物佐證。那我們該怎樣反駁?有沒(méi)有確切的出土文物?

    而且,朝鮮半島古文獻中并沒(méi)有其8世紀時(shí)有印刷活動(dòng)的記載——相反,我們國家的文獻倒有不少記載——我國雕版印刷出現不晚于隋末唐初。目前,史學(xué)(考古)承認的是朝鮮半島最早印刷品是1007年由高麗總持寺刊印的。我們的活字印刷比德國人的還要早四百年。我國發(fā)現最早的活字本為西夏時(shí)候所印——出土于內蒙古額濟納旗黑水城,但是已流出國外。不過(guò),活字印刷還是以國家力量為后盾,民間還是以雕版印刷為主。直到清末鉛字排印技術(shù)興起,情況才改善?!陨?,韓國人提供不出來(lái)什么文物佐證。即使文物現在不在國內,國際上也認可的


    2022-11-19
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  • 湖北黃岡意外發(fā)現,小水渠挖出神秘石碑,戳穿韓國印刷術(shù)申遺謊言

    案情回顧:無(wú)孔不入的申遺手段源遠流長(cháng)的中華文化素來(lái)是國人引以為傲的底蘊,然而樹(shù)大招風(fēng),這份濃厚的底蘊也常常招來(lái)其他國家的覬覦,這其中最眼紅的又要數我們邊上的韓國。他們在崛起的過(guò)程中,為了彌補自身文化底蘊的不足,頻頻以申遺的手段搶奪我國文化傳承。有段時(shí)間韓國盯上了我國的活字印刷術(shù),引起了一片嘩然。這項技術(shù)是我們的四大發(fā)明之一,怎么到了他們的口中就易主了?原來(lái)韓國抓住了一個(gè)痛點(diǎn),畢昇作

    2022-02-23
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