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談古論晉:關(guān)于山西靈丘與趙武靈王墓,為何會(huì )在山西靈丘?

----史話(huà)三晉之靈丘

戰國時(shí)期諸多大事件中,最有影響力的莫過(guò)于趙武靈王“胡服騎射”,堪稱(chēng)徹底改變了戰國最后近百年的格局,影響了以后近千年的歷史。梁?jiǎn)⒊澠錇椤?a href='/huangdi/' target=_blank>黃帝之后的第一偉人”,是最值得后代子孫驕傲的一位政治家和改革家。

趙武靈王“胡服騎射”開(kāi)韁辟土,令趙國成為當時(shí)唯一可以與秦國相抗衡的國家。

那以后呢?其墓又怎會(huì )在山西靈丘縣?

先看趙武靈王之后干了點(diǎn)啥?

滅掉“千乘之國”中山后,趙國南北疆土徹底連成一片?!稇饑摺份d:“中山之地方五百里,趙獨擅之,功成名立利附,天下莫能害!”

趙武靈王在北疆設郡移民,為防止匈奴南下襲擾,在崇山峻嶺間修筑了長(cháng)城。然后于公元前299年,將王位傳給自己的兒子趙何,史稱(chēng)趙惠文王。他自稱(chēng)“主父”,專(zhuān)心去干一件大事。

《史記.趙世家》中有這樣的記載:“主父欲令子主治國,而身胡服將士大夫西北略胡地,而欲從云中、九原直南襲秦,於是詐自為使者入秦。秦昭王不知,已而怪其狀甚偉,非人臣之度,使人逐之,而主父馳已脫關(guān)矣。審問(wèn)之,乃主父也。秦人大驚。主父所以入秦者,欲自略地形,因觀(guān)秦王之為人也?!?/p>

哇塞,雄心勃勃的趙武靈王居然打算親率趙國騎兵,從云中(今朔州北)至九原(今包頭),然后南下直撲秦國都城咸陽(yáng),出其不意實(shí)施閃電一擊。

這樣不但繞開(kāi)了天險函谷關(guān),在破秦后便可據守關(guān)中,與太行兩路出擊掃滅其他五國。

為此他還專(zhuān)門(mén)扮成使者去了秦國咸陽(yáng)一趟。秦昭襄王見(jiàn)“其狀甚偉,非人臣之度”,“使人逐之”。當趙武靈王平安離開(kāi)秦境,方知“乃主父也”,“秦人大驚”。

趙武靈王之膽略豪情可見(jiàn)一斑。

就在他雄心勃勃準備大展宏圖之時(shí),出事了!

趙武靈王因寵愛(ài)吳娃,居然廢嫡長(cháng)子趙章,立吳娃所生之子趙何。

隨著(zhù)趙武靈王自稱(chēng)“主父”傳位于趙何,身為長(cháng)兄的趙章不得不跪倒在自己年幼的弟弟腳下,心中那份失落令其萎靡頹廢盡顯。

趙武靈王看到長(cháng)子如此,心中惻隱難捱,決定不如將趙國一分為二,兩個(gè)兒子各自為王。因趙何年幼,尚未親政。被相國肥義婉言拒絕,悻悻而歸的趙武靈王告訴了長(cháng)子趙章,這無(wú)疑給了趙章增添了無(wú)窮的希望和夢(mèng)想。

趙惠文三年(前296),趙武靈王滅中山,封長(cháng)子趙章代郡,號安陽(yáng)君,派田不禮為相輔佐。

趙章再度為君的希望大增,心中的火焰騰騰燃燒.....

可他并不知道,相國肥義、趙成(趙武靈王的叔叔)大權在握,怎能允許趙章得逞?早已暗中布置防患于未然。

次年,趙章決定鋌而走險,假借趙武靈王之命,召喚趙何前往,準備在途中率部將其擊殺。果不其然被擊敗,倉皇逃至趙武靈王宮中請求庇護。

望著(zhù)自己的長(cháng)子一副狼狽相,趙武靈王心中不忍將其留下。

隨后率兵追來(lái)的趙成和將軍李兌沖入宮中將趙章殺掉,趙武靈王大怒。

趙成和李兌認為“以章故,圍主父;即解兵,吾屬夷矣!”干脆一不做二不休,將趙武靈王宮殿團團圍住,“主父欲出不得,又不得食,探雀鷇而食之。三月馀,餓死沙丘宮?!?/p>

雄才大略之趙武靈王,居然被活活餓死了。

叱詫風(fēng)云的趙武靈王,壯志未遂,實(shí)在令人唏噓。

趙武靈王到底埋葬到哪呢?

關(guān)于此有河北邯鄲、永年、平山、滄州、靈壽及山西靈丘之說(shuō)法。

1982年,邯鄲、永年說(shuō)被證實(shí)為趙敬侯、趙成侯、趙惠文王、趙孝成王及趙悼襄王五人陵墓,并非趙武靈王之墓。

平山根據考古發(fā)現為中山國中山王陵,也非趙武靈王墓。

滄州僅僅存在于民間口頭傳說(shuō),但是無(wú)遺跡。

靈壽呢,為當年攻破中山國所建城,城內建臺,臺上有趙武靈王廟,也非陵墓。

惟有山西靈丘趙武靈王墓,有墓且縣名因此得名。

最早記錄出自《史記.趙世家》:“三年,滅中山,遷其王于膚施。起靈壽,北地方從,代道大通?!币簿褪钦f(shuō)趙武靈王墓的具體位置早在其生前安排妥當。

這就能確定當時(shí)的陵墓選擇是在靈丘嗎?

史上最早肯定趙武靈王墓的是東漢的應劭,所著(zhù)《漢書(shū)集解》載:“五靈王葬此,因氏焉?!笨隙艘蜈w武靈王墓而得名的靈丘縣。

康熙《靈丘縣志》載:“此前無(wú)名邑也,至武靈數度出塞游獵.....既表其丘,遂命為邑......地因趙武靈王所葬,故名。靈丘之得名,蓋準此?!?/p>

但也有不同意見(jiàn),理由是靈丘距離沙丘宮以及都城邯鄲都在千里迢迢之外,怎么會(huì )這么遠呢?

趙成在趙武靈王死后便把持了朝政,如果埋葬在都城,是不是有些尷尬呢?這也是猜測,但當時(shí)的靈丘已是規模宏大的“趙國城”了,且又為生前游獵場(chǎng)所,胡服騎射后開(kāi)疆擴土的起點(diǎn),也就是趙武靈王親自所選的“靈壽”,還有比這里更合適的地方嗎?

趙武靈王——統一領(lǐng)土 趙武靈王

因軍事實(shí)力較強大的中山國阻隔,趙國一直難以有效控制代郡、上黨郡、晉陽(yáng)(今山西太原西南)等重鎮,代郡甚至有脫離趙國的危險。通過(guò)推行胡服騎射,趙國軍隊戰斗力迅速增強后,中山國便成為趙武靈王出兵的首要對象。公元前306年,趙武靈王進(jìn)攻中山國,一直攻到寧葭(今河北獲鹿北)。接著(zhù),趙國又數次進(jìn)攻中山國。公元前296年,趙武靈王大舉進(jìn)攻中山國,中山國滅亡,中山國王投降,被遷往膚施(今陜西榆林)。不久,中山國國王與樓煩王謀反,被趙武靈王攻殺。通過(guò)滅亡中山國,趙國代郡和邯鄲連成了整體,趙國實(shí)現了版圖真正統一。

張家口趙武靈王與代郡 趙武靈王

趙武靈王是趙國的第六任國君,為趙肅侯趙語(yǔ)之子,名雍。他在位的時(shí)間為趙武靈王元年(前325年)至趙武靈王二十七年(前299年)。趙國的疆域,包括今河北南部、山西中部、陜西省東北部以及山東、河南一角,今張家口蔚縣一帶也為趙國所屬。趙國北部與東胡、林胡、樓煩和匈奴接壤。東部中山國、齊國相鄰,西部、南部與韓國、魏國接壤。

當時(shí)正是烽火連天的戰國中期,各國之間的兼并戰爭連年不斷。趙國是個(gè)小國,周邊的國家都對其虎視眈眈,恨不得把它一口給吞了。趙國與周邊國家發(fā)生摩擦時(shí),總是處于弱勢。趙武靈王為此經(jīng)常憂(yōu)心忡忡。為此,他常常日夜謀劃如何讓趙國迅速強大起來(lái)。經(jīng)過(guò)思索,他認為,要使趙國強大起來(lái),首先需要有一支強大的軍隊。

那時(shí)的戰爭主要有車(chē)戰、馬戰、步戰三種形式。趙武靈王在觀(guān)戰時(shí)發(fā)現,他的將士穿著(zhù)漢人傳統的寬衣博帶、長(cháng)袍過(guò)膝的服裝,打起仗來(lái),一是施展不開(kāi),二是奔跑不快,馬戰與步戰時(shí)尤為明顯。而那些游牧民族的士兵,卻一律穿著(zhù)短衣長(cháng)褲,他們騎在馬上,或者跟著(zhù)戰車(chē)沖鋒,動(dòng)作迅速、利索,奔跑自如。趙武靈王由此萌發(fā)了改革將士服裝的想法。

趙武靈王十九年(前307年)趙武靈王向北攻占了中山國土地,并到代地(今張家口市蔚縣一帶)巡行,還到了無(wú)窮(今張家口市北)。他說(shuō):“胡地、中山,吾必有之!”由此更加堅定了他推行“胡服騎射”改革的決心。

趙武靈王二十四年(前302年),趙武靈王正式提出了“胡服騎射”的改革措施,命令趙國人改穿胡服,學(xué)習騎射。他自己帶頭穿起了胡人的衣服,眾大臣也穿起了胡服。據專(zhuān)家考證,在趙武靈王之前,我國漢族人民下身只穿“绔”,這種“绔”為套在兩腿上的皮筒或布筒,臀部并無(wú)遮蔽。趙武靈王推行“胡服”,胡人騎馬,不僅需要“脛衣”,更需要臀部有遮蔽,漢人才開(kāi)始穿起褲子。趙武靈王還大力訓練兵士騎馬射箭,加強了戰斗力,使趙國很快強大起來(lái)。他親自帶兵打敗了北方的胡人。

趙武靈王二十六年(前300年),趙武靈王在云中、雁門(mén)和代郡分別設置了郡。其中代郡管轄古代國地,治所為代,即今蔚縣代王城一帶。這是代郡的最早設置。代王城遺址現今猶存。

趙武靈王二十七年(前299年),趙武靈王退位稱(chēng)主父,讓次子趙惠王監國,他一心撲在圖秦大局上,這本是件為國謀長(cháng)遠利益的好事。但他在廢了太子后,又后悔了,認為廢長(cháng)立幼,讓哥哥為弟弟的臣屬,于心不忍。因此他又封長(cháng)子趙章為代地安陽(yáng)君,并打算將趙國分而治之。在趙武靈王看來(lái),代地是一處可成霸業(yè)的地方,才把其長(cháng)子封在代地。但他這樣做,就使朝中大臣分為兩派。最后釀成了悲劇。趙惠文王四年(前295年),趙武靈王巡沙丘宮(今河北省平鄉縣東北),太子趙章起兵作亂奪取王位,趙惠王派大將李兌領(lǐng)兵平叛。太子趙章兵敗逃歸沙丘宮。李兌兵圍沙丘宮,殺了太子章,接著(zhù)圍困沙丘宮3個(gè)月,趙武靈王糧盡餓死,死時(shí)年僅46歲。

來(lái)源:張家口文旅局,版權歸原作者所有,侵刪。

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