八廓街又叫八角街，地屬西藏拉薩。它是最能代表西藏民風(fēng)民俗的千年古街，因其古樸的文化底蘊、悠久的歷史傳統，入圍“全國歷史文化十大名街”之列。狹義上的八廓街可以理解為圍繞大昭寺的環(huán)形轉經(jīng)道，廣義上的八廓街，指圍繞大昭寺而建的一片居民地，是一個(gè)由許多四通八達的小巷組成的居民區。八廓街最繁華處為緊挨大昭寺的環(huán)形轉經(jīng)道，隨著(zhù)大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時(shí)針繞行為“轉經(jīng)

如果說(shuō)沒(méi)有去過(guò)布達拉宮，等于沒(méi)有去過(guò)西藏。那么沒(méi)有去過(guò)八廓街，就等于沒(méi)有來(lái)過(guò)拉薩。來(lái)到在西藏來(lái)拉薩，除了舉世聞名的布達拉宮，必須要去打卡。這條被藏民們稱(chēng)為“圣路”的八廓街，也不容錯過(guò)。對于“八廓街”的大名，早有耳聞。八廓街于旅行者而言是來(lái)拉薩必逛的“耍街”；對于藏民而言是他們虔誠朝圣路中的“中圈”。皆因八廓街，就處于拉薩殊勝大昭寺旁邊。寺廟梵音淼淼，街上人聲鼎沸。一邊是信仰的天堂，一邊是

轉經(jīng)，是信仰藏傳佛教的人向神明祈求保佑的一種活動(dòng)，他們認為拉薩是世界的中心，所以繞著(zhù)拉薩城轉。藏傳佛教認為岡仁波齊，是西藏所有神山之王，而且是印度、尼泊爾乃至全世界佛教徒心目中最著(zhù)名的神山，所以繞著(zhù)岡仁波齊轉。人們的信仰甚至在手中，人人手中左手執念珠，右手持轉經(jīng)輪，人在轉，手中的經(jīng)輪也在轉，輪里裝有經(jīng)書(shū)，邊走，邊搖，輪子轉一圈，如同替本人念了一遍經(jīng)文。拉薩城內有多條轉經(jīng)道，千百

文東跑西顛兒的驢|圖網(wǎng)絡(luò )轉經(jīng)是藏傳佛教流傳下來(lái)的古老宗教活動(dòng)之一即信眾沿著(zhù)特定路線(xiàn)行走、祈禱、磕長(cháng)頭眾信徒相信，轉經(jīng)就等同念經(jīng)可消災避難、累積功德的最好方式獨特的宗教習俗吸引了眾多前往西藏的游客與跳鍋莊舞、喝酥油茶、看星星等一起列入游客“進(jìn)藏必做的事兒”清單轉經(jīng)中作為動(dòng)詞的“轉”即是字面意思首先，需要確定一個(gè)圓心小到瑪尼堆，大到神

隨著(zhù)新冠肺炎疫情的陰霾逐漸散去，西藏拉薩大昭寺八廓街轉經(jīng)道于4月28日對外開(kāi)放，至此包括八廓街在內的拉薩老城區各朝佛路線(xiàn)的轉經(jīng)活動(dòng)恢復正常。拉薩受新冠肺炎疫情影響，八廓街自1月27日關(guān)閉，3個(gè)月后再度開(kāi)放。當日，前來(lái)轉經(jīng)的民眾在八廓古城安檢站外排起了長(cháng)隊，并有序進(jìn)入八廓街。為防止人群聚集、擁堵，八廓街轉經(jīng)道上暫未允許煨桑，信眾期待大昭寺、布達拉宮等早日對外開(kāi)放，恢復正常的朝佛活動(dòng)。

甘南的美景很多，但是來(lái)到甘南之后我才知道這里有一座藏區中的清華北大，那就是拉卜楞寺，這不僅是藏傳佛教格魯派的六大寺院之一，還是一座學(xué)院，被世界公認為“世界藏學(xué)府”。拉卜楞寺就在甘南夏河縣，與市區緊緊相鄰，它的藏語(yǔ)全稱(chēng)是“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思是為具喜講修興吉祥右旋寺，簡(jiǎn)稱(chēng)為扎西奇寺，但是大家一般稱(chēng)它為拉卜楞寺。這個(gè)寺廟建造于清康熙四十八年，是由當時(shí)的第一世嘉木

小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→崗巴夏→倉姑寺→南方三佑怙殿→繞賽參康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→強巴拉康→木如寧巴→丹結林寺→策門(mén)林寺→錫德林寺→功德林寺（拉薩“四大林”）【扎基寺：拉薩香火旺盛的財神廟】全拉薩唯一的一座財神廟，香火不旺都很難啊。每天清晨，扎基寺巨大的桑爐會(huì )準時(shí)升騰起白色的桑煙，前來(lái)朝拜的人流蜿蜒曲折，緩緩涌向主殿。雖然外人看來(lái)扎基寺并不算大，但在拉

你一定知道，拉薩有條很著(zhù)名的轉經(jīng)道，這條轉經(jīng)道，沒(méi)有特別劃定區域，只是轉經(jīng)者約定俗成的一個(gè)方向。拉薩轉經(jīng)道的線(xiàn)路是這樣的↓↓↓小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→崗巴夏→（西藏拉薩清真寺）→倉姑寺→南方三佑怙殿→繞賽參康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→強巴拉康→木如寧巴→墨竹工卡羊日崗寺駐拉薩分寺奴日松貢布→丹結林寺→策默林寺→（錫德林寺）→功德林寺△拉薩轉經(jīng)圖這是一張轉

北京，是中國的首都和六大古都之一，境內人文積淀豐厚，歷史古跡眾多，佛教文化更是舉世聞名，擁有多座在歷史上極具影響力的千年古寺。其中坐落在門(mén)頭溝區東南部潭柘山麓的潭柘寺，因寺后有龍潭，山上有柘樹(shù)而得名，是北京最古老的寺廟之一。老北京有句俗語(yǔ)：“先有潭柘寺，后有北京城”，由此可見(jiàn)這座地處京郊的寺廟名氣之大。據記載：潭柘寺始建于西晉永嘉元年（307年），初名“嘉福寺”，在最鼎盛時(shí)期，房屋多達99

世界最大的轉經(jīng)筒坐落于肅南縣城以南，建成于2011年，經(jīng)輪直徑9米，高24.623米，外層是鍍著(zhù)金箔的宗教圖案的浮雕，在陽(yáng)光的照耀下，很遠處就能看見(jiàn)金光閃閃的經(jīng)筒，發(fā)出耀眼的光芒。山頂上一座巨大的轉經(jīng)筒發(fā)出金色的光芒。近前一看，一高有二十余米的轉經(jīng)筒坐落在有三層漢白玉欄桿的平臺上，經(jīng)筒頂部成雙層傘蓋裝，筒身金黃似鍍金。筒身上部用各色佛家至寶裝飾，并有梵文想必是六字真言：?jiǎn)喡锬匕冗鋮恕?/p>

甘南瑪曲娘瑪寺轉經(jīng)筒落成之前，青海貴德的中華福運輪是世界上最大的轉經(jīng)筒。主體高42米，其中筒高26.285米，直徑為10.22米，底座高15米?！嗪ＹF德的中華福運輪但近期甘南瑪曲娘瑪寺大藏經(jīng)轉經(jīng)筒的落成，打破了這一記錄，據悉，娘瑪寺大藏經(jīng)轉經(jīng)筒高約50米，重量約300噸，轉經(jīng)筒筒身部分為鈦金制作，外部鑲嵌浮雕佛像，花紋貼純黃金金箔1160㎡，內部藏有經(jīng)書(shū)約11萬(wàn)冊，是甘南藏地最具有代

金牌寵粉官,優(yōu)質(zhì)旅游領(lǐng)域創(chuàng )作者回到拉薩回到了布達拉回到拉薩回到了布達拉宮......很多年前，鄭鈞的這首流行歌曲讓多少文藝青年把拉薩當成了心靈的故鄉圣城拉薩更因為悠久的歷史和珍貴的文化成為高原上的一顆明珠#升級你的旅行體驗#它坐落在青藏高原腹地，喜馬拉雅山北側，地處雅魯藏布江流域的拉薩河河谷。北面是念青唐古拉山和納木錯，周邊雪山、河流，冰川，湖泊，呈現出青藏高原隆起以來(lái)豐富的地理地貌景觀(guān)。晴朗少