南岳衡山的簡(jiǎn)介

南岳衡山為中華五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡陽(yáng)市南岳區境內，七十二峰，群峰逶迤，其勢如飛。素以“五岳獨秀”、“文明奧區”“祭祀靈山”、“宗教圣地”、“中華壽岳”著(zhù)稱(chēng)于世。

南岳衡山為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、首批國家5A級旅游景區、國家級自然保護區、全國文明風(fēng)景旅游區、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)提名地。

南岳衡山自然風(fēng)光秀美。這里群峰疊翠，萬(wàn)木爭榮，流泉飛瀑，風(fēng)景綺麗。四時(shí)景色各異，春賞奇花，夏觀(guān)云海，秋望日出，冬賞雪景。祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。

南岳衡山歷史源遠流長(cháng)。自堯舜以來(lái)，南岳衡山作為五岳之一的歷史已達四千余年。黃帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹為治水，專(zhuān)程來(lái)南岳殺白馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”，立“治水豐碑”。宋徽宗、康熙等皇帝為南岳題詩(shī)吟詠。

擴展資料

南岳衡山的主要景點(diǎn)：

1、萬(wàn)壽大鼎，全稱(chēng)“中華萬(wàn)壽大鼎”，是被世界吉尼斯確認的“世界第一鼎”。中華萬(wàn)壽大鼎是南岳中華萬(wàn)壽壇景區的中心景點(diǎn)，位于南岳衡山的駕鶴峰上。

2、方廣寺，在南岳區蓮花峰下。寺名方廣，取佛說(shuō)十方廣布之意。寺始建于南北朝梁天監二年（公元503年），后歷經(jīng)各朝代修葺。寺中有宋徽宗寫(xiě)的“天下名山”四字。

3、水簾洞位于南岳鄉水簾村，距南岳鎮4千米，古名朱陵洞，傳說(shuō)與衡陽(yáng)石鼓山上的朱陵洞相通。

4、南岳大廟在南岳鎮北街盡頭，坐北朝南，后有赤帝峰，前有壽澗水，廟址呈長(cháng)方形，總面積達98500平方米，是湖南省規模最大的一座古建筑物。

參考資料來(lái)源：南岳區人民政府-南岳概況

南岳衡山的介紹

衡山是中國著(zhù)名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀(guān)200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山赤帝峰，被當地尊稱(chēng)南岳圣帝。

衡山，又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部。衡山的命名，據戰國時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱(chēng)天地，故名衡山。

衡山屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區，氣溫年較差山麓為26.3℃，山頂為21.5℃；各月氣溫平均日較差

1982年，衡山風(fēng)景區被列入第一批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄；2007年5月，衡山風(fēng)景區被評為首批國家5A級旅游景區；2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區。

岳麓山是南岳72峰之尾峰，海拔300.8米，包容了思想巨子、高僧老道、騷人墨客共同開(kāi)拓的岳麓山文化內涵。山下有被列入中國古代四大書(shū)院之首的岳麓書(shū)院。山腰有被稱(chēng)為“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”的古麓山寺。古麓山寺距今已有1700多年的歷史，是湖南省佛教的發(fā)源地和中心。

衡山主要景點(diǎn)有藏經(jīng)殿，方廣寺，萬(wàn)壽大鼎，水簾洞，大善寺，南岳大廟等。

擴展資料：

衡山山地特產(chǎn)：

一、云霧茶

云霧茶因產(chǎn)于南岳的高山云霧之中而得名，古稱(chēng)岳山茶。從唐代以來(lái)就作為向皇帝朝貢的“貢品”。主要生長(cháng)在海拔800－1100米高度的廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地帶。這里氣候溫和、濕潤，土壤含有豐富的有機質(zhì)，適宜茶葉生長(cháng)。

唐代陸羽的《茶經(jīng)》說(shuō)：“茶出山南者，生衡山縣山谷”可見(jiàn)南岳云霧茶早負盛名。云霧茶，外形緊細，卷曲秀麗，開(kāi)水沖后以色綠香濃、味醇、形秀著(zhù)稱(chēng)。在湖南省名茶評比中被評為優(yōu)質(zhì)茶，在國內外享有聲譽(yù)。

二、觀(guān)音筍

觀(guān)音筍是農歷二月十九日觀(guān)音娘娘生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細嫩，味道鮮美，干吃尤有奇香。南岳山上的和尚、道士，對觀(guān)音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)必在觀(guān)音菩薩生日前后幾天，先退去殼，用火煮沸，曬干，放置茶油內，用壇貯藏，觀(guān)音筍是寺觀(guān)招待賓客的佳肴。

三、雁鵝菌

雁鵝菌又名重陽(yáng)菌、寒菌、玉茹、 雁窩菌。雁鵝菌暫無(wú)人工栽培 ，每年的4月到6月的雨季，當地的人們就到松林里采蘑菇，雁鵝菌便是最受當地人寵愛(ài)的野生食用菌之一，被人們譽(yù)菌中之王，其味鮮美，營(yíng)養豐富，富含有蛋白質(zhì)微量元素和多種氨基酸。

四、獼猴桃

獼猴桃俗稱(chēng)藤梨子，屬南岳野生水果，尤以紫蓋、蓮花、白云峰一帶為獼猴桃為多。皮褐色，肉淡綠，營(yíng)養價(jià)值極高，維生素含量為柑橘的6至8倍。還可以治療多種疾病，味酸、甘寒，主消渴，解熱毒、助消化、治瀉疾、下石淋，對治療肝炎也有療效。

參考資料來(lái)源：百度百科-衡山

參考資料來(lái)源：百度百科-云霧茶

參考資料來(lái)源：百度百科-南岳觀(guān)音筍

參考資料來(lái)源：百度百科-雁鵝菌

參考資料來(lái)源：百度百科-獼猴桃

南岳區景點(diǎn)

方廣寺、藏經(jīng)殿、衡山、南岳古鎮、南天門(mén)等。

1、方廣寺：位于南岳區蓮花峰下。蓮花峰系八峰組成蓮花形，方廣寺正建于花心中，距離南岳鎮北20千米，地處深山腹地?！胺綇V寺之深”為南岳四絕之一。

2、藏經(jīng)殿：位于南岳區祥光峰下，距南岳鎮15千米。原名小般若禪林，始建于南朝陳光大二年（568年）。后因明太祖朱元璋曾賜《大藏經(jīng)》一部，存放寺中，故改名“藏經(jīng)殿”。省級重點(diǎn)文物保護單位?！安亟?jīng)殿之秀”被譽(yù)為南岳四絕之一。

3、衡山：國家自然與文化雙遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區。又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一。1982年，衡山風(fēng)景區被列入第一批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄；2007年5月，衡山風(fēng)景區被評為首批國家5A級旅游景區；2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區。

4、南岳古鎮：南岳古鎮即岳市四街，由香市發(fā)展而成的古集鎮，背接岳廟，前臨107國道，以香市為主。每年八月香期，古鎮最旺。主要景點(diǎn)有：南岳大廟、祝圣寺、黃庭觀(guān)，都為唐代始建。南岳大廟與祝圣寺保留了大量的古建筑藝術(shù)。從西街穿出再北折循西線(xiàn)登山公路三華里便是黃庭觀(guān)，建筑在山巖之上，下臨白龍潭，風(fēng)景秀麗。觀(guān)宇雖小，卻玲瓏幽靜，松風(fēng)吹涼，溪聲悅耳。觀(guān)上側為20世紀40年代國立師范學(xué)院舊址，還是20世紀30、40年代國民政府軍事委員會(huì )四次軍事會(huì )議的會(huì )址。白龍潭下有一棟“桔盈圃”的小農舍，為當年游干班中共代表團舊址。

5、南天門(mén)：位于南岳區衡山山腳至祝融峰9千米處。是登祝融峰必經(jīng)之路，海拔1100米。有石坊一額鐫“南天門(mén)”三大字。坊柱鐫一聯(lián)：“門(mén)可通天，仰觀(guān)碧落星辰近；路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低?！睎|側有皇帝崖，崖壁題刻甚多。崖面有“壽岳”二字，字徑150厘米，傳為宋徽宗趙佶所書(shū)。因年久難辨，民國三十三年（1944年）重鐫。崖下有龍門(mén)洞，相傳禹王治水在此齋戒。循石徑下數百步有祖師殿，為清同治元年（1862年）重修；殿為二進(jìn)，各三間，石柱、石墻、鐵瓦。原設真武神像，現設旅游服務(wù)部于此。

南岳衡山有哪些好玩的地方？

雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山、南天門(mén)、麻姑仙鏡、磨鏡臺

1、衡山(Mount Heng)，又名南岳、壽岳、南山，為中國"五岳"之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽(yáng)、湘潭兩盆地間,，主體部分在衡陽(yáng)市南岳區和衡山、衡陽(yáng)縣境內。衡山的命名，據戰國時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，"變應璣衡"，"銓德鈞物"，猶如衡器，可稱(chēng)天地，故名衡山。

2、衡山是中國著(zhù)名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀(guān)200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山赤帝峰，被當地尊稱(chēng)南岳圣帝。道教"三十六洞天，七十二福地"，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺寺金剛舍利塔中。

3、衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介于北緯27°4′-27°20′，東經(jīng)112°34′-112°44′之間，呈東北-西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽(yáng)縣樟木鄉，西起衡陽(yáng)縣界牌鎮，東止衡陽(yáng)市南岳區，長(cháng)38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。

4、1982年，衡山風(fēng)景區被列入第一批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區名單;2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄;2007年5月，衡山風(fēng)景區被評為首批國家5A級旅游景區;2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區。

5、特色景點(diǎn)介紹：

（1）南天門(mén)：距南岳鎮十八華里，南天門(mén)下方，有船狀的臥龍石，名飛來(lái)船，襯以流云，好比船在云海中乘風(fēng)破浪，而南天門(mén)的石牌坊，就是高聳的桅桿。牌坊分中門(mén)和左、右川門(mén)，中門(mén)上方橫額鐫有“南天門(mén)”三個(gè)描紅大字，左、右橫楣上刻有“行云”、“施雨”，字跡端正醒目。

（2）麻姑仙境：位于天柱峰下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑仙山飛天祝壽的地方，它采取“點(diǎn)石成景，引水造景、修路出景、植樹(shù)添景”的造景氣手法，使麻姑仙境成為名符其實(shí)的人間仙境。對外開(kāi)放以來(lái)，游客絡(luò )繹不絕，主要景點(diǎn)有麻姑祝壽、繹珠亭、盜桃石、臥虎石、靈芝石等。

（3）磨鏡臺：位于南岳半山亭中心景區，因中國南禪七祖懷讓以磨磚作鏡之舉道頓江西馬祖道一故名?，F在景區內保存有“祖源”石刻，相傳為懷讓磨鏡之地，懷讓墓至今仍存，當代宰相裴休親筆手寫(xiě)“最勝輪塔”。磨鏡臺人文薈萃，抗戰時(shí)期，周恩來(lái)、葉劍英在 這里舉辦南岳游擊干部訓練班，有何氏別墅，蔣介石亦數次在此舉行軍事會(huì )議。

南岳衡山的景點(diǎn)介紹

南岳衡山，位于衡陽(yáng)市南岳區境內，最高峰是海拔約1300米的祝融峰。在“五岳”中，衡山的地理位置最為南方，相比較氣候條件最好，使得山中一年四季都是滿(mǎn)目蒼翠，樹(shù)木茂盛，有著(zhù)“五岳獨秀”的美稱(chēng)。

而在中國膾炙人口的成語(yǔ)“壽比南山”中的南山，指的就是衡山。衡山風(fēng)景名勝區，主要有中心景區和其他個(gè)別小景區（點(diǎn)）組成，大部分游客所說(shuō)的“衡山”就是指的衡山中心景區，在衡山山腳下南岳鎮上的“南岳大廟”，是除了中心景區外的最重要的景點(diǎn)，一般游客都會(huì )將中心景區和南岳大廟（門(mén)票不包括中心景區門(mén)票內）一并游玩，后者是我國南方最大的宮殿式古建筑群，每年都有盛大廟會(huì )。

衡山風(fēng)景名勝區內深谷青翠、飛瀑流泉、處處透著(zhù)一份靜意。在這奇花異草、悠悠森林中，分散著(zhù)星羅密布的寺院廟宇，更為衡山添加了不少虔誠的氣韻。衡山是漢傳佛教的圣地，這里是佛教禪宗“南宗”的祖源，南宗的“南岳派”在這里開(kāi)派，其法脈演繹出溈仰宗、臨濟宗而傳遍海內外。

道教文化有些什么特？ 道教文化

道家的許多經(jīng)典著(zhù)作都精辟地道出了社會(huì )和自然的發(fā)展規律。如

:

《道德經(jīng)》

這部道家經(jīng)典作品中的觀(guān)點(diǎn)博大精深，

其理論包羅萬(wàn)象，

能跨越時(shí)空應用世間萬(wàn)

物。

《莊子》這部文學(xué)成就很高的哲學(xué)經(jīng)典所闡述的人生觀(guān)、世界觀(guān)是如此之精

辟，以至于可以治療現代人的精神空虛。

《莊子》一書(shū)中早就具備了“自由平等”

的觀(guān)念，

其思想之先進(jìn)可見(jiàn)一斑。

《孫子兵法》

是一部以道家哲學(xué)為理論的兵法，

修身養性，

為什么很少網(wǎng)游是表現道教文化的呢？

并不少呀！2011最新網(wǎng)游《岐山》，就巧妙融合了許多中華傳統道教文化的精髓，仆妖煉器，轉世輪回、元嬰修煉，很玄奇的，建議樓主來(lái)去試一試！

三清山與道教文化有何淵源？

??

三清山不僅自然景觀(guān)奇偉秀麗，同時(shí)還是一座歷史悠久的道教名山。據 史書(shū)記載，東晉升平年間（357?361)，煉丹術(shù)士、著(zhù)名的醫藥家葛洪與李尚 書(shū)在三清山結廬煉丹，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，宣揚道教教義，此后，三清山逐漸成為了 道學(xué)名流心向往之的圣地。后經(jīng)唐、宋、明三代開(kāi)發(fā)建設，形成了一個(gè)具有 獨特風(fēng)格的道教建筑群，今存道教遺跡和古建筑近300處。
??世稱(chēng)小仙翁的葛 洪，自號抱樸子，被認作三清山的“開(kāi)山鼻祖”。如今三清山還有葛洪煉丹所 掘的丹井和煉丹爐遺址。丹井因歷時(shí)千年而不涸，水清味甘而被后人稱(chēng)為 “仙井”。

三清山的歷史發(fā)展和道教的興衰有著(zhù)直接的關(guān)系。三國魏晉之際，道教 開(kāi)始受到士族階層的信奉；東晉以后，道教更進(jìn)一步發(fā)展成熟。
??唐代道教大 盛，儼然國教，在唐近三百年的統治中，道教始終得到唐王朝的扶植與崇奉， 其地位基本上處于三教之首，得到了前所未有的尊崇。在此期間，方士在葛 洪結廬煉丹之處營(yíng)建了老子宮觀(guān)。

宋太祖在位時(shí)（960?976)多次修建道觀(guān)，選拔道官，考核道業(yè)并獎優(yōu) 淘劣。
??宋真宗篤信道教，尊奉老子為太上老君混元上德皇帝，展開(kāi)“神道設 教”大規模的崇教活動(dòng)。天禧二年（1018)，登記在冊的道官已猛增至2萬(wàn)多 人，“天下遍有道像矣”。此后，北宋歷代皇帝皆因襲遺風(fēng)。宋徽宗更甚于前， 自號為“道君皇帝”。自此，道教宮觀(guān)一步步進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，據元人魯超元 在《游三清山記》中說(shuō)，元時(shí)期三清山大興土木，擴建三清觀(guān)，觀(guān)內供奉石 刻石仙君，葛仙翁、李尚書(shū)、金童、玉女、潘元帥像；山上景物，地點(diǎn)也以 道教稱(chēng)謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等。
??

明太祖時(shí)期，張天師被推崇為全國教主，距三清山僅300公里的貴溪 龍虎山變成了全 國的道教中心。方士往來(lái)頻繁，三清山的香火不絕，朝拜 活動(dòng)風(fēng)極一時(shí)，散居在贛、浙、皖、閩的方士每到八、九、十月都會(huì )自發(fā) 的組織香會(huì )“一年朝三清，一年朝少華”（玉田縣內少華山），這種朝拜儀 式成為了民間一年一度重大的道教活動(dòng)。
??景泰年間，山上新建了龍虎殿、 方士羽化壇、玉靈觀(guān)、糾察府、演教殿、九天應元府、潘公殿，方壕上、 天門(mén)石坊、飛仙臺、流霞橋、石階、“眾妙千步門(mén)”、“沖虛百步門(mén)”等，并 重建了三清觀(guān)，改名為三清宮。此時(shí)三清福地有石雕、石刻、神像130尊， 摩崖題刻45處。
??

此時(shí)的三清山已成為了明代道教建筑和石刻藝術(shù)的一座寶庫，吸引了眾

多的文人墨客在此觀(guān)景題詩(shī)，如朱熹、王安石、陸游、楊萬(wàn)里等。朱熹在 1175?1194年間，結廬講學(xué)于三清山金剛峰下，至今蟠龍崗的巖壁上還保存 有朱熹當 年所書(shū)石刻的“蟠龍崗”三個(gè)大字。
??

。

古代蘭州三觀(guān)之一白云觀(guān)，現代蘭州道教文化圣地 道教文化

蘭州白云觀(guān)位也叫呂祖廟，位于濱河中路南側，東鄰中山橋，建于清道光十七年，由陜甘總督瑚松額捐俸修建的，也是古代蘭州三觀(guān)之一。

山門(mén)額雕"升云得路"，門(mén)楣懸鄧寶珊所題"白云觀(guān)"木匾。

三清殿

玉皇殿

呂祖殿

隴上學(xué)者青林居士有一首詩(shī)這樣寫(xiě)到：

靈霄寶殿奉玉皇，

觀(guān)天觀(guān)地觀(guān)四方。

云爭飛帆翔千鶴，

白馬浪前有慈航。

這首詩(shī)的藏頭恰恰為“白云觀(guān)靈”

還有東西望河樓、戲樓以及前、中、后院等一組三進(jìn)的建筑群，兩側為云水堂、鐘鼓樓、道院等。后殿有花園、八仙閣瀟灑軒、鶴鹿亭、來(lái)仙亭、聚仙亭、群仙樓等建筑，古香古色，道教風(fēng)格濃郁。

殿堂建筑雄偉，香火旺盛，道教文化氣氛濃厚，在當地可謂獨具風(fēng)貌，觀(guān)內7顆國槐參天挺拔，枝繁葉茂，使白云觀(guān)更顯清凈優(yōu)雅。漫步在濱河路上，看著(zhù)白云觀(guān)古舊的山門(mén)，以及觀(guān)內裊裊升起的青煙，有一種“此地有仙山”的感覺(jué)