唐河西岸野柏崗上棘陽(yáng)故城，特色小鎮萬(wàn)頃碧波美如詩(shī)畫(huà)。

在這里，能喚醒您對歷史的記憶，能抒發(fā)您對故鄉的向往；在這里，可感受千年古法黃酒的風(fēng)情，可穿行千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花競放的海洋，可盡情體驗電商淘寶的樂(lè )趣，可品嘗傳統手工豆腐的美味……

在這里，您來(lái)了不想走，您走了還想來(lái)……

—題記

適應新理念，提振新?tīng)顟B(tài)，打造新高廟。在聚焦四個(gè)定位，推進(jìn)“四三五六工程”，砥礪奮進(jìn)，鼎力構筑文商旅一體化發(fā)展的進(jìn)程中，前高廟鄉黨委、政府把發(fā)展戰略選擇的目光瞄向了規劃建設特色小鎮上。

特色文化小鎮具有產(chǎn)業(yè)、文化、旅游及服務(wù)功能的綜合性空間和平臺，是區域面積合理、經(jīng)濟活力強、生態(tài)環(huán)境好、體制機制活，生產(chǎn)、生活、生態(tài)融合發(fā)展，人文氣息深厚的相對獨立區域。它小如街市，大如小城，缺少了大城市的繁華，偏居一隅，卻從不乏人氣，映現著(zhù)市井里弄的韻味。它既為民眾的居住形態(tài)和生活方式，又具寶貴的文化傳承和產(chǎn)業(yè)及旅游資源，備受游人青睞，使游人樂(lè )而忘返，紛至沓來(lái)。小鎮的集聚功能刺激了自身強勁發(fā)展，帶動(dòng)了區域經(jīng)濟的持續繁榮。因此，國內各地區特色小鎮的建設如雨后春筍般涌現：浙江青瓷小鎮——上垟鎮；四川中法風(fēng)情小鎮——白鹿鎮；牡丹江市旅游小鎮——鏡泊鎮等。

《河南省科學(xué)推進(jìn)新型城鎮化三年行動(dòng)計劃》提出培育60個(gè)特色小城鎮。新野縣委、縣政府對前高廟特色小鎮的先期籌劃給予了充分肯定，并提出了先行先試、示范引導，踩出一條新路子的要求。因此，打造具有前高廟鄉歷史人文厚重、傳統產(chǎn)業(yè)蝶變、現代氣息濃郁的特色小鎮，大勢所趨，時(shí)不我待。

一、條件組合分析

（一）歷史獨具特色

前高廟鄉位于新野縣城東部，豫鄂兩省三縣交界處，屬漢水流域。周朝時(shí)，是諸侯國謝國屬地。戰國時(shí)屬楚國。公元前304年楚懷王與秦昭襄王在這里簽訂了“黃棘之盟”。 西漢高祖七年置縣，因居棘水(今溧河)之陽(yáng)而名。北魏時(shí)更名南棘陽(yáng)，以別於其西北三十里之西棘陽(yáng)(今沙堰鎮古城村)。西魏時(shí)，南棘陽(yáng)易名百寧。北周時(shí)并入新野縣。北宋時(shí)，狄青南征叛酋儂智高，宋軍曾在此集結安營(yíng)，當年狄青飲馬的那條河流，被后人敬稱(chēng)為狄青湖。明末，信坡村村民視農民軍為“天兵”，豎起“順天寨”大旗表示歡迎。漢棘陽(yáng)故城歷兩千二百年，今遺址尚存，位河南省新野縣前高廟鄉張樓村一帶。城址南北五里，東西三里，其上瓦礫遍地，其下頗多漢墓、漢井、房基、街巷、水道、石獸等文物古跡，其內乃有“大堂”、“岑墳”、“花園”等地名流傳至今。歷史上曾一度是當地的政治、文化中心，地下文物蘊藏量十分豐富，曾出土大量漢畫(huà)像磚，內中不少珍品，已先后被上級博物館和文物部門(mén)調藏。當地歷史文化含金量大，世世代代老百姓都為此感到自豪，所以才產(chǎn)生了這樣的民謠“獅子李到張樓，一塊瓦片四兩油”。

除了厚重的歷史，前高廟更有著(zhù)獨具特色的兩漢、黃酒、太極養生、岑氏等文化。

（二）區域位置方便快捷

前高廟鄉位于新野縣境東15公里處，位置優(yōu)越，交通便利，宛襄車(chē)站、機場(chǎng)距此70公里，“二廣高速”距此25公里，省道漢王路縱穿南北，S335線(xiàn)橫貫東西。前高廟鄉北臨施庵鎮，南接王莊鎮，西靠溧河鋪鎮，東依唐河，環(huán)境條件優(yōu)越，與周邊鄉鎮聯(lián)系較為便利。

（三）農業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)越

前高廟鄉屬于北亞熱帶季風(fēng)性大陸氣候，表現為春暖、夏熱、秋涼、冬寒，四季分明，春夏多東南風(fēng)，秋冬多西北風(fēng)，氣候溫和，雨量充沛，光照和熱量充足，無(wú)霜期長(cháng)。地勢較為平坦，土地資源豐富，土壤肥沃，水利設施完善，農業(yè)生產(chǎn)條件相對優(yōu)越，是新野縣重要的糧食產(chǎn)區。

（四）當下機遇千載難逢

1、時(shí)機成熟。浙江特色小鎮創(chuàng )建的群星閃耀，帶動(dòng)了其他省市特色小鎮建設。更由于特色小鎮在新常態(tài)下對助解“三農”難題有著(zhù)重要的作用，各級對特色小鎮將給予更大的政策扶持。目前，前高廟鄉已被河南省列為全省八家特色鄉鎮試點(diǎn)，必將迎來(lái)全新發(fā)展的春天。

2、唐河復航和鄧新桐高速規劃。唐河自前高廟東側繞鄉而過(guò)，曾是連接鄂、豫兩省的黃金水道，上世紀六十年代后，因種種原因斷航。近年來(lái)，國家把推進(jìn)內河航運發(fā)展作為交通行業(yè)的一項重要工作。河南省、南陽(yáng)市交通航務(wù)部門(mén)把唐河復航工作列為河南航運建設“十二五”規劃。南陽(yáng)市把實(shí)施唐河復航項目作為完善南陽(yáng)大交通樞紐的重要舉措來(lái)抓。唐河復航工程全程137公里，涉及唐河、社旗、新野三縣，其中，新野段全長(cháng)35公里。唐河復航后，將達到4級航道標準，可通行500噸船舶，計劃在新野建設船閘1座，碼頭1個(gè)，大橋一座，服務(wù)區一個(gè)。其中前高廟鄉段將在龍潭村建設碼頭1個(gè)（含2個(gè)500噸級通用泊位），龍潭大橋1座，服務(wù)區1個(gè)。唐河復航工程的實(shí)施，必將對前高廟鄉特色小鎮的快速健康發(fā)展起到至關(guān)重要的強力助推作用。

3、電商發(fā)展。電子商務(wù)是一種利用信息技術(shù)完成交易活動(dòng)的新型商務(wù)模式，具有快捷、直接、低成本、打破空間和時(shí)間限制等特點(diǎn)。近年我鄉招商引資成果豐碩，特別是2015年引入了投資10億元的遠景電子商務(wù)項目，該項目的引入，對我鄉電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)重大利好機遇，我們要充分利用發(fā)揮好這一平臺，積極發(fā)展農村電子商務(wù)，創(chuàng )新“互聯(lián)網(wǎng)4+”新模式，即“互聯(lián)網(wǎng)+文化+產(chǎn)業(yè)+鄉村旅游+特色小鎮”，致力打造電商強鄉，充分發(fā)揮電商便捷優(yōu)勢、速度優(yōu)勢、空間優(yōu)勢、信息優(yōu)勢和成本優(yōu)勢，加快我鄉“三農”問(wèn)題的解決，有效推進(jìn)我鄉農村經(jīng)濟持續穩定增長(cháng)。

二、規劃定位設想

（一）總體定位

1、基本思想：文化搭臺，經(jīng)貿唱戲。挖掘、傳承和弘揚歷史文化、黃酒文化、太極養生文化，岑氏宗親文化，凝聚各方面共識，借助特色小鎮這一新模式、新載體，打造具有前高廟鄉特色的黃酒風(fēng)情小鎮、太極養生小鎮、岑氏文化小鎮、電商淘寶小鎮和田園豆腐小鎮。

2、核心屬性：特色小鎮建設首先是滿(mǎn)足內部村民城鎮化基本需求，讓偏遠村民集鎮化，現有集鎮進(jìn)一步美化，提升基礎設施品質(zhì)。其次是滿(mǎn)足外部為主的文旅商業(yè)，積聚人氣，彰顯個(gè)性之中要實(shí)現消費性。

總之，要完成吃、住、行、游、購、娛等六要素。其中，游是核心，行、食、住是關(guān)鍵。所有元素的提煉，需滿(mǎn)足稠度高的周邊游，建設目的地景區的實(shí)現，拉動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展，把歷史景點(diǎn)融入村居之中，讓村民通過(guò)游客消費來(lái)提高收入。

（二）小鎮規劃

1、黃酒風(fēng)情小鎮

（1）解讀：前高廟鄉黃酒文化源遠流長(cháng)，本地盛產(chǎn)黃酒已有千余年歷史，民間素有釀造黃酒的習慣和傳統。相傳，西漢末時(shí)，岑彭父母即釀?dòng)蓄?lèi)同現在黃酒的岑府家酒，平常分與村上農人。在后來(lái)的南征北戰中，岑府家酒一直伴隨著(zhù)岑彭義軍，用來(lái)激勵、犒賞將士。如今，黃酒更是前高廟鄉的傳統特色商品，在新野乃至南陽(yáng)有著(zhù)較高的知名度和美譽(yù)度，如龍潭狄青黃酒、堯寶黃酒、順天寨黃酒等。其中龍潭狄青黃酒公司自上世紀九十年代成立以來(lái)，生產(chǎn)的“狄青”牌黃（米）酒暢銷(xiāo)于京、滬、豫、皖、鄂等地大中城市，成為現代人饋贈親友的上等飲品，該公司先后榮獲國家、省、市、縣鄉鎮企業(yè)管理局、質(zhì)量監督局、消費者協(xié)會(huì )等單位評為“一級企業(yè)”、“質(zhì)量信得過(guò)企業(yè)”、“消費者信得過(guò)單位”等稱(chēng)號。

（2）產(chǎn)業(yè)定位：組織專(zhuān)家、技師對工藝再攻關(guān)，力推高端產(chǎn)品。在產(chǎn)品的內在質(zhì)量上，外在包裝上，向高端市場(chǎng)邁進(jìn)。高端產(chǎn)品不僅引導新品消費需求，而且還能提升產(chǎn)品，更重要的是高端產(chǎn)品利用空間大。力爭經(jīng)過(guò)3-5年的努力，使黃酒產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)規模、黃酒產(chǎn)量、市場(chǎng)占有率等方面，有較大的提高。

（3）規劃概況：一是在郭灣、焦崗等6村發(fā)展種植紅小米2000畝，打造紅小米觀(guān)光帶；二是在唐河岸邊建造紅小米黃酒論壇館，組織紹興、南陽(yáng)等地的黃酒學(xué)者、專(zhuān)家及傳統黃酒釀造手工業(yè)大師進(jìn)行黃酒的品鑒；三是以龍碼頭為中心，溧龍路（龍潭段）為線(xiàn)建造漢風(fēng)龍潭黃酒風(fēng)情一條街，所有建筑風(fēng)格以漢代為主。

2、太極養生小鎮

（1）解讀：前高廟鄉祖師廟觀(guān)興建于唐代，重修于明萬(wàn)歷年間，是全國重要的道教活動(dòng)場(chǎng)所之一，吸引了湖北、福建及南陽(yáng)市周邊的香客、信士，信眾多達數十萬(wàn)，在當地及周邊有非常重要的影響。道觀(guān)在長(cháng)期的發(fā)展、交流中，逐漸形成了以“治未病”為原則的太極養生文化，內容涉及心法、打坐、飲食、健體、治病、茶飲等。豐富的太極養生文化長(cháng)期滋養著(zhù)方圓的香客、信士及群眾。

（2）產(chǎn)業(yè)定位：著(zhù)名旅游區，太極養生文化綜合旅游目的地。構建具有完整產(chǎn)業(yè)鏈的太極養生地。

（3）規劃概況：沿前張樓村到張莊村建設太極文化街區，定位中華太極第一街。建設中國最長(cháng)道教文化長(cháng)廊、養生館。

在景點(diǎn)之間融入符合現代人消費的中原區域民俗休閑、民俗活動(dòng)、特色小吃、太極表演、內家拳法、健體養生等穿插其間的酒樓、客棧、茶樓、酒坊、戲臺、特產(chǎn)等業(yè)態(tài)，體現漢唐古民俗、道家文化和新生活的風(fēng)情底蘊，形成以中低端消費為主。

3、岑氏文化小鎮

（1）解讀：岑氏名人輩出，最廣為人知者，當數光武中興時(shí)的開(kāi)國元勛、云臺二十八將之一的岑彭。岑彭為今下廟村人，早年曾任過(guò)王莽政權的棘陽(yáng)縣長(cháng)，后歸順劉秀，為東漢王朝的建立，建下不世之功，有史家評論說(shuō)，岑彭對國家的貢獻，堪與西漢初的淮陰侯韓信相匹。時(shí)下海內外岑氏，皆奉岑彭為始祖。岑彭為國捐軀后，原葬于四川華陽(yáng)。2008年6月，岑彭忠骨自蜀地遷回故里隆重禮葬，如今的岑彭陵，已成為當地的一處著(zhù)名的人文景觀(guān)。唐代的著(zhù)名邊塞詩(shī)人岑參，是岑彭的后裔，他的渾雄深沉的邊塞詩(shī)作中，有不少膾炙人口的千古絕唱。岑氏歷史上，還曾出現過(guò)“一門(mén)三相”的極度輝煌。近代史上的岑毓英、岑春煊，當代史學(xué)泰斗岑仲勉，解放軍將領(lǐng)岑華，十八大中紀委委員岑旭，“嫦娥一號”發(fā)射總指揮岑拯，香港太平紳士岑才生，廣西自治區岑國榮，美國老布什總統顧問(wèn)岑顯利先生等，也都是岑彭的傳人。

今古棘陽(yáng)城遺址東1公里處的下廟村，是岑彭故居所在地，現有20多戶(hù)岑姓居住?，F存的岑氏文化遺跡主要有：一是古岑國所在地――棘陽(yáng)古城遺址，為河南省重點(diǎn)文物保護單位、國家3級旅游資源單體。二是岑公祠，為紀念東漢名將岑彭而修建，初建于公元三十五年，重修于宋、明、近代?，F存房屋20余間，香火甚旺。今存有一塊畫(huà)像石，圖面二獸一俯一仰，構圖神妙，國內罕見(jiàn)。三是岑氏故里碑，為紀念岑彭故居而樹(shù)立是縣級重點(diǎn)文物保護單位。四是岑氏祖廟，系岑彭公莊園家廟。

（2）定位：弘揚岑氏文化，凝聚宗親情誼，傳承岑彭報國熱情和岑氏家族自強不息的民族精神，打造獨特的岑氏文化品牌，使之成為全省及至海內外岑氏的知名旅游勝地。

（3）規劃概況

岑氏文化廣場(chǎng)：在下廟村北，籌建岑氏文化廣場(chǎng)，內容有岑氏文化墻，岑彭公塑像，高桿燈，廣場(chǎng)賦石，漢闕大門(mén)，漢白玉小橋，高臺，圍欄等。

千畝梨園：在下廟村西，建設一個(gè)千畝梨園，打造出“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的盛景。

岑氏文化紀念館：建過(guò)廳式門(mén)樓，岑公紀念館、岑氏成就展廳、岑氏活動(dòng)中心、岑參詩(shī)詞館、岑公故居紀念廳、廣場(chǎng)等建筑。岑氏文化紀念館已完成項目論證報批、設計方案及效果圖、建設立項、土地使用、招標籌備等有關(guān)前期事宜。

古棘陽(yáng)城遺跡恢復：主要建設大型棘陽(yáng)文化廣場(chǎng)，岑彭漢白玉塑像，漢畫(huà)像磚及出土文物陳列室，漢畫(huà)像磚及出土文物展覽室、漢代生產(chǎn)生活用具陳列室、棘陽(yáng)古城門(mén)樓、秦楚會(huì )盟臺、岑家巷、漢風(fēng)街、諸葛庵、玉器街、停車(chē)場(chǎng)、商鋪、農家樂(lè )賓館、棘陽(yáng)大酒店等。

岑陵：建岑冢、岑彭墓、碑林、岑彭故宅、停車(chē)場(chǎng)、小廣場(chǎng)等設施。

4、電商淘寶小鎮

（1）解讀：當前，電商技術(shù)日趨成熟，電商發(fā)展如火如荼，我鄉去年引進(jìn)了愿景電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園，充分利用好這一平臺，創(chuàng )新“互聯(lián)網(wǎng)+”新模式，即“互聯(lián)網(wǎng)+文化+產(chǎn)業(yè)+鄉村旅游+特色小鎮”，以電商促使我鄉經(jīng)濟實(shí)現彎道超車(chē)和跨躍式發(fā)展。蘇寧云商和淘寶電商的相繼入駐為我鄉經(jīng)濟發(fā)展提供了新的契機，尤以農村淘寶為代表的淘寶電商最為典型。為我鄉的特色農產(chǎn)品(營(yíng)養豐富口味極佳的野柏崗紅薯、入口即化的水上漂豆腐、千年古法釀造的功能型和保健型系列養生黃酒等)走出去提供了戰略支撐。也為我鄉吸引人才，孵化人才，留住人才的人才戰略提供了穩定的平臺。

（2）定位:以電商淘寶促使我鄉產(chǎn)業(yè)轉型升級，為我鄉實(shí)現工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、文化、旅游、服務(wù)等插上騰飛的翅膀，從而加速電商新業(yè)態(tài)的形成。并以電商促招商，以招商促電商，相互促進(jìn)，協(xié)調發(fā)展。在2017年前，將在全鄉10個(gè)村設立農村淘寶服務(wù)站，把張莊和龍潭兩集鎮打造成電商淘寶專(zhuān)業(yè)村，推廣線(xiàn)上交易線(xiàn)下體驗的O2O模式。利用電商平臺，挖掘人才資源，促進(jìn)人才就業(yè)，提升帶富能力。

（3）規劃概況

初步設計：從前張樓村到張莊建設為電商創(chuàng )客街區。張莊設計定位是電商創(chuàng )客新鎮。以黃酒、蔬菜等產(chǎn)業(yè)為抓手，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”戰略落地；打造“互聯(lián)網(wǎng)+新產(chǎn)品、新機制、新模式、新應用”體系，使張莊成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟創(chuàng )新發(fā)展綜合試驗區。初步規劃以張莊社區為中心建設電商淘寶一條街。

設計風(fēng)格：以現有的徽派建筑風(fēng)格為主基調，加入農村淘寶為核心的現代電商設計元素。

三、建設經(jīng)營(yíng)設計

（一）消費群體

1、本鄉村民。本鄉村民一類(lèi)是從其他村落搬迂至主鎮區，大的消費是置地置房，其次是生活的消費。第二類(lèi)是本鄉其他村落居民觀(guān)賞游玩。

2、半徑100公里內的居民。車(chē)程在兩個(gè)小時(shí)是周邊游，這部分居民總數在千萬(wàn)。居民總數在千萬(wàn)。

3、特殊目的人群。道教、岑姓這兩類(lèi)人群對小鎮有著(zhù)特殊粘性，在人數上沒(méi)有優(yōu)勢，但是頻率會(huì )高。

4、外省人員。隨著(zhù)小鎮成為旅游目的地，品牌知名度和美譽(yù)度不斷提高，則外省游客更多。

（二）、經(jīng)營(yíng)思路

（1）基礎、關(guān)鍵、前提

1、村民參與融合是基礎。讓更多的村民積極搬遷到小鎮，為小鎮的原住民，住的好生活的好才是特色鄉鎮建設的首要目的。因為，必須為他們設計好住宅、培訓好技能、解決好困難，才能提升他們的小鎮居民意識。

2、服務(wù)好周邊游是關(guān)鍵。周邊游的重點(diǎn)是休閑游。要充分利用小鎮資源，豐富游客體驗和參與感，打造周邊游的第一目的地。小鎮內居民商戶(hù)實(shí)行統一設計、統一服飾、統一管理、統一活動(dòng)，始終抓好服務(wù)品質(zhì)。

3、活動(dòng)策劃營(yíng)銷(xiāo)是前提。系統的活動(dòng)組織開(kāi)展，開(kāi)展各類(lèi)文化節，是做好小鎮發(fā)展的前提。比如廟會(huì )、全國道教文化節論壇，區域或全國性太極拳、內家拳、武當拳交流會(huì )，岑姓宗親年度祭祖，櫻花、梅花等賞花節?？傊?，細分人群開(kāi)展好活動(dòng)，大力發(fā)展會(huì )務(wù)會(huì )展經(jīng)濟，把活動(dòng)做成品牌，則可以穩定游客流量。

（2）參與、邀請、招募

1、參與。項目確立之初，便利用線(xiàn)上各個(gè)渠道如貼吧、論壇、微博、微信等，圍繞項目開(kāi)展討論，再層層釋放規劃設計內容。一則收集意見(jiàn)完善基礎方案，二則讓更多人來(lái)參與，知道小鎮傳播小鎮。

2、邀請。方案確定初始版本時(shí)，一要走訪(fǎng)全國道教協(xié)會(huì )、道教名山名人，把設計的道觀(guān)、文化館和他們對接，協(xié)商確定關(guān)于道教基地與活動(dòng)的建設，尋求他們對小鎮的支持幫助。二是針對小鎮特色街鋪與園區開(kāi)展邀請入駐，對目標群體開(kāi)展營(yíng)銷(xiāo)。

3、招募。特色小鎮運營(yíng)成立管理公司，實(shí)行股份制。

一是招募小鎮村民和商鋪經(jīng)營(yíng)者成為股東。這樣既可以提升小鎮服務(wù)品質(zhì)，又可以提高村民收入。二是招募周邊市縣鄉居民成為股東，奠定小鎮游客基礎流量。

（三）發(fā)展思路

1、堅持高起點(diǎn)規劃設計。特色小鎮沒(méi)有成熟的模式可以借用，必須因地制宜，結合實(shí)際，運用跨界思維，堅持高起點(diǎn)規劃設計，讓規劃設計先出效益先出影響力。

2、堅持線(xiàn)上線(xiàn)下同步推進(jìn)。自覺(jué)運用互聯(lián)網(wǎng)思維，發(fā)揮線(xiàn)上在小鎮發(fā)展過(guò)程中的積極作用。建設互聯(lián)網(wǎng)平臺，提升用戶(hù)體驗，加強小鎮管理效率。線(xiàn)下要活動(dòng)品牌化，把廟會(huì )經(jīng)濟和會(huì )務(wù)經(jīng)濟結合起來(lái)，建設全國性道教文化首選地、太極拳交流首選地，建設區域性文化節。

3、堅持眾籌多元化融資發(fā)展。特色小鎮整體規劃投入資金10億元。在資金渠道上要有新思維新辦法，把資金引入和經(jīng)營(yíng)管理相結合。

老子《道德經(jīng)》云：“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故，常無(wú)欲以觀(guān)其妙，常有欲以觀(guān)其繳?！庇衷啤吧仙迫羲?，道法自然”。特色小鎮戰略是新常態(tài)下的新引擎、新模式、新動(dòng)能、大格局，我們將傾全鄉之力興小鎮大業(yè)，砥礪奮進(jìn)，變革創(chuàng )新，務(wù)實(shí)重干，干則必成。

北京富達爾城市發(fā)展研究院劉世能院長(cháng)一行的到來(lái)，對我們前高廟鄉特色小鎮的規劃建設是莫大的支持，望多提寶貴意見(jiàn)，不勝感謝!

記得唐代新野前高廟籍邊塞詩(shī)人岑參有詩(shī)云：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！碧坪?a href='/xian27/' target=_blank>西岸野柏崗上棘陽(yáng)故城龍潭水畔，千畝梨花萬(wàn)頃碧浪如詩(shī)如畫(huà)，24層電商大廈已破土動(dòng)工，打造文商旅特色文化小鎮，已成為高廟這片熱土上的民心所向，大勢所趨，眾志所聚!

新常態(tài)共謀崛起構筑特色小鎮，創(chuàng )五強嚴實(shí)擔當盡顯高廟風(fēng)采。我們將按照“九鄉一鎮”（即“綠色富鄉、電商強鄉、黃酒名鄉、商旅活鄉、文化育鄉、法度治鄉、五強立鄉、和諧安鄉、實(shí)干興鄉”）戰略格局，咬定一個(gè)目標（文商旅特色文化小鎮），推進(jìn)五強工程（頭雁示范能力強、服務(wù)群眾能力強、帶領(lǐng)致富能力強、法度治村能力強、嚴實(shí)擔當能力強），落實(shí)六個(gè)措施（即產(chǎn)業(yè)上突出“特而強”，功能上突出“文商旅”，形態(tài)上突出“小而美”，機制上突出“新而活”，政策傾斜上突出“新特創(chuàng )”），突出“八加模式”（即小鎮龍頭+戰略規劃+電商引擎+黃酒生態(tài)文化綠色產(chǎn)業(yè)園+岑氏文化道觀(guān)文化+鄉村田園旅游+云農莊綠色產(chǎn)業(yè)基地+新電商、新農民、新模式），使前高廟文商旅一體化特色文化小鎮能夠盡早盡快實(shí)現彎道超車(chē)、綠色崛起、跨越發(fā)展，成長(cháng)為唐河西岸上的一顆耀眼璀璨的明星特色小鎮。

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