如何延長(cháng)古鎮旅游開(kāi)發(fā)的生命周期
古鎮一般處于城市和鄉村交界的區域,是在歷史進(jìn)程逐漸發(fā)展的產(chǎn)物,它的構成不僅包括古老的建筑形態(tài)、歷史街區、寺廟等物質(zhì)文化遺產(chǎn),還包括有婚喪嫁娶、祭祀、禁忌習俗、民間故事、神話(huà)和典故等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以說(shuō)是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機結合體。
古鎮保護與發(fā)展面臨的挑戰
隨著(zhù)全球化和商業(yè)化的深入以及旅游者的大量涌入,導致古鎮原有的靜謐氛圍不再,當地居民大量外遷,風(fēng)俗習慣、服飾、語(yǔ)言等改變致使古鎮更加現代化。古鎮保護與發(fā)展也面臨這前所未有的挑戰:
(一)外來(lái)城市文化的侵入,使得本地的淳樸文化發(fā)生了很大的變遷。旅游者大量進(jìn)入,給原有古鎮的生態(tài)、文化、習俗帶來(lái)很大的沖擊。由于城市化的進(jìn)程,普通話(huà)的大力普及,使得一些古鎮原有的民風(fēng)民俗和祭祀禮儀漸漸走向消亡。
(二)偽民俗,偽文化以及雷同現象層出不窮。古鎮屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種,具有明顯的地域性、稀缺性、真實(shí)性和原生態(tài)性等特性。它同時(shí)也具備物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不可替代性的特點(diǎn),不可以仿造和隨意移動(dòng)。但是旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)為了謀取更多的利益,拆除原有古建筑,在此基礎上大量重建,人為地違背了物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性和規律,并且破壞生態(tài)環(huán)境,浪費了人力、物力、財力。(三)經(jīng)濟利益的驅動(dòng)導致商業(yè)化氛圍濃厚。古鎮承擔了重要的商業(yè)貿易作用,街區作為物質(zhì)交流商業(yè)中心,茶館作為商人聚會(huì )場(chǎng)所,它們催生著(zhù)繁榮的商業(yè)文化,酒坊、茶樓、染坊等等,這些都是古鎮過(guò)去經(jīng)濟發(fā)展的重要來(lái)源。
以周莊為例,近年來(lái),周莊和很多致力于發(fā)展旅游的古鎮一樣,也面臨著(zhù)一個(gè)過(guò)渡商業(yè)化的問(wèn)題。商鋪林立,到處“萬(wàn)三蹄”和“阿婆茶”招搖過(guò)市,眼中的一切與想象中的江南水鄉古鎮大相徑庭,很難讓人靜心地游覽自然景觀(guān),更談不上細細品味。每到黃金周等大型節假日,游客接踵而至,每個(gè)景點(diǎn)都人潮涌動(dòng),更加擁擠不堪,多數慕名而來(lái)的游客根本無(wú)暇顧及欣賞“小橋、流水、人家”,往往敗興而歸。在旅游商品的開(kāi)發(fā)方面,千篇一律,缺乏新意,商鋪都打出老字號的旗號,著(zhù)實(shí)讓游客真假難辨。過(guò)渡商業(yè)化使得靜謐溫婉的古鎮的風(fēng)貌已不在,價(jià)格的惡性競爭以及拉客現象也屢禁不止,嚴重破壞了周莊的深厚的文化氛圍,打破了周莊原本和諧的人居環(huán)境。
如何延長(cháng)古鎮旅游開(kāi)發(fā)生命周期
(一)政府應健全法規政策,對古鎮的開(kāi)發(fā)進(jìn)行規劃和保護,限制古鎮過(guò)度商業(yè)化
古鎮作為一種非常重要的旅游資源,政府必須重視古鎮的保護與開(kāi)發(fā)工作,要制訂一系列切實(shí)可行的法律法規,來(lái)約束開(kāi)發(fā)商對古鎮的過(guò)度開(kāi)發(fā)和古鎮居民不合理的行為。比如隨著(zhù)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,旅游店鋪收入可觀(guān),古鎮居民破墻開(kāi)店的現象十分普遍。
針對這種情況,鎮文化、公安、市容和旅游公司往往是隔一段時(shí)間,進(jìn)行聯(lián)合行動(dòng)突擊檢查,但經(jīng)常是檢查時(shí)好一點(diǎn),過(guò)后有一切恢復原樣。究其原因,大多數古鎮職能部門(mén)職權分散,文化(文物)、旅游、規劃部門(mén)多頭管理,有的則將文化部門(mén)并入旅游部門(mén),形成以旅游經(jīng)濟發(fā)展為主,文化為輔的組織架構,導致不少古鎮名村缺乏有效的日常管理機構。因此建立和健全相關(guān)的法律法規,設立有效且長(cháng)久的古鎮日常管理機構,執法常態(tài)化,顯得尤為重要。
(二)創(chuàng )造可行的環(huán)境條件,鼓勵游客進(jìn)行真實(shí)性體驗,延長(cháng)古鎮旅游生命周期
很多古鎮把特色的民風(fēng)民俗作為經(jīng)常性的表演項目,往往表演粗劣膚淺,這不僅是對當地文化的不尊重,當地居民也會(huì )感到毫無(wú)新意。長(cháng)此以往,遠道而來(lái)的游客僅僅體驗到的是千篇一律的表演,而感受不到古鎮深厚的文化底蘊,導致游客的重游率偏低,對古鎮開(kāi)發(fā)極為不利。因此,游客要得到更好的旅游體驗,就要讓其了解當地的民風(fēng)民俗,親身深入其中,去感受古鎮的古韻古風(fēng),從而獲得更多真實(shí)的體驗感受。因此,古鎮應該營(yíng)造一種良好旅游文化感受的氛圍,并鼓勵游客進(jìn)行真實(shí)性體驗,打造古鎮旅游形象,以此來(lái)延長(cháng)古鎮生命周期。
比如,可以組織游客用傳統的漁具捕撈所得的魚(yú)類(lèi),在專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟的休閑燒烤農莊進(jìn)行燒烤,旨在體驗江南水鄉古鎮的水文化、漁文化和農耕文化。既讓游客親身參與到古鎮的漁業(yè)和農業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)活動(dòng)中去,又可以讓游客通過(guò)旅游項目體驗古鎮古老的漁業(yè)活動(dòng)。通過(guò)參與到老字號點(diǎn)心美食的制作、民間手工藝的制作、古鎮服飾的制作、傳統民俗的體驗等等,既可以展示古鎮當地的民俗文化,又可以滿(mǎn)足其多種多樣的旅游需求。古鎮民俗文化的豐富性決定了可供參與體驗的內容設計的多樣性,對傳統民俗特色的真實(shí)性體驗,自然會(huì )大大增強古鎮旅游對于游客的吸引力。
(三)充分挖掘風(fēng)土人情,高品位地利用古鎮旅游資源,開(kāi)發(fā)具有競爭力的旅游商品
當前很多質(zhì)量參差不齊的旅游商品充斥著(zhù)市場(chǎng),不少都打著(zhù)老字號和正宗旗號,這讓游客很難明辨真偽。根據調查,古鎮的旅游商品單一、包裝缺乏地方特色,是游客購買(mǎi)旅游商品消費偏低的主要原因。
因此,積極開(kāi)發(fā)具有濃郁地方特色的旅游新商品,比如像手工藝品還有旅游紀念品等,通過(guò)改進(jìn)現有旅游商品的包裝,借此充分展示古鎮的文化,來(lái)提高游客的滿(mǎn)意度。還可以古鎮傳統文化主題作為切入點(diǎn),不斷改進(jìn)和開(kāi)發(fā)古鎮的旅游特產(chǎn)。比如陳逸飛當年的油畫(huà)《故鄉的回憶》,使得周莊古鎮的雙橋,一夜之間聲名鵲起,雙橋由此也成為了周莊標志性的建筑物,如將印有雙橋標記的旅游商品推向世界,古鎮最具代表性的且有特色的品牌效應逐步會(huì )展現出來(lái)。
(四)重視推廣傳統工藝,多途徑積極扶持民間藝人,傳承古鎮民俗文化
對于久居城市的游客,古鎮傳統商業(yè)中的傳統民間工藝是比較有吸引力的,比如虎頭鞋、編織土布等等,都很有特色。傳統民間工藝由于受古鎮的主流旅游商品和景區店鋪租金的限制,有的沒(méi)有能集中展示,傳統民間工藝的發(fā)展略顯遜色。
有些古鎮民間傳統工藝因為找不到繼承人,甚至瀕臨失傳的危險。政府應該將旅游開(kāi)發(fā)獲得的收益的一部分拿出來(lái)扶持民間藝人,并將民間傳統工藝繪制成富有特色的旅游宣傳小畫(huà)冊,供來(lái)古鎮旅游的游客瀏覽,不斷提高民間傳統工藝的知名度和手工藝品的包裝品位,向游客集中展示古鎮的傳統民間工藝的精華。與我國一衣帶水的鄰國日本在這一方面的做法值得我們借鑒。
在日本,把擁有特殊技能的人稱(chēng)為“人間國寶”,在日語(yǔ)中“人間”翻譯為“人”,連起來(lái)可解釋為“人類(lèi)的瑰寶”。這是一項比較獨特的認定制度,是對于擁有一技之長(cháng)的民間藝人最高的社會(huì )肯定,是手藝人至高的榮耀。它也是在向人們展現日本所獨有的民間藝人文化。獲得政府認可的這些手藝人,日本政府每年提供200萬(wàn)日元的經(jīng)濟補助,同時(shí)對于為維持、發(fā)揚該“技藝”的維持團體、教育設施每年也給予一定的經(jīng)費支持。
對于那些了解日本國的藝能和工藝技術(shù)變遷具有重要意義的“重要無(wú)形文化財富”,國家在記錄、整理和公開(kāi)資料方面提供直接的資助,并在稅收等方面給予各種優(yōu)待。比如免收國定資產(chǎn)稅、特別土地保有稅、都市計劃稅,減少財產(chǎn)繼承稅并在接受各種捐款方面給予特殊待遇。在傳統民間工藝傳承面臨困境之時(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤為豐富的古鎮,能夠把優(yōu)秀的民間文化得以傳承下來(lái),政府何樂(lè )而不為呢。
(五)加強社區的參與,統籌協(xié)調各方利益,促進(jìn)古鎮旅游開(kāi)發(fā)可持續發(fā)展
傳統的旅游開(kāi)發(fā)中,旅游區域的當地居民利益往往直接被忽略,旅游開(kāi)發(fā)商、旅游企業(yè)、游客分別體現了經(jīng)濟利益和自身旅游的需求,旅游環(huán)境的破壞也無(wú)人顧及。而延長(cháng)生命周期,促進(jìn)可持續發(fā)展的重點(diǎn)就是處理好人與自然環(huán)境、當地原住民與外來(lái)游客、旅游地的游客三者之間關(guān)系,使三者可以和諧相處,利益共享。
在今后的旅游開(kāi)發(fā)中,社區也要作為一要素融入之中。當地居民通過(guò)參與旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展的全過(guò)程,并通過(guò)參與來(lái)享受經(jīng)濟、社會(huì )等各項利益。近年來(lái),越來(lái)越多的原住居民因為種種原因遷出開(kāi)發(fā)區域,而巨大經(jīng)濟利潤的驅使,又使外來(lái)人員不斷涌入古鎮,這導致了社區參與度不足,利益分配不均衡。長(cháng)期以往,大部分居民會(huì )因感覺(jué)旅游開(kāi)發(fā)給自身帶來(lái)的不便而對游客產(chǎn)生反感和不滿(mǎn)的情緒。只有充分調動(dòng)起居民保護古鎮的積極性,增加居民對于古鎮社區的參與度,讓居民在日常生活中從我做起,保護古鎮古風(fēng)古貌,才能讓古鎮的人文古韻得以一脈一脈傳承下去。
古鎮的保護和發(fā)展工作是一個(gè)極其漫長(cháng)的探索過(guò)程,雖然現在也取得了一定的成就,但還應該在各級政府的領(lǐng)導和專(zhuān)家學(xué)者的指導下,深入挖掘其文化特色,延長(cháng)古鎮的生命周期,促進(jìn)可持續發(fā)展。嚴格保護、科學(xué)利用特有的古鎮文化、悠!
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