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這里有太多故事：神秘的中衛下河沿

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《乾隆中衛縣志》載清代陸嵩詩(shī)《炭山夜照》：

入夜誰(shuí)為賞，通宵勢燭天。

灼山驚豹隱，照水醒蛟眠。

月下光尤燦，空中象自然。

何年遺煉石，百世起蒼煙。

詩(shī)人感嘆：女?huà)z何年把煉石補天的五色石留在這里，讓炭山百代蒼煙一片。

炭山夜照，是中衛知縣黃恩錫設置的中衛十二景之一?？h志載：“炭山，在縣西南三十里?！秉S恩錫在《中衛各景考》中云：“在邑之西南，近河，山產(chǎn)石炭。城堡幾萬(wàn)家，朝爨暮炊，障日籠霧，至冬春則數里不見(jiàn)城廓，所燒炭皆取給于此山。近西一帶有火，歷年不息，未知燃自何時(shí)，第見(jiàn)日吐霏煙，至夜則光焰炳然，燒云絢霞，照水燭空，俗呼為火焰山。其燃處氣蒸凝結，土人取以熬礬，較勝他產(chǎn)，亦一奇也?！碧可揭拐諏?shí)是地下煤炭因自燃產(chǎn)生的夜照長(cháng)空的景致，此現象如今還存在。這一奇景就是下河沿。

清代中衛知縣黃恩錫《中衛竹枝詞》句：

“冬春附郭望難穿，可怪邊城霧障天。

曉起沿階飛黑雪，家家炕洞起嵐煙。

石炭焰高嵐炭強，供炊煨炕用皆良。

獨嫌氣觸煙熏處，污遍羔裘色染裳。

凍解河開(kāi)欲暮春，船家生理趁茲晨。

土窯磁器通寧夏，石炭連船販水濱?！?/p>

詩(shī)句形象反映了下河沿地區瓷器、煤炭產(chǎn)業(yè)和黃河水運的興盛。

下河沿煤炭自古以來(lái)就是中衛及周邊老百姓的必需品，詩(shī)中嵐炭即焦炭，是由煙炭再煉制而成，無(wú)煙火力強，主要用作煉鐵；石炭即煙炭，燃燒時(shí)煙大，過(guò)去主要用于燒火炕取暖、大灶做飯；還有一種無(wú)煙煤叫香煤，多為面狀，要摻一定比例黃土和成煤餅曬干，用時(shí)掰成小塊加入小火爐內做飯取暖。

七十年代我在農村當農民，借生產(chǎn)隊小驢車(chē)到下河沿煤礦拉煤，路遠人多，必須前一天下午到達住在旅店里，夜里守候在出煤斗車(chē)翻斗處，等翻斗把煤倒下時(shí)，大家都去搶煤塊，搶的人多，一斗車(chē)煤一個(gè)人只能搶到幾塊煤，要守候大半夜才能搶到一車(chē)煤，有的人還被掉下來(lái)的煤塊打破頭。還有一次我去拉煤，找了礦上的熟人，他讓我晚上下到供白天裝汽車(chē)的儲煤坑里，待上面斗車(chē)把煤倒進(jìn)儲煤坑里后，我將煤塊從出煤口扔在下面，很快就裝滿(mǎn)一車(chē)。但這樣太危險，被上面推斗車(chē)的工人狠狠罵了一頓。

↑漫畫(huà)《朔方垃炭翁》，中國著(zhù)名漫畫(huà)家張文元畫(huà)（1958年以右派身份被遷趕到寧夏鹽池高沙窩公社勞動(dòng)改造）

為了從長(cháng)遠利益著(zhù)想，促進(jìn)煤炭工業(yè)走現代化、規?；?，淘汰落后生產(chǎn)能力，國家和地方下大力氣整頓煤炭生產(chǎn)，關(guān)閉非法小煤窯，促進(jìn)煤炭企業(yè)升級，實(shí)現機械化開(kāi)采。在這種情況下，原中衛縣下河沿國營(yíng)煤礦已于2002年11月破產(chǎn)。

1935年5月18日，范長(cháng)江從上海乘船溯江西上到成都，考察蘭州后，輾轉從水路乘牛皮筏子，沿黃河順流而下，于4月29日到達中衛。

在距離中衛20里的地方（下河沿），范長(cháng)江考察了黃河南岸分布的煤礦以及煤工的生活。在這個(gè)小煤區，范長(cháng)江乘筏子休息的空當，和煤工們下了幾盤(pán)象棋。開(kāi)始，范長(cháng)江并沒(méi)有把那些吸食鴉片、營(yíng)養不足的煤工們的棋藝放在眼里，但民間常有龍鳳在，一個(gè)瘦弱的、衣服襤褸、煙毒遍身的煤工出來(lái)和范長(cháng)江對弈，范長(cháng)江使盡了渾身解數才勉強與之打了平手。就是這樣一個(gè)普通的寧夏農民，讓范長(cháng)江發(fā)出了這樣的贊嘆：“他的態(tài)度之大方，內心之沉著(zhù)，皆為不易多見(jiàn)者?！?/p>

在下河沿村南約1.5公里一個(gè)人稱(chēng)“老窯溝”的山溝里，便是下河沿瓷窯了。窯址坐落在一塊較為平坦的臺地上，附近堆滿(mǎn)了殘瓷片?？蓜e小瞧了這些殘罐破瓦，它們的出現有力地論證了一點(diǎn)——窯址規模較大。

下河沿窯處于寧、蒙、甘三省的交界之地，這里雖是環(huán)香山的干旱地帶，但地下水蘊藏豐富，水位高，窯址附近至今還有泉水流出，想當年窯場(chǎng)用水應該不會(huì )有什么困難。另外，下河沿窯燒窯的燃料也可就地解決，因為此處盛產(chǎn)易燃燒、發(fā)熱量高的有煙煤，和北方大多數地區一樣，煤層中伴生有大量瓷土，是燒制瓷器的理想場(chǎng)所。

這里生產(chǎn)的主要產(chǎn)品是民間生活用瓷，屬于民窯。器型有各式碗、盤(pán)、盆、雙耳罐、盤(pán)口瓶、桶式瓶、缽、罐、油燈、工具等；釉色以黑釉、褐釉、白釉、青黃釉為大宗；裝飾方法有白釉褐彩、點(diǎn)釉、刻劃花等。其中白釉褐彩碗、褐彩盤(pán)的褐色點(diǎn)彩裝飾具有典型北方元代瓷器的特征，另外還燒有白釉褐彩盆、白釉褐彩桶式瓶等，從這些器物的釉色和裝飾看，也都有北方元代瓷器的特征。根據以上特征可初步推斷，下河沿窯的燒制年代上限應該在元代，下限一直延續到民國初期，是當時(shí)西北地區較大的一處瓷器燒制作坊，可以稱(chēng)得上是當時(shí)的寧夏瓷都。

站在窯址順著(zhù)山溝北望，1.5公里開(kāi)外即為自西而至的黃河。下河沿碼頭為黃河上的水運要沖，是青海和蘭州通往中原的交通要道。北魏時(shí)，黃河開(kāi)始有河運業(yè)，在隋、唐、西夏和元代的數百年間，黃河河運業(yè)常和西段“絲綢之路”相連接，各地客商貨運過(guò)載，往來(lái)不斷，下河沿窯生產(chǎn)的瓷器除了暢銷(xiāo)附近地區，還沿著(zhù)黃河運到了銀川平原和內蒙古一帶。

“天下黃河富寧夏，寧夏黃河富中衛?！币S灌溉已有2000多年的歷史，灌區內地勢平坦，土地肥沃，溝渠縱橫，旱澇無(wú)虞，盛產(chǎn)小麥、水稻、玉米。唐代詩(shī)人韋蟾在詩(shī)中贊譽(yù)道：“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名?！痹谶@樣一個(gè)水陸交通樞紐和農業(yè)發(fā)達的地方，一定是人口興旺，并伴隨有大量的瓷器需求。

↑這可不是磨面的石磨，它是制作陶瓷泥胚的工具。

下河沿陶瓷廠(chǎng)家，主營(yíng)傳統日用陶瓷、砂器生產(chǎn)，因受現代化產(chǎn)品更新?lián)Q代的沖擊，幾乎全軍覆沒(méi)?，F在僅存的砂器遺跡殘垣斷壁幾被荒草覆沒(méi)。

↑下河沿長(cháng)城

從戰國時(shí)期開(kāi)始，歷代王朝幾乎都在寧夏筑過(guò)長(cháng)城。分布在中衛縣境內黃河南岸的一條長(cháng)達120多公里的長(cháng)城故壘，系秦始皇時(shí)代所筑長(cháng)城遺跡。這段長(cháng)城西與甘肅景泰縣境的古秦皇長(cháng)城相接，東至中衛縣下河沿渡口。由此向東再向北經(jīng)中寧、青銅峽、吳忠、靈武、陶樂(lè )，入內蒙古境內與陰山古長(cháng)城遺址相接。

我國文化遺產(chǎn)蘊含著(zhù)中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現著(zhù)中華民族的生命力和創(chuàng )造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團結和維護國家統一及社會(huì )穩定的重要文化基礎，落實(shí)“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文化遺產(chǎn)保護方針，刻不容緩。

1989年，北京自然博物館洪友崇教授的碩士研究生在下河沿發(fā)現石炭紀納繆爾期昆蟲(chóng)化石。此后數年，洪友崇教授的研究組在該地采集到豐富的納繆爾期昆蟲(chóng)化石，從此揭開(kāi)我國納繆爾期昆蟲(chóng)化石研究的序幕。對納繆爾期昆蟲(chóng)化石的研究，填補了我國乃至亞洲同時(shí)代有翅昆蟲(chóng)化石的空白，對德國學(xué)者在上世紀30年代定論的有翅昆蟲(chóng)“起源于歐洲”學(xué)說(shuō)提出了質(zhì)疑。在1995年召開(kāi)的國際太平洋科學(xué)大會(huì )上，洪友崇教授發(fā)布了中衛下河沿發(fā)現納繆爾期昆蟲(chóng)化石的消息，引起國際昆蟲(chóng)研究領(lǐng)域的轟動(dòng)。3億年前的下河沿地區是海陸交互地帶，空氣濕潤，生活于海邊陸地上的昆蟲(chóng)死亡后，潮汐帶來(lái)的泥沙將它們的尸體迅速覆蓋，隨著(zhù)地層的沉積，這些昆蟲(chóng)的尸體漸漸炭化，最終形成我們現在看到的化石。

油頁(yè)巖是目前油氣領(lǐng)域里新的研究熱點(diǎn),也是國家今后長(cháng)期勘探開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。研究結果表明，下河沿地區存在與煤伴生的油頁(yè)巖資源，是開(kāi)采煉油的理想地段，下河沿仍然有不可估量的發(fā)展前景。

作者：王學(xué)義

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