?《中衛記憶》炭山夜照下河沿
黃河出黑山峽,在沙坡頭拐了一個(gè)“S”字形的大彎,由美利渠堰(傳說(shuō)中 的白馬拉韁)將河心一劈分水,緩緩向中衛平原流去,南岸引出上、下河沿, 下河沿后的大山由此與河分離,向南向東彎出一個(gè)寶山——太青山,與香山 主峰會(huì )合,形成中衛平原以南的天然屏障。
上、下河沿的太青山,地下礦藏豐富,特別是出產(chǎn)一種優(yōu)質(zhì)煙煤,當地人 稱(chēng)之生炭。與煤伴生的油頁(yè)巖煙煤耐燒、燃力強,除供中衛當地人燒火做飯、取暖,鐵匠燒爐煉鐵化銅,在下河沿還有許多瓷窯、炭窯和石灰窯,以及磚 窯等,這些窯利用當地資源燒瓷器、燒藍炭、燒石灰、燒磚燒瓦,沿山沿河 形成一道自然煙火?!独m修中衛縣志》記載了清代陸嵩的《炭山夜照》:
入夜誰(shuí)為賞,通宵勢燭天。灼山驚豹隱,照水醒蛟眠。月下光尤燦,空中象自然。何年遺煉石,百世起蒼煙。
詩(shī)人感嘆:女蝸何年把煉石補天的五色石留在這里,讓炭山百代蒼煙一片。
“炭山夜照”是古十二景之一?!独m修中衛縣志》載:“炭山,在縣西南三十 里?!敝h黃恩錫在《中衛各景考》中云:“在邑之西南,近河,山產(chǎn)石炭。城堡幾萬(wàn)家,朝爨暮炊,障日籠霧,至冬春季節則數里不見(jiàn)城郭,所燒炭皆取自于 此山。近西一帶有火,歷年不息,未知燃自何時(shí),第見(jiàn)日吐霏煙,至夜則光焰 炳然,燒云絢霞,照水燭空,俗呼為火焰山。其燃處氣蒸凝結,土人取以熬磯, 較勝他產(chǎn),亦一奇也?!边@一奇景就在下河沿。清代中衛知縣黃恩錫在《中衛 竹枝詞》寫(xiě)道:冬春附郭望難穿,可怪邊城霧障天。曉起沿階飛黑雪,家家炕洞起嵐煙。石炭焰高嵐炭強,供炊煨炕用皆良。獨嫌氣觸煙熏處,污遍羔裘色染裳。凍解河開(kāi)欲暮春,船家生理趁茲晨。土窯磁器通寧夏,石炭連船販水濱。
這首竹枝詞生動(dòng)形象地描寫(xiě)了下河沿一帶盛產(chǎn)煤炭和瓷器,冬春嚴寒, 煙霧繚繞,炭火焰旺,春暖冰釋?zhuān)S河水運興盛的場(chǎng)景。
新中國成立后,為加快社會(huì )主義建設和改造,20世紀50年代初,中衛縣成立了國營(yíng)中衛縣下河沿煤礦,逐步實(shí)現機械化采煤,增加煤產(chǎn)量,為中衛 地區工業(yè)發(fā)展提供了強有力支持。特別是為電力、冶煉、化工、造紙、火車(chē)蒸 汽機燃煤提供了極其重要的動(dòng)力。進(jìn)入21世紀后,國家淘汰落后的煤炭生 產(chǎn),促進(jìn)煤炭企業(yè)升級,實(shí)現全程機械化開(kāi)采。在這種情況下,中衛縣下河沿煤礦于2002年底宣布破產(chǎn)。
下河沿可以說(shuō)是中衛最早的工業(yè)基地,進(jìn)入21世紀,有專(zhuān)家、學(xué)者在瓷 窯遺址上發(fā)現窯址和陶瓷,“器型有各式碗、盤(pán)、盆、雙耳罐、盤(pán)口瓶、桶式瓶、 缽、罐、油燈、工具等,釉色以黑釉、褐釉、白釉、青黃釉為大宗,裝飾方法有白 釉褐彩、點(diǎn)釉、刻畫(huà)花等。其中白釉褐彩碗、褐彩盤(pán)的褐色點(diǎn)彩裝飾具有典型 元代北方瓷器的特征,另外還燒制有白釉褐彩盆、白釉褐彩桶式瓶等,從這 些器物的釉色和裝飾看,也都有元代北方瓷器的特征。根據以上特征可初步 推斷,下河沿窯的燒制年代上限應該在元代,下限一直延續到民國初期?!苯?又有周興華等專(zhuān)家、學(xué)者發(fā)現下河沿有西夏瓷窯和瓷器。據此分析,下河沿 是當時(shí)西北地區較大的一處瓷器燒制作坊,這里生產(chǎn)的主要產(chǎn)品是民間生 活用瓷,屬于民窯??芍^當時(shí)的寧夏“瓷都”。
新中國成立后,群眾生活用瓷仍然十分緊俏,中衛縣手工業(yè)合作社聯(lián)合 社成立中衛縣下河沿瓷社,組織民間匠人繼續生產(chǎn)陶瓷產(chǎn)品,滿(mǎn)足廣大群眾 生活需求。改革開(kāi)放后,隨著(zhù)市場(chǎng)上物品的豐富,下河沿瓷社生產(chǎn)的粗、大、 笨產(chǎn)品逐漸被淘汰。20世紀90年代后又成立下河沿陶瓷廠(chǎng),引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn) 線(xiàn),燒制瓷磚,因質(zhì)量差和債務(wù)過(guò)重,后期破產(chǎn),留下一片廢墟,至此,結束 “瓷都”輝煌?,F在瓷社僅存的饅頭窯遺物和瓷器碎片、殘垣斷壁,幾乎被荒草覆沒(méi)。
下河沿不僅是產(chǎn)煤、產(chǎn)瓷的地方,而且還是中衛古渡之一。下河沿碼頭 為黃河上游的水運要沖,是青海和蘭州通往中原地區的交通要道。北魏時(shí), 黃河就開(kāi)始有河運業(yè),在隋、唐、宋和元幾個(gè)朝代的數百年間,黃河河運業(yè)常 和西段“絲綢之路”相連接,各地客商貨運往來(lái)不斷,下河沿窯生產(chǎn)的瓷器、 藍炭(焦炭)除暢銷(xiāo)附近地區,還沿著(zhù)黃河販運到銀川平原和內蒙古一帶。
在下河沿,還有一種奇特的景觀(guān)就是秦長(cháng)城。從戰國時(shí)期開(kāi)始,歷代王 朝幾乎都在寧夏筑過(guò)長(cháng)城。分布在中衛境內黃河南岸的一條長(cháng)達120多公里的秦長(cháng)城,西與甘肅景泰縣境的古秦長(cháng)城相接,東至中衛下河沿渡口。2016年被列為世界文化藝術(shù)考古十大發(fā)現遺產(chǎn)。這段秦長(cháng)城后由下河沿渡 口北岸向北向東延伸,再經(jīng)中寧、青銅峽、吳忠、靈武、陶樂(lè )等地,入內蒙古境 內與陰山古長(cháng)城遺址相接,留下許多故事和傳說(shuō)。
從空中俯視,下河沿這段秦長(cháng)城,古有“炭山夜照”龍頭噴焰之勢,隔河 自東向西向南蜿蜒而去,像一條巨龍尋覓著(zhù)母親——黃河的蹤跡,高低起 伏,穿山越嶺,不畏強暴,展現中華民族生生不息的精神。
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