萬(wàn)里茶道，中蒙俄共同的文化遺產(chǎn)
參考消息網(wǎng)6月9日報道（文/丁銘 李志鵬 趙澤輝）一條跨越歐亞大陸、連接中蒙俄三國、以茶葉貿易為主體、綿延萬(wàn)里的古老商道，如今正受到中蒙俄政府的極大關(guān)注，作為三國對接新世紀發(fā)展戰略、深化交流合作的重要共識，中蒙俄已展開(kāi)聯(lián)合申報“萬(wàn)里茶道”世界文化遺產(chǎn)行動(dòng)。
一條商道惠及三國
萬(wàn)里茶道是17世紀末至20世紀初，繼中國通往世界的絲綢之路衰落后興起的又一條國際商道。它南起中國福建武夷山，延伸至俄羅斯圣彼得堡，全長(cháng)1.3萬(wàn)公里，縱貫中蒙俄，是歷史上跨越陸地距離最長(cháng)的商貿通道。
萬(wàn)里茶道源于中國清代多倫會(huì )盟。據史料記載，1691年，康熙帝平定噶爾丹叛亂后，率眾離京趕赴多倫諾爾（今內蒙古自治區多倫縣）并召見(jiàn)了漠北喀爾喀蒙古各部及漠南蒙古49旗，解決了喀爾喀蒙古內部的團結問(wèn)題，平息了漠北局勢。會(huì )盟后，漠北喀爾喀蒙古各部歸順清廷。
內蒙古自治區多倫縣文聯(lián)主席任月海介紹，多倫會(huì )盟期間，蒙古王公向康熙請求放寬中原地區與蒙古經(jīng)濟貿易的限制，準許更多的中原商人旅蒙貿易，得到了康熙的恩準，由此興起了萬(wàn)里茶道。
致力于研究這條茶道、出版過(guò)史學(xué)作品《茶葉之路》的內蒙古作家鄧九剛介紹，當時(shí)俄羅斯商人千方百計到中國來(lái)求購茶葉，直到簽訂《尼布楚條約》后，清政府才同意開(kāi)放口岸，與俄國進(jìn)行貿易。
開(kāi)市后，俄蒙通商口岸恰克圖如同一把金鑰匙，打開(kāi)了中蒙俄通商之門(mén)，中國的茶葉穿過(guò)這道門(mén)，輾轉萬(wàn)里，最終到了俄國貴婦人的銀質(zhì)茶杯之中。據史料記載，在恰克圖口岸每年的貿易總額中，茶葉比重一直在一半以上。
鄧九剛曾自費考察過(guò)這條商道，行程6萬(wàn)多公里，足跡遍布中蒙俄沿途古道遺存。他說(shuō)，當年來(lái)自中國、蒙古國、俄羅斯的駝夫和商人，跋涉在萬(wàn)里茶道上，載著(zhù)中國的茶葉、瓷器、絲綢和布帛前往蒙古高原和俄羅斯，又將不計其數的皮張、牲畜和西伯利亞地區特產(chǎn)運往中國內地。
三國相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者認為，萬(wàn)里茶道發(fā)展了中蒙俄間的貿易，商人和國家都得到了實(shí)惠。它解決了蒙古國和俄羅斯游牧民對茶葉、絲織品、日用品、食品的需要，同時(shí)帶動(dòng)了中國廣大產(chǎn)茶地區的種植業(yè)和加工業(yè)，以及茶葉運銷(xiāo)區域的運輸業(yè)和金融業(yè)。
在萬(wàn)里茶道繁榮之前，沿線(xiàn)特別是蒙古高原和西伯利亞地區，還是一派曠野茫茫、人煙稀少的景象，隨著(zhù)商貿繁榮，大批人從事水路、陸路運輸，使商貿服務(wù)產(chǎn)業(yè)得到長(cháng)足發(fā)展，推動(dòng)了當時(shí)的城鎮化建設，大批城鎮在萬(wàn)里茶道影響下萌芽、發(fā)育。
如今，鐵路、公路和航空早已取代滄桑古道，但中蒙俄彼此間的交流合作還在萬(wàn)里茶道上不斷升級、深化，飛馳的中歐班列、平坦的高速公路和呼嘯的飛機成為世紀動(dòng)脈互聯(lián)互通的紐帶，把三國緊緊連接在一起。
中華文化促進(jìn)會(huì )副主席郭杰介紹，萬(wàn)里茶道是“一帶一路”倡議中一條重要的人文互通、商旅合作之路。以茶為載體，以文旅為帶動(dòng)，以創(chuàng )新為手段，依托沿線(xiàn)多樣化的文化遺產(chǎn)，不斷推動(dòng)沿線(xiàn)城市間人文、旅游、商貿等領(lǐng)域的交流與合作，是萬(wàn)里茶道在新時(shí)代的價(jià)值所在。
城市充滿(mǎn)歷史記憶
呼和浩特是萬(wàn)里茶道重要節點(diǎn)，那時(shí)稱(chēng)歸化城，大召寺是茶道上的重要遺存，至今保存著(zhù)一尊銀佛像，因此又稱(chēng)“銀佛寺”。在大召寺前存一玉泉井，被譽(yù)為“九邊第一泉”。相傳康熙平息噶爾丹之亂，凱旋路過(guò)大召寺，馬蹄踏地，有泉涌出。
呼和浩特玉泉區融媒體中心負責人楊帆介紹，呼和浩特當年商賈云集、馬駝甚多，每逢大召寺廟會(huì )，牧民和內地商人驅趕牲畜，馱載貨物前來(lái)貿易。
鄧九剛介紹，康熙征討噶爾丹期間領(lǐng)軍駐歸化城，由于地理位置重要，歸化成為屯糧駐兵的軍事重鎮。隨軍進(jìn)駐的糧隊、商隊和手工匠人陸續定居于此，歸化城開(kāi)始繁榮，居民稠密，行戶(hù)眾多。
城市發(fā)展又促進(jìn)了商貿繁榮，商鋪林立，規模越做越大，當時(shí)最大的商號是大盛魁。200多年的時(shí)間里，總部設在歸化的大盛魁在內蒙古和中國南北其他地方設立的分莊、分號、票號、牧場(chǎng)、馬莊、羊莊和茶葉加工廠(chǎng)多達幾十個(gè)，經(jīng)營(yíng)物品“上自綢緞，下至蔥蒜”，應有盡有。今天，大盛魁文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園位于呼和浩特市玉泉區，園內雕梁畫(huà)棟，古色古香，成為一處旅游景點(diǎn)。
鄧九剛出生和成長(cháng)在呼和浩特，談到萬(wàn)里茶道對他的意義，他深情地說(shuō)：“這是我們城市的歷史，我們的文化，我們的生活習慣，它有力量，有感染力?！?/p>
鄧九剛的父親曾是領(lǐng)駝人，牽著(zhù)駱駝走過(guò)新疆?！拔沂趾闷嬉粋€(gè)人牽著(zhù)駱駝從歸化走到新疆要經(jīng)歷什么?！编嚲艅傉f(shuō)，就是這份好奇驅使他采訪(fǎng)了近千位老商人。
受訪(fǎng)的人中給鄧久剛留下印象最深的是回族老人劉瑞，他是呼和浩特市最后的駝隊領(lǐng)駝人，也是鄧九剛父親的至交?！邦I(lǐng)駝人就像樂(lè )隊的指揮，技術(shù)含量特別高?！编嚲艅傉f(shuō)，領(lǐng)駝人必須經(jīng)驗豐富，信譽(yù)良好，唯有如此才能承擔一支駝隊和價(jià)值萬(wàn)兩白銀的貨物。
“駝隊上一切事物都得聽(tīng)命于領(lǐng)駝人，真正‘活著(zhù)’的駝道只存于領(lǐng)駝人的心里，而不是書(shū)上?！编嚲艅傉f(shuō)，漫漫旅途中，有時(shí)日月被陰云遮蔽，人蹤獸跡被風(fēng)沙和大雪掩埋，連飛鳥(niǎo)也會(huì )迷失方向，一旦迷路，整個(gè)駝隊連人帶駝不是被凍死就是被餓死，后果不堪設想。
“毫不夸張地說(shuō)，駝隊的生死都掌握在領(lǐng)駝人的手中。領(lǐng)駝人憑著(zhù)自己的經(jīng)驗，能夠在濃云密霧中分辨方向，能夠在大雪覆蓋的草原上識得路徑，這就是領(lǐng)駝人的本事?！编嚲艅傉f(shuō)。
呼和浩特市莫尼山非遺小鎮的萬(wàn)里茶道驛站(李志鵬 攝)
文化傳承延續至今
內蒙古多倫縣也是萬(wàn)里茶道上的重要節點(diǎn)，過(guò)去稱(chēng)多倫諾爾，經(jīng)濟繁榮，商業(yè)店鋪、手工業(yè)作坊、會(huì )館、廟宇、民居錯落有致，被譽(yù)為“南接中華福，北接蒙古財”的“漠南商埠”。
在多倫縣城北，有一片規模宏大的寺廟群，名為匯宗寺。匯宗寺正大殿頂部覆以青藍色琉璃瓦，滾龍脊造型，上置大型風(fēng)磨銅寶頂，密宗法輪金鋼圈一個(gè)和金羚羊兩只，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，十分精美。
匯宗寺始建于多倫會(huì )盟時(shí)期?？滴鯌柨γ晒磐豕埱?，決定在多倫諾爾建一座政教合一的藏傳佛教寺院。在匯宗寺大殿后有一塊“康熙會(huì )盟碑”，碑文用滿(mǎn)、漢、藏、蒙四種文字銘刻，上書(shū)“我國家承天順人，統一寰宇，薄海內外，悉賓悉臣”。
談到多倫會(huì )盟，多倫縣圖書(shū)館工作人員高廣會(huì )不無(wú)自豪地說(shuō)：“康熙征討噶爾丹時(shí)，我太爺爺為軍人們做飯，一直到多倫，康熙為了穩定邊疆，決定留一部分內地的能工巧匠，我太爺爺留了下來(lái)，在多倫開(kāi)了一家飯館?！?/p>
走進(jìn)匯宗寺大殿，殿內供奉著(zhù)釋迦牟尼、阿彌陀佛等諸多銅、泥質(zhì)神佛塑像，銅佛大多為多倫諾爾銅鋪制作。多倫縣副縣長(cháng)何明鑒介紹，隨著(zhù)匯宗寺興建，銅銀佛像需求量大增。由于匯宗寺是皇家寺廟，對手工制品的質(zhì)量和工藝要求高，因此多倫諾爾銅匠鋪規模龐大，制作工藝精湛。
談起多倫的老手工藝匠人，曾擔任多倫民族用品廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)的張少文回憶道，上世紀70年代剛參加工作的時(shí)候，老師傅給他講過(guò)，多倫過(guò)去興盛的時(shí)候號稱(chēng)“二北京”，遠至西藏和烏蘭巴托的銅佛，很多都是多倫的銅器匠人打造的。張少文家里有一個(gè)小屋，里面還保留著(zhù)制作工具，“自己也偶爾做點(diǎn)東西，一是喜歡，二是為了傳承”。
多倫縣城西南，還有一處山西會(huì )館。清代，多倫諾爾經(jīng)濟繁榮、商賈云集，以晉商人數最多，晉商集資建山西會(huì )館，乾隆十四年（1749年）竣工，之后又多次維修擴建，形成一定規模。
何明鑒介紹，山西會(huì )館的興建讓山西旅蒙商興奮異常，加入會(huì )館的旅蒙晉商達1000多家。會(huì )館建成后，各商號經(jīng)理輪流擔任執事，舉行會(huì )議討論商務(wù)、行規。
山西會(huì )館不僅是晉商結社、集會(huì )、議事之處，還是他們的娛樂(lè )場(chǎng)所。由山門(mén)入院內，迎面一座大戲臺，坐南朝北，臺基用長(cháng)方形條石砌筑，臺基角落各埋一口大缸，用來(lái)提高音量。時(shí)至今日，在會(huì )館大戲臺演員化妝室的墻壁上，仍保留著(zhù)百余條清代至民國年間來(lái)此演出的各戲班留言。
多倫縣文體旅游局副局長(cháng)王新鵬介紹，山西會(huì )館一方面傳播了晉商獨具特色的商旅文化，另一方面推動(dòng)了多倫諾爾商人之間的交流合作，為多倫諾爾商貿繁榮起到了積極的推動(dòng)作用。
內蒙古二連浩特也是萬(wàn)里茶道上的節點(diǎn)城市，該市在2012和2013年連續舉辦“‘萬(wàn)里茶道’與城市發(fā)展中蒙俄市長(cháng)峰會(huì )”。位于市區東北的伊林驛站遺址，則是萬(wàn)里茶道重要遺產(chǎn)點(diǎn)，伊林驛站初設于清朝嘉慶年間，曾經(jīng)是萬(wàn)里茶道張家口至庫倫（今烏蘭巴托）線(xiàn)路上的重要驛站。如今，遺址被鐵網(wǎng)圈起，陶器殘件散落在土石堆和雜草中，可見(jiàn)殘存的房基和圍墻。驛站以南200米處，有兩口當時(shí)使用的水井，保存完好，至今周邊牧民還在使用。
遺址以南約2公里處有一處新建的伊林驛站博物館，是中國首家反映驛站文化的專(zhuān)題博物館，展覽著(zhù)當年驛站商人們吃穿用住實(shí)物和還原歷史場(chǎng)景的雕像等。
在眾多展品中，一塊潔白晶瑩的石頭引人注目。二連浩特市文化館工作人員斯琴畢力格介紹，這塊石頭叫水晶石，是伊林驛站最后一位工作人員田如明所有，這塊石頭從蒙古國輾轉至此，背后有一段感人的故事。
田如明解放前在伊林驛站工作，1990年，歷史學(xué)家根據他的描述找到了伊林驛站遺址，并從菜窖里挖出埋在里面的水晶石。田如明說(shuō)，當年他和兩位張家口商人從蒙古國運回三塊水晶石，途中遇到土匪，他們怕水晶石被搶走，就藏在驛站菜窖，約定以后各自取走。數十年后，打開(kāi)菜窖，屬于張家口兩位商人的水晶石已被取走，田如明老人的那一塊還留著(zhù)。
持續300多年的萬(wàn)里茶道為中蒙俄留下大量文化遺產(chǎn)，例如俄羅斯恰克圖、蒙古國烏里雅蘇臺故城址、中國羊樓洞古鎮等市鎮，還有匯宗寺、大境門(mén)等建筑群，以及數不清的茶包、茶壺等文物。這些文化遺產(chǎn)成為記錄當年往事的重要物證。
三國聯(lián)手共同申遺
在與蒙古國交界的中國邊境小城二連浩特，街上商鋪牌匾都會(huì )用三種文字展示——漢字、傳統蒙古文以及蒙古國通用的西里爾蒙古文。
這座邊境小城在2013年見(jiàn)證了中蒙俄三國邁出的共同申遺腳步。當時(shí)，三國代表齊聚邊城，出席在這里舉辦的“‘萬(wàn)里茶道’與城市發(fā)展中蒙俄市長(cháng)峰會(huì )”。會(huì )上，三國代表一致認為，萬(wàn)里茶道是珍貴的世界文化遺產(chǎn)，并簽署了《“萬(wàn)里茶道”共同申遺倡議書(shū)》。
在清代地圖上，中國的羊樓洞與漢口一道，是湖北最為知名的兩個(gè)地方?！把驑嵌础比?，在蒙古人和俄羅斯人眼中，就代表著(zhù)茶葉圣地。羊樓洞所在的赤壁市是中國歷史上“赤壁之戰”發(fā)生地，此戰之后，華夏大地上形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。
早在2012年夏天，中國萬(wàn)里茶道沿線(xiàn)省區代表在湖北省赤壁市發(fā)出《赤壁倡議》，率先拉開(kāi)中蒙俄三國聯(lián)合申遺序幕。2015年至2018年，湖北省文物局牽頭建立包括福建、江西、湖南、河南、山西、河北、內蒙古等8省區協(xié)調機制，組織專(zhuān)家行走中國南北大地，考察遺產(chǎn)點(diǎn)，撰寫(xiě)申遺文本，并建立起與蒙古國和俄羅斯聯(lián)合申遺溝通機制。
“我們從內蒙古東部走到西部，花了三年多時(shí)間，走了幾萬(wàn)公里路，摸清了萬(wàn)里茶道內蒙古段基本情況?！比f(wàn)里茶道申遺內蒙古區段項目辦公室工作人員李艷陽(yáng)說(shuō)。
2019年3月，國家文物局將萬(wàn)里茶道列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》，標志著(zhù)萬(wàn)里茶道申遺進(jìn)入實(shí)質(zhì)申報程序階段。
中國對萬(wàn)里茶道申遺的熱情，觸動(dòng)了蒙俄兩國參與的積極性?！昂芏嗳藛?wèn)，俄羅斯人喝茶嗎？我想說(shuō)俄羅斯人不僅喝茶，還非常喜歡喝。感謝中國人民把茶葉饋贈給我們?！眳⒓印啊f(wàn)里茶道’與城市發(fā)展中蒙俄市長(cháng)峰會(huì )”的俄羅斯國際合作協(xié)會(huì )主席謝爾蓋·卡拉什尼科夫說(shuō)。
“中國舉辦的歷屆萬(wàn)里茶道相關(guān)會(huì )議，蒙俄兩國都派來(lái)高級別代表參加?！惫苷f(shuō)，目前蒙古國和俄羅斯已收集國內萬(wàn)里茶道沿線(xiàn)的歷史資料，兩國計劃對沿線(xiàn)城市開(kāi)展遺產(chǎn)勘察。內蒙古近年還與蒙古國科研機構、文化部門(mén)對接，幫助他們做好文化遺產(chǎn)摸底工作。此外，三國文物專(zhuān)家還展開(kāi)了文物遺產(chǎn)鑒定互助活動(dòng)。
呼和浩特市內蒙古將軍衙署博物館收藏著(zhù)一張家書(shū)照片，中國文物專(zhuān)家在俄羅斯專(zhuān)家的協(xié)助下，通過(guò)考證翻譯信封上的俄羅斯郵戳，“破譯”了這張照片，揭開(kāi)了一段當年萬(wàn)里茶道上的動(dòng)人故事。
1914年12月3日，身在俄羅斯圣彼得堡的成秉烶用毛筆在信封寫(xiě)上地址，將一封拜年信寄回中國老家。這封信經(jīng)過(guò)俄羅斯恰克圖、蒙古國庫倫、中國張家口郵寄至北京，接著(zhù)，北京郵局再把它轉寄給山西臨汾府的永裕厚商號，再由這家商號轉交給在山西孝邑縣高村居住的“母親老大人”。專(zhuān)家稱(chēng)這封家書(shū)一定會(huì )在當時(shí)春節前（1915年2月13日）送到，為收件人送上新年祝福。
從最早發(fā)起的20余座城市，到現在中蒙俄90余座城市，萬(wàn)里茶道作為以城市群為特征的線(xiàn)型遺產(chǎn)，讓沿線(xiàn)城市聯(lián)系越來(lái)越緊密。郭杰說(shuō)：“通過(guò)申遺帶動(dòng)城市整體發(fā)展，推動(dòng)文旅融合、茶旅融合等經(jīng)濟增長(cháng)，是萬(wàn)里茶道申遺的現實(shí)意義?！?/p>
萬(wàn)里茶道申遺路上，有政府推動(dòng)，也有民間力量參與。博物館、茶體驗空間等場(chǎng)所讓人們直觀(guān)感受到百年商路的韻味。
走在二連浩特街頭，“茶葉之路博物館”幾個(gè)大字映入眼簾，進(jìn)入博物館，循著(zhù)燈光，透過(guò)玻璃，可以看到褪色的清代茶葉袋、泛黃的老品牌茶葉、古樸的飲茶器具……這些從蒙古國和俄羅斯收集的文物展示著(zhù)萬(wàn)里茶道曾經(jīng)的輝煌。
“這些是當年萬(wàn)里茶道真實(shí)的茶葉，湖北的、福建的都有?！眱让晒盼奈锸詹貝?ài)好者孫海峰向游客講解道。對萬(wàn)里茶道文化的喜愛(ài)讓他出資建造了這座博物館，展示他這些年收藏的萬(wàn)里茶道展品。
走進(jìn)呼和浩特市莫尼山非遺小鎮，鄧九剛題寫(xiě)的“萬(wàn)里茶道驛站”牌匾映入眼簾?！叭f(wàn)里茶道有豐富歷史意義和動(dòng)人故事，我們想依托萬(wàn)里茶道驛站的體驗空間，把萬(wàn)里茶道文化收集起來(lái)，把其中的感人故事講出去?！编嚲艅傉f(shuō)。
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