三臺杜甫草堂的千年興衰
杜甫是唐詩(shī)巔峰的“集大成者”，其詩(shī)歌深刻反映大唐由盛轉衰的歷史政治和社會(huì )生活畫(huà)卷，被譽(yù)為“詩(shī)史”，他也因此成為曠代“詩(shī)圣”。
杜甫一生壯游漂泊，行蹤所至保留了許多遺跡與傳說(shuō)。他曾結廬居住過(guò)的地方，后人幾乎都修建有祠廟紀念他。最負盛名的當數成都杜甫草堂，陜西延安、重慶奉節、四川三臺等地也建有杜甫草堂。
□ 魏浩
A少陵避亂居梓州唐肅宗寶應元年（762）七月，流落成都的杜甫，因送好友成都尹兼御史大夫、劍南東西兩川節度使嚴武入朝，充任二圣山陵橋道使，來(lái)到綿州（今綿陽(yáng)）?！按髮⒏俺?，群小起異圖?！保ā恫萏谩罚﹪牢鋭傠x開(kāi)成都，原成都少尹兼御史徐知道，便擁兵自重，自封為成都尹、御史中丞、劍南節度使，并派兵北斷劍閣，形成割據之勢。同時(shí)，徐知道派兵西取邛南、內附羌夷，共同叛亂。叛軍在成都作威作福，濫殺無(wú)辜，以致“喧然名都會(huì )，吹簫間笙簧”（《草堂》），成都一時(shí)間“血濺長(cháng)衢”“萬(wàn)人為魚(yú)”，讓親歷了“安史叛亂”的杜甫大為驚懼，只得逗留綿州。不久，因生活窘困，杜甫從綿州只身前往劍南東川節度使的駐節之地梓州（今三臺縣）投靠朋友。
三個(gè)月后，徐知道叛亂被平定，但隨之而來(lái)的是更嚴重的吐蕃和羌人侵擾內地，蜀中不得安寧。杜甫回不去成都浣花溪的草堂，只得準備在梓州安住。在東川節度留后章彝和梓州刺史李季真幫助下，杜甫在梓州城東覓得一處住所，從成都把妻子、兒女接來(lái)梓州。從此，杜甫便在梓州東門(mén)內擁有了一處安定的住所，有了一個(gè)溫暖的家。
杜甫很認可也很熱愛(ài)梓州的這個(gè)家。廣德元年（763）冬晚，詩(shī)人由閬歸梓，途中作《發(fā)閬中》說(shuō)：“別家三月一得書(shū)，避地何時(shí)免愁苦？”宋朝文學(xué)家趙次公在《注杜詩(shī)》中說(shuō)：“公九月自梓往閬，至十二月復歸梓，其去妻孥三個(gè)月故云‘別家三月一得書(shū)’?！庇种熳ⅲ骸皶r(shí)公之家在梓州?！?/p>
“時(shí)公之家在梓州”，這句話(huà)清楚地說(shuō)明，從寶應元年秋到廣德元年春，這一年零八個(gè)月，杜甫的一切活動(dòng)都是以梓州為中心展開(kāi)的。
杜甫在梓州城東的茅屋周?chē)_(kāi)墾出一片田地，種植蔬菜和藥材，供自己食用，也用來(lái)招待客人——“有客過(guò)茅宇，呼兒正葛巾。自鋤稀菜甲，小摘為情親?！保ā队锌汀罚?；“悶能過(guò)小徑，自為摘嘉蔬?！保ā都睦钍膯T外布十二韻》）有好友來(lái)訪(fǎng)，自己親自下到地里采摘新鮮的蔬菜招待朋友。杜甫一生之所以有那么多關(guān)心照顧他的朋友，這與他本人熱情好客的性格密切相關(guān)。俗話(huà)說(shuō)：“在家不會(huì )迎賓客，出外方知少主人?！薄胺N藥扶衰病，吟詩(shī)解嘆嗟”。廣德元年春，詩(shī)人在梓州所作《遠游》一詩(shī)中，明明白白地寫(xiě)到了自己在梓州“種藥”“寫(xiě)詩(shī)”這兩大樂(lè )事。杜甫詩(shī)寫(xiě)種藥，當然不是表明自己的高雅隱逸，而實(shí)實(shí)在在是因為自己體弱多病，需要調養，多余部分可以出售賺錢(qián)補貼家用。
有了與家人的團聚，詩(shī)人一顆流浪的心得到了暫時(shí)安頓。他自由自在地游歷梓州及其周邊名勝古跡、河流山川，以詩(shī)歌抒寫(xiě)自己的喜怒哀樂(lè )、政治理想。寶應元年和廣德元年、廣德二年，杜甫先后游歷了梓州所屬的郪縣、射洪縣、通泉縣、玄武縣、鹽亭縣、涪城縣和綿州、漢州、閬州，所到之處都留下了不朽的詩(shī)篇。
對于杜甫避亂梓州這一年零八個(gè)月的經(jīng)歷，清光緒版《新修潼川府志》卷是這樣記載的：“寶應元年，西川兵馬使徐知道反，因入梓州。冬復歸成都迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉。廣德元年，在梓州，春間往漢州，秋往閬州。冬晚復回梓州。是歲，召補京兆功曹，不赴。二年春，復自梓州往閬州。嚴武再鎮蜀，春晚遂歸成都?！?/p>
廣德二年二月，嚴武再次鎮蜀，并屢次相邀，杜甫才于三月攜家帶眷離開(kāi)梓州，重返成都草堂。
“五載客蜀郡，一年居梓州”（《去蜀》）。一年零八個(gè)月的梓州生活，讓詩(shī)人終生難忘。古梓州、今三臺也從沒(méi)有忘記這位憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大詩(shī)人。據考證，在三臺縣境內，歷史上至少長(cháng)期存在過(guò)四處杜甫紀念性建筑設施：
第一處是梓州城東的草堂寺?！缎滦掬ǜ尽肪戆溯d：“草堂寺，在城東?！杜f志》：‘杜工部客梓州，嘗居此，因以名寺。今改為觀(guān)音禪院?！?/p>
第二處是位于城郭之西的工部草堂。工部草堂“在牛頭山，明知州張輝南建”（《新修潼川府志》）。
第三處是位于州南望君山的拾遺廟。
第四處就是如今被譽(yù)為蜀中“第二草堂”的梓州杜甫草堂。
B梓州城東少陵祠梓州城東的杜甫紀念祠廟應該是三臺歷史上最早的杜甫紀念性建筑物，初名“少陵祠”，宋人詩(shī)篇中曾記錄此處祠堂。
南宋初年，以文學(xué)知名的李流謙任潼川府通判時(shí)，曾多次到城東的少陵祠憑吊詩(shī)人，后來(lái)他作七律《杜少陵祠》：“赤紱銀章玉骨寒，焚香再拜淚汍瀾。黃花郪縣仍羞見(jiàn)，好月鄜州只獨看?？墒且簧L(cháng)路客，故應千古恨儒官。蚤知涉世元如此，悔不霜林斫釣竿?！崩盍髦t是漢州德陽(yáng)人，曾任成都府靈泉尉（今龍泉驛）、雅州教授等，南宋孝宗乾道三年（1167）任潼川府通判。從李詩(shī)中可以知道，梓州士人在宋代就修建了少陵祠。這與北宋時(shí)期，杜甫受到文人學(xué)士的普遍尊崇是一致的。
南宋以后的幾百年間，四川地區戰爭頻仍，社會(huì )殘破，民生凋敝，三臺也多次遭受戰火洗劫?！缎滦掬ǜ尽酚涊d，1644年10月張獻忠攻陷潼川，“頃刻城陷，火光映天，屠戮殆盡?！睉鹗氯绱藨K烈，少陵祠同樣在劫難逃。
少陵祠雖然在戰火中毀掉，但梓州人對詩(shī)圣杜甫從沒(méi)有忘記?？滴跏荒辏?672）十月，戶(hù)部郎中、詩(shī)人王士禎奉命典四川鄉試，他冒著(zhù)“積氛常不徹，天地日冥冥”的巴山苦雨，跋山涉水，“艱難到梓州”，他下東津，登牛頭，遍訪(fǎng)詩(shī)圣遺蹤，看到戰后凄風(fēng)苦雨、滿(mǎn)目瘡痍、荊棘叢生的梓州城不禁感慨萬(wàn)端；同時(shí)對杜甫因戰亂而輾轉飄零的一生深表同情，揮筆寫(xiě)下了《潼川懷少陵》：“返景下東津，扁舟涪水濱。女墻崩積雨，郡郭入荒榛。山夕煙花少，江流戰伐頻。飄零思弟妹，嗟爾杜陵人?！?/p>
星移斗轉，到了乾隆十五年（1750），潼川知府費元龍，將潼川府城東草堂寺左側土地割出一半，創(chuàng )建文峰書(shū)院（今三臺中學(xué)內）。乾隆四十一年（1776），潼川知府沈清任見(jiàn)書(shū)院荒蕪，于是加以修葺，又考書(shū)院基址為杜甫流寓梓州時(shí)居家舊址，也是宋代少陵祠故址，遂改“文峰書(shū)院”為草堂書(shū)院，并請曾七典鄉闈、四督學(xué)政的左都御史吳省欽作《草堂書(shū)院記》。
吳省欽《草堂書(shū)院記》說(shuō)，杜甫因避徐知道之亂而僑居梓州，“城東草堂寺，傳是少陵故居。乾隆乙亥歸安費云軒元龍守是邦，豁其半為文峰書(shū)院。庭宇灑落，花木翁如。往予兩至其地，蓋稍蕪廢矣。仁和沈澹園清任為守之次年，金酉告俘，秉麾返治，即講堂之后室祠少陵，樹(shù)碑考其出處，復改題玆園曰草堂?！苯又?zhù)，吳省欽又闡明改稱(chēng)草堂書(shū)院的深遠意義?！吧倭暝阡?，堂而寺，寺而書(shū)院，視奉祠講學(xué)之義未遠……登斯堂者，尚其本忠愛(ài)之義，親風(fēng)雅之旨，袚磨奮起，以冀我學(xué)之大成，則少陵之所貺已多，而亦賢太守廣勵人才之志也夫?！?/p>
沈清任，乾隆十七年進(jìn)士。他酷愛(ài)杜詩(shī)，每日必頌，心領(lǐng)神會(huì )之時(shí)，輒以酒酹杜。他還在草堂書(shū)院后建少陵祠，“繪其（杜甫）像于堂之后楹”（孟邵《草堂書(shū)院記》），將杜甫著(zhù)名詩(shī)篇刻于祠壁。
乾隆四十八年（1783），江蘇長(cháng)洲人張松蓀就任潼川知府，他登山臨水，悠游勝跡，尊崇前賢，“憶昔文貞避亂來(lái)，攜家曾作梓州客?！睆埶缮p利用草堂書(shū)院后的一片空地，成室三間，塑少陵像，同時(shí)他認為李白和杜甫是千古知己，禮宜并祀，于是“爰命梓匠塑兩先生像而合祀之”，并“顏其額曰李杜祠”。這或許是最早的李白、杜甫合祀紀念祠堂，比今天綿陽(yáng)富樂(lè )山麓的李杜祠早了近120年。
嘉慶年間，四川什邡教諭張問(wèn)彤，游歷潼川，到城東草堂憑吊詩(shī)圣，其一曰：“竹西鄰古寺，屋角枕潼江。春靜人來(lái)少，庭閑鳥(niǎo)下雙。好花都貼石，高樹(shù)恰當窗?？上o(wú)清興，深吟撥玉缸?！碑敃r(shí)草堂書(shū)院也稱(chēng)梓州草堂。詩(shī)中的“潼江”，即涪江。
草堂書(shū)院后的李杜祠始終保留著(zhù)。清光緒二年（1876）的三臺籍舉人王龍勛，曾主講草堂書(shū)院十年，他作有《李杜祠》一詩(shī)：“一龕虔奉草堂中，李杜精靈肸蚃通。戴笠記曾逢飯顆，開(kāi)尊時(shí)復憶江東。京華冠蓋交情古，梓水蘋(píng)蘩享祀同。共作寓公誰(shuí)是主？登城白發(fā)杜陵翁?！?/p>
清光緒三十一年（1905），潼川知府鐘潤改草堂書(shū)院為潼川府中學(xué)堂，1913年潼川府中學(xué)堂改為潼川聯(lián)合縣立中學(xué)校，1934年改為潼屬聯(lián)立高級中學(xué)校，將李杜祠辟為教室，移李杜塑像于校后之集賢閣。久之，塑像不知所蹤。
抗戰時(shí)期，國立東北大學(xué)內遷三臺，借潼屬聯(lián)中部分校舍和草堂寺復課教學(xué)。1939年7月，東北大學(xué)在原草堂寺一帶修建圖書(shū)館、膳食間，加蓋教室和學(xué)生宿舍。東大師生流亡輾轉的經(jīng)歷和抗戰建國、復土還鄉的使命與杜甫顛沛流離、愛(ài)國憂(yōu)民的精神高度契合，教授金毓黼等“倡議辟集賢閣為（杜甫）紀念堂，撰聯(lián)署匾，畫(huà)像以祀之”。1940年1月26日，杜工部草堂落成，校長(cháng)臧啟芳親自作報告，來(lái)賓分韻為紀事賦詩(shī)。金毓黼《杜公紀念堂落成紀事》詩(shī)曰：“絕代詩(shī)人一草堂，山丘華屋感滄桑。且從畫(huà)像開(kāi)東閣，更遣延賓上北廊。詞客歌行題壁滿(mǎn)，梅花庭院引杯長(cháng)。也從杜老飄蓬去，暫把他鄉作故鄉?！?/p>
據三臺中學(xué)老教師回憶，上世紀50年代，校園內的工部紀念堂保存尚好。校園內有一座小丘叫飯顆山，這當然是源于李白的《戲贈杜甫》“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦?！鄙鲜兰o60年代，校園內的紀念設施全部被拆除，飯顆山也夷為平地，建成了教學(xué)樓。
如今三臺中學(xué)內建有“詩(shī)圣廣場(chǎng)”“放歌亭”等杜甫紀念設施，以及“草堂藝術(shù)團”等學(xué)生文藝社團。
C牛頭勝跡今猶在三臺歷史上的另一處草堂就是明朝萬(wàn)歷年間，由潼川知府張輝南組織修建的、位于城西牛頭山頂的“工部草堂”。
明萬(wàn)歷甲戌年（1574），陳文燭任四川提學(xué)副使，他自覺(jué)地擔當起整理蜀中先賢典籍、培修巴蜀文化遺跡的責任。曾先后指示地方大員對成都浣花溪草堂、夔州瀼西草堂和梓州草堂進(jìn)行修繕或修建。
關(guān)于梓州牛頭山工部草堂修建一事，陳文燭《懷杜亭記》敘及較詳：“萬(wàn)歷甲戌，不佞奉命督蜀學(xué)政，三試梓州，徘徊牛山者三。尋亭舊基，在寺之后，命張刺史創(chuàng )為工部草堂而記之。海內通志移書(shū)嘉焉，謂兢兢衛道，匪徒重詞人爾也?！?/p>
從這段記敘中可以得知，陳氏多次到牛頭山踏勘、選址，責成潼川刺史張輝南抓緊時(shí)間完成工部草堂的修建，并宣明其教化、衛道之良苦用心。牛頭山工部草堂竣工后，張輝南請陳氏作《牛頭山工部草堂記》：
“潼蓋唐梓州境，而牛頭山在郭門(mén)外，杜工部嘗登其上。所云：五載客蜀郡，一年居梓州是也。參知梁尚賢、憲使王元德，分鎮劍南，捐金度木，命刺史張輝南為草堂于山巔。余試過(guò)焉，刺史乞余記之。
嗟呼！公遭世變，飄零于蜀，或自綿而梓，或自閬而梓，坎壈之狀，千載流涕。而頌其詩(shī)者，輒興忠君愛(ài)國之思。即公在梓州詩(shī)，如王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。愿聞第一義，回向心地初。子瞻嘆其詩(shī)入道，猶庖丁以牛入也，輪扁以輪入也。蘇氏知公乎？是公詩(shī)多于蜀，而妙悟于梓。公神其托茲山哉！天壤俱敝可也。
昔唐陳子昂，梓州人。公過(guò)射洪學(xué)堂，撫遺跡而吊焉。有盛世會(huì )一時(shí)，此堂豈千年之詠。若為今日而言者，則牛頭數椽與金華并峙，乃余之慨慕于公，奚啻公于伯玉哉？浣花瀼西，余業(yè)有記，而今又托乎片言，其有私感歟！若能飽公殘膏剩馥，而揚摧之，則余豈敢？”
明朝行至萬(wàn)歷，已有兩百多年的歷史，此時(shí)的明王朝政治腐敗，經(jīng)濟崩潰，潼川要在牛頭山修建一處杜甫紀念館——牛頭山工部草堂，實(shí)屬不易。盡管提學(xué)副使陳文燭發(fā)話(huà)，知府張輝南也應了命，但修建的錢(qián)財還得要陳提學(xué)親自出面動(dòng)員高級官員帶頭捐款捐物，四面八方籌集資費，這才有了分鎮劍南的參知梁尚賢、憲使王元德“捐金度木”，慷慨解囊之舉。由陳文燭之《記》文可知，牛頭山工部草堂建成于明萬(wàn)歷五年（1577）之前。
清順治元年（1644）甲申十月，牛頭山工部草堂毀于戰火，其存世不足70年。乾隆年間任潼川知府的張松蓀喜愛(ài)登臨覽勝，對潼川古跡多有吟詠，然而他的《登牛頭山作》卻只字未提工部草堂?？梢?jiàn)，100多年過(guò)去了，牛頭山工部草堂早已湮沒(méi)于一片蒿草、荊棘叢中。
直到清光緒以后，才有三臺士人王龍勛、王麒勛兄弟憶起300年前牛頭山頂建有工部草堂。王麒勛《工部草堂》詩(shī)曰：“牛頭山頂雕甍開(kāi)，片椽為公芟草萊。刺史賢能重儒雅，后先濟美光池臺?！?/p>
清末至民國時(shí)期，牛頭山淪為攻城略地的戰場(chǎng)和守軍的營(yíng)壘，因此老百姓索性稱(chēng)它為“牛頭山寨子”。
改革開(kāi)放后，鼎新革故，崇文弘道。三臺縣文化館在研究中發(fā)現，牛頭山上原來(lái)有個(gè)工部草堂，于是建議縣委縣政府在牛頭山明代“工部草堂”遺址上重建梓州杜甫草堂。
1983年9月，三臺縣委向國內書(shū)畫(huà)名家征集書(shū)畫(huà)作品，以備杜甫紀念館陳列之用。眾多名家紛紛響應，首批就征集到周谷城、蘇步青、劉旦宅、蕭勞等名家作品50多幅?，F梓州杜甫草堂有登記造冊的書(shū)畫(huà)藏品230余幅。
1984年，杜甫草堂開(kāi)工建設，1987年9月正式對游人開(kāi)放。草堂占地面積10000余平方米，呈南北三進(jìn)院落構成。草堂內建有杜甫生平館、曲橋荷沼、少陵亭和詩(shī)史堂等。詩(shī)史堂是杜甫草堂的核心建筑，為木結構抬梁?jiǎn)伍苄巾數钐?。面闊六柱五間，進(jìn)深八柱七間。檐角高挑，凌空欲飛。詩(shī)史堂后園梅竹叢中，塑漢白玉杜甫站立全身雕像一尊。
2007年至2009年，三臺縣投資5000萬(wàn)元對草堂外圍環(huán)境進(jìn)行了提升改造，在牛頭山修建了登云梯、石牌坊、詩(shī)圣廣場(chǎng)和梓州閣等。休閑覽勝，慕名吊古，漫步其中，亭臺樓榭，古樸典雅；佳木成蔭，如詩(shī)如畫(huà)；墨韻書(shū)香，清麗脫俗。
D望君山上拾遺廟在三臺縣觀(guān)橋鎮望君村的郪江岸邊，有一座山曰望君山。傳說(shuō)廣德元年春，杜甫登此山北望長(cháng)安，思闕望君，揮毫大書(shū)“望君山”三字，山由此得名。
后人為紀念傷時(shí)憂(yōu)君的杜甫，在望君山上修建了拾遺廟。清嘉慶《縣志》載：“唐杜拾遺子美，避亂來(lái)蜀，留潼頗久，曾于邑南翼火鄉（鄉駐今三臺縣郪江鎮安居場(chǎng)）高山，望闕懷君，后人作石廟祀之。不知建自何時(shí)，其石柱有聯(lián)云‘此是西來(lái)一行者，每依南斗望京華’。字半剝蝕，可見(jiàn)年代已遠?！?/p>
1987年，三臺縣文物部門(mén)文物普查時(shí)，在望君山腰及山麓發(fā)現了宋明建筑遺存。1994年，望君山腰古廟旁出土了一通北宋詩(shī)碑。碑文如下：
右蜀辭人、工部員外郎杜甫，游玆山乃有佳作。
山靈水怪每生云，朝暮虔誠稱(chēng)望君。
空際煙霞連地出，人間樓閣與天鄰。
青龍作勢藏深綠，黃鳥(niǎo)銜花見(jiàn)異群。
堪恨相如休未得，又驅羸足卻回秦。
宣和辛丑孟冬月，管勾僧惟詳入石、逸人趙滿(mǎn)刻。
這首“佳作”是杜甫原創(chuàng )，還是后人假托杜甫之名的偽作，有待專(zhuān)家考證。
除此之外，在三臺還留下了很多跟杜甫有關(guān)的傳說(shuō)，如杜甫在今東山宴請姚通泉，而作《陪王侍御宴通泉東山野亭》《陪王侍御同登東山最高頂》。今北壩鎮涪江之濱的東江村有茶堵山，相傳寶應元年重陽(yáng)節，杜甫在此登山作《九日》：“去年更高郪縣北，今日重在涪江濱?？嘣獍装l(fā)不相放，羞見(jiàn)黃花無(wú)數新。世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人。酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵?！辈瓒律剿媲宕z碑亦有這樣的記載：“夫山之靈，莫過(guò)茶堵。想盛唐杜工部、大宋蘇長(cháng)公，嘗聚廬托跡于茲，盤(pán)桓不去?！辈还苁敲耖g傳說(shuō)，還是群眾性的自發(fā)建廟祭祀行為，體現的都是歷代三臺人民對杜甫愛(ài)國憂(yōu)民精神的繼承與弘揚，對憂(yōu)國憂(yōu)民的“詩(shī)圣”的崇敬與緬懷。
草堂留勝跡，梓郡增光輝。梓州的靈山秀水、深厚文明，為杜甫晚年的詩(shī)歌創(chuàng )作提供了廣闊的空間，而詩(shī)圣留下的梓州足跡和梓州詩(shī)篇，則承載著(zhù)一個(gè)詩(shī)人的偉大靈魂和高尚人格。
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三臺杜甫草堂的千年興衰
杜甫是唐詩(shī)巔峰的“集大成者”，其詩(shī)歌深刻反映大唐由盛轉衰的歷史政治和社會(huì )生活畫(huà)卷，被譽(yù)為“詩(shī)史”，他也因此成為曠代“詩(shī)圣”。杜甫一生壯游漂泊，行蹤所至保留了許多遺跡與傳說(shuō)。他曾結廬居住過(guò)的地方，后人幾乎都修建有祠廟紀念他。最負盛名的當數成都杜甫草堂，陜西延安、重慶奉節、四川三臺等地也建有杜甫草堂?！跷汉艫少陵避亂居梓州唐肅宗寶應元年（762）七月，流落成都的杜甫，因送好
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春暖花開(kāi)，踏青出游！莫負三臺好春光~
陽(yáng)春三月，微風(fēng)也帶了暖意綠樹(shù)抽新芽，百花競爭香萬(wàn)物復蘇，春風(fēng)拂面如何不辜負這一刻的春光？小山給您規劃好春游的行程啦~?春暖花開(kāi)游三臺春暖花開(kāi)！出游踏青正當時(shí)~活動(dòng)流程1體驗親子高爾夫8:30高爾夫球場(chǎng)集合學(xué)習高爾夫球小技能體驗親子歡快時(shí)光~?2玻璃藝術(shù)館研學(xué)之旅10:00參觀(guān)晶世界玻璃藝術(shù)館看玻璃燈
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快來(lái)三臺山，看最美的花海！
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。春姑娘的魔法棒點(diǎn)醒了沉睡的萬(wàn)物，所到之處皆幻化成姹紫嫣紅，賞花的季節來(lái)了！最美的風(fēng)景并不只出現于詩(shī)人筆下，在我們身邊就可以尋覓到。這不，由江蘇省文化和旅游廳指導，江蘇廣播主辦的“首屆車(chē)友最喜愛(ài)的江蘇春季十大花海全媒體票選”活動(dòng)開(kāi)始啦，咱們大宿遷的三臺山國家森林公園成功入選！大家快來(lái)為三臺山國家森林公園加油助威吧！如此美景，必須得
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《三臺山森林公園》記 張果老傳說(shuō)的地方
從未經(jīng)歷過(guò)如此透心的涼爽是在三臺山森林公園的小火車(chē)上寒風(fēng)凜冽撲面而來(lái)兄弟姐妹們仍然歡言笑語(yǔ)一路歡暢駱馬湖畔的三臺山張果老的傳說(shuō)淵源流長(cháng)7600厘米的海拔12.7平方公里的總量說(shuō)是山路蜿蜒起伏卻倒也平坦寬敞二旁叢林茂密樹(shù)種繁多分不清它們來(lái)自南方北方艷麗的紅楓鮮紅的讓人砰然心動(dòng)久違了的桕子樹(shù)這是一年中最美的時(shí)光潔白的桕子
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三臺山門(mén)票半價(jià)！走仙境霧森， 玩彩虹沙灘， 游大美衲田！
今天，三臺山“森林嗨游運動(dòng)節”正式啟動(dòng)小山重磅推出“森林仙境走”活動(dòng)門(mén)票大放價(jià)，超級實(shí)惠特邀你參加！活動(dòng)簡(jiǎn)介？森林仙境走，三臺畫(huà)中游從2019年10月19日-12月31日每天上午10點(diǎn)，從紫石廣場(chǎng)集合出發(fā)徒步穿越松鼠林、霧森棧道、彩虹沙灘在絕美風(fēng)景中感受生態(tài)氧吧活動(dòng)福利？參與“森林仙境走”徒步，就贈送景區門(mén)票+森林仙境徒步+價(jià)值88元禮包
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2元游三臺！雨后的三臺山，空氣格外清新，與愛(ài)人擁抱自然入眠！
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)月砍價(jià)活動(dòng)也已經(jīng)舉辦了四期了三臺山在整個(gè)八月份也迎來(lái)了許許多多的幸運游客本周將迎來(lái)最后一期砍價(jià)活動(dòng)啦！2元游三臺時(shí)間：2019年7月30日-2019年8月31日每周二內容：每個(gè)活動(dòng)天放出20個(gè)名額！參與砍價(jià)即可獲得方式：通過(guò)微信公眾號參與砍價(jià)活動(dòng)，最先砍價(jià)成功的20人即可享受2元游三臺福利3元住民宿時(shí)間：201
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