賀州一教授在民間收“破爛”，如今居然建成一座收有藏品估值超2億的博物館
賀州，自古以來(lái)就是一個(gè)多民族多族群遷移聚居的地區，也是中原文化、荊楚文化、湖湘文化、吳越文化與嶺南百越文化最早的交匯地之一。
這里生活著(zhù)漢、瑤、苗、壯等18個(gè)民族的20多個(gè)族群，各族群多姿多彩的服飾、建筑、飲食、歌舞、信仰、語(yǔ)言和禮俗等獨特文化，是“南嶺民族走廊”族群文化寶庫，更是天然的文化博物館。
在賀州學(xué)院里的賀州民族文化博物館，館舍面積2500㎡，藏有當地各族群文化實(shí)物等各類(lèi)展品近兩萬(wàn)件，包括宋代上寺錢(qián)監遺址出土的冶煉遺存物等實(shí)物千余件。
里面設有8個(gè)專(zhuān)題展示廳分別展出生產(chǎn)生活與民俗文化、文書(shū)、錢(qián)幣礦冶、木雕、燈具、石雕、粑文化和家譜等內容。
下面，跟著(zhù)麒大寶一起去看看這些有著(zhù)歷史記憶的藏品吧~
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在賀州民族文化博物館，麒大寶認為最具看點(diǎn)的是族譜展廳。這里共收錄自清至當代族譜共8000余冊，其中包含漢族、瑤族、壯族等民族共130個(gè)姓氏756個(gè)家族家譜，地域覆蓋長(cháng)江流域的四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽及珠江流域的廣東、廣西等主要省區。
族譜展廳收藏、保存的族譜數量之多、質(zhì)量之高，居華南、西南地區之首，可詳細了解各民族淵源與發(fā)展。
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在生產(chǎn)生活與民俗文化展廳，我們可以看到各族群生產(chǎn)用具、生活用具、宗教用具、服飾工藝品、度量衡展、種類(lèi)完整的蘆笙展、民間文獻等文化實(shí)物，展館還收藏錄制各種民間節慶、婚禮、度戒儀式和歌謠等聲像資料光盤(pán)。
圖下這個(gè)展品是古人用于養青蛙防賊的，在里面養了青蛙然后放在院子里，夜晚當有人經(jīng)過(guò)時(shí)青蛙會(huì )停止叫聲，自然也會(huì )引起主人家的注意和防范。
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而這件展品是最早的捕鼠器，看到這個(gè)真讓人不得不佩服古人的聰明與智慧。
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在契約文書(shū)展廳里，有展出從清代乾隆年間至民國時(shí)期的契約文書(shū)，內容上涉及土地、田塘、林木、房屋等的買(mǎi)賣(mài)或租賃，有白契，也有經(jīng)官方認證蓋有官印的紅契。
合約精神在先輩們手里就有了，只是當年叫契約，也比較簡(jiǎn)單，就一頁(yè)紙。
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還有手抄文獻，在內容上有宗教經(jīng)書(shū)、歌謠、戲曲唱本和詩(shī)詞等，這個(gè)展廳共搜集了當地契約文書(shū)3000余件。
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在礦冶錢(qián)幣展廳，我們可以看到自漢代到新中國成立后賀州地區的不同歷史時(shí)期、不同材質(zhì)的錢(qián)幣與礦冶遺址出土文物。
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展品中最具特色的有賀州上寺冶金鑄錢(qián)遺址出土的鐵錢(qián)、中國貨幣史上極為特殊的一種錢(qián)幣——夾錫鐵錢(qián)；宋代梧州元豐監遺址出土的幾種年號錢(qián)；五代十國用來(lái)鑄錢(qián)的鉛錠以及南明王朝的各種錢(qián)幣以及民國時(shí)期廣西各地印刷的紙幣，讓人大開(kāi)眼界，大漲見(jiàn)識。
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賀州木雕藝術(shù)源遠流長(cháng)，在博物館里，可以看到賀州明清至民國時(shí)期木雕工藝作品2000余件。
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木雕工藝品涵蓋六大門(mén)類(lèi)一百多種，包括門(mén)窗、家用器具、神龕、神靈、面具及牌匾。
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在農村，竹籃是小時(shí)候常用的工具，用竹篾編成的容器，上面有提梁，可用來(lái)裝菜，洗衣，盛物。
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還可以根據不同的用途細分為針線(xiàn)籃、菜籃、禮籃等等。
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咦？這么長(cháng)的竹棍是槍嗎？No！No！No！這是蘆笙，古稱(chēng)盧沙，是苗、侗、瑤、水等民族的民間吹奏樂(lè )器，逢年過(guò)節，村寨里都要舉行各式各樣的蘆笙會(huì )，他們吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節日。
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在賀州民族文化博物館收藏有13套蘆笙，包括該種樂(lè )器的全部68個(gè)音調，是目前時(shí)間上音調最全的第一個(gè)“蘆笙基因庫”。
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杖頭木偶戲，歷史悠久，流傳廣泛，獨具特色，在古代稱(chēng)為“杖頭傀儡”、“傀儡子”、“弄傀儡”、“傀儡戲”等，與提線(xiàn)木偶戲、布袋木偶戲、鐵枝木偶戲并稱(chēng)中國四大木偶戲。
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賀州民族文化博物館也收藏有一批形象生動(dòng)的木偶人，都是在處于瀕危狀態(tài)中收集而來(lái)。
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瑤鄉織繡嶺無(wú)山不有瑤，賀州瑤家姑娘靚麗聰明，心靈手巧，擅長(cháng)編織，在館內也是藏著(zhù)許多瑤繡藏品。
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古代，一個(gè)男耕女織的時(shí)代，所用的農具也是很有特色。比如說(shuō)牛軛，是牛耕田時(shí)用，耕地時(shí)套在牛頸上的曲木，是牛犁地時(shí)的重要農具，與犁鏵配套使用，用“人”字形的樹(shù)杈做成的農具。
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古代蓑衣用箬竹葉編制而成，像衣服一樣披在身上用以遮雨的雨具，賀州過(guò)山瑤的竹葉蓑衣不分上衣與下裙兩塊，而制成一整塊并與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。
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這個(gè)像一只手的農具叫木耙，木耙是利用自然樹(shù)枝削成，一端為長(cháng)柄把手，一端可為6齒齒不等，形如長(cháng)木梳，用于平地曬谷曬玉米和黃豆等。
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這些在民間似乎是隨手一丟的“過(guò)時(shí)廢舊”，可在該校李曉明教授眼中卻是珍貴寶貝。
據說(shuō)，10年前李曉明教授來(lái)到賀州學(xué)院工作，一次偶然的機會(huì )，投身到廣西多樣性族群文化的傳承保護與開(kāi)發(fā)研究事業(yè)中。
為了搶救、保護和展示南嶺民族走廊多民族多族群豐富多彩的文化遺產(chǎn)，賀州學(xué)院博物館從2007年開(kāi)始籌建。
在李曉明教授的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱苦努力，深入賀州的崇山峻嶺，采集到各族群文化實(shí)物15000余件，礦冶與錢(qián)幣文化實(shí)物3000余件，成為研究賀州歷史文化不可復制的寶藏，目前據說(shuō)展館展品估值已超2億元。
這里的每一件藏品，都是賀州歷史文化的遺珍，仿佛都在訴說(shuō)著(zhù)賀州這座壽城的歷史變遷，展現著(zhù)賀州璀璨的民俗文化，我們要像李曉明教授那樣，用心去鑒賞、保護和傳承這些遺珍。
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