陜西著(zhù)名道教旅游勝地—龍門(mén)洞
龍門(mén)洞，古稱(chēng)靈仙巖，屬六盤(pán)山系隴山支脈之余脈景福山。最高峰高屹塔海拔2 032.4米，最低處海拔1 280米。山峰陡立，形勢險要，森林蔥郁，沿穴密布，潭碧清幽，鶴舞鹿鳴，棧道飛架，道觀(guān)懸空，云霧繚繞。為道教龍門(mén)派的發(fā)祥地，是古今道士云游棲息之所。碑載龍門(mén)洞“始于春秋，建于西漢”。據載周大夫尹喜棄職歸山，隱居靈仙巖。西漢婁景隱居后更名景福山。唐代醫學(xué)家孫思邈避詔隱居于此，施藥濟世。金元時(shí)期，道教全真教“七真人”之一的丘處機由寶雞磻溪來(lái)此棲居七年，創(chuàng )建道教龍門(mén)派，時(shí)稱(chēng)龍門(mén)洞。后丘處機奉詔元王朝輔政被封為國師總領(lǐng)全國道教，龍門(mén)的名聲隨之大震，在道教中地位至尊，被道教徒視為祖庭。
龍門(mén)洞景觀(guān)主要有摩崖、溶洞、潭水、林木、澗溪、巖峰等自然景物與廟宇建筑巧妙結合而成。舊傳有36洞24潭，洞洞設仙、潭潭傳龍、山山有洞、洞洞幽奧。有孤洞、有群洞，洞中有洞、洞上有洞、洞洞相通、曲暢勾連。有的洞內鐘乳、石筍、石床、石凳琳瑯滿(mǎn)目，幽奧迷離；有的洞潺潺流水，垂掛似錦；有的洞噴云吐霧，神奇莫測；有洞曾為藥王所居，丘祖所住，葛洪煉金丹，婁景定日月，令人崇拜。
龍門(mén)洞水系有3溪，5泉，6瀑，24潭。峽谷層疊、秀水奔流，由北向南，與地層呈垂直走向切割，漫石穿隙，時(shí)寬時(shí)窄，忽陡忽平，形成各種動(dòng)態(tài)或靜態(tài)景觀(guān)。水景之中，瀑布凌空，珠飛玉濺，沖擊巖底，拍石擊水，峽谷回蕩，如虎嘯龍吟，如白龍翻騰，砥石轟鳴，聲震山谷。
龍門(mén)洞道院珍藏許多道教經(jīng)典，為體現龍門(mén)派三教合一教旨存有《教經(jīng)》《心經(jīng)》《道德經(jīng)》以及《玉皇經(jīng)》《道藏輯要》等，是研究道教文化的重要經(jīng)典?；煸斎幘薮?a href='/jingdian/67004' target=_blank>摩崖石刻、元代白玉碑、丘祖青天歌碑、龍門(mén)洞仙跡圖，以及楹聯(lián)40多副，詩(shī)詞、碑文30多篇，具有重要的研究?jì)r(jià)值。
“文化大革命”中，龍門(mén)洞道觀(guān)破壞嚴重。中共十一屆三中全會(huì )以后，在各級政府關(guān)懷支持下，監院田祠舜率道眾修宮建廟，道觀(guān)格局逐步完善。1999年，香港譚兆基資助60萬(wàn)元，先后整修重建廟觀(guān)16處，建成抽水站，整修登山道路等。1990年有道士30余人，2000年8月，在龍門(mén)洞道院舉辦了規模盛大的丘處機創(chuàng )建龍門(mén)山場(chǎng)820周年紀念大會(huì )和學(xué)術(shù)研討會(huì )，為當時(shí)陜西道教界最大規模的一次活動(dòng)。
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