《尋美成都》之拜訪(fǎng)李家鈺將軍故居
周末無(wú)事,母親又沒(méi)出去打牌,于是趁此休閑之機,頂著(zhù)指標超300的霧霾,專(zhuān)程前往李家鈺將軍故居,踏訪(fǎng)了這位人民敬仰的將軍的官邸。
李家鈺將軍故居位于成都市文翁路前街92號,是民國時(shí)期的建筑,自然富有那個(gè)時(shí)代的特色,而且當時(shí)的成都公館,由于處于中國被迫開(kāi)放的變革時(shí)期,西方文化魚(yú)貫而入。因此,當時(shí)成都有錢(qián)人修建住宅,既保存有川西建筑的獨特風(fēng)格,也開(kāi)放性地吸納了西方文化的建筑元素,比如歐式風(fēng)格的拱門(mén),這在我拜謁李劼人故居時(shí),看到的建筑也或多或少地融入了這一文化元素,包括與李公館比鄰而居的王澤俊公館,同樣是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物??陀^(guān)地講,我是比較偏愛(ài)這個(gè)建筑風(fēng)格的,因而一走近李家鈺將軍故居,東西方文化交融的特色建筑,一下子把我的眼球抓了過(guò)去,也深深地把我的心吸引了過(guò)去。
古色古香的李家鈺將軍故居,是一棟一樓一底建筑,第一層共有三個(gè)房間,最右邊的一間比較小,將軍使用的時(shí)候是專(zhuān)供家傭煮飯的,現在已被作為四川省委老干部活動(dòng)室,使古老的建筑得到了充分地利用。我看到掛在門(mén)上的掉牌,弄得特別地干干凈凈,而且金色的字兒特別耀眼,似乎這活動(dòng)室里,還激蕩著(zhù)將軍疆場(chǎng)殺敵的英勇之氣。中間的房間特別大,它是李家鈺將軍接人友人的客房,也相當于普通民居的堂屋。而今,這里被一居民所住。我們去時(shí),大門(mén)緊鎖,我很想從門(mén)縫里瞧瞧,看看里面的布設到底如何,當我輕輕地推門(mén)時(shí),吱呀的聲音驚動(dòng)了房?jì)鹊闹魅?,大爺輕輕地把門(mén)打開(kāi)半頁(yè),從里面探出個(gè)頭來(lái),用比較異樣的神情望著(zhù)我??此请p眼睛,不用言語(yǔ),就是在詢(xún)問(wèn)我們有何事,也許是心理學(xué)讀得較多的緣故,我急忙上前解釋道,大爺,我們是來(lái)拜謁將軍故居的。
大爺這才變得自然起來(lái),知道我們既不是親人,也不是來(lái)干擾他們生活的旁物,就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的游客而已。于是特別有禮貌地給我們介紹了番:這是李將軍的故居,但在上個(gè)世紀八十年代,因將軍故居位于省委老干部局宿舍內,也就自然地歸屬省委老干部局,單位領(lǐng)導便充分地利用了起來(lái),把故居分給了單位的職工。由于整個(gè)故居上下兩層,其中老干部活動(dòng)沒(méi)有場(chǎng)地,就把最外面的一間作為了活動(dòng)室,中間的一間就分給了他。二樓屋子比較成型,本來(lái)就是將軍家的住房,一共有四間,就分給了兩家人。因此,現在的將軍故居,一共住進(jìn)去了三家人。大爺在介紹情況時(shí),我也有意識地探望了下屋內,其正在收看中央電視臺的節目,屋內就特別地簡(jiǎn)陋,就幾件普普通通的家具,其他毫無(wú)什物。于是我問(wèn)大爺,那樓上的房間怎么樣呢?他告訴我們,住戶(hù)分到后,也只做了地板等簡(jiǎn)單的裝修,其他都保持了將軍官邸的原樣。
聽(tīng)了大爺的介紹,知道二樓已作為民居,自然沒(méi)有參觀(guān)的必要,于是我和母親繞著(zhù)公館轉了一圈。母親看到建筑既有川西建筑特色又有西方文化融入,特別是青磚碧瓦依然顯得精致無(wú)比,便對故居小巧精致的美贊過(guò)不停。而我并沒(méi)有欣賞這些,畢竟看到過(guò)不知多少這類(lèi)建筑,倒是對基層政府保護李家鈺將軍故居的做法,感到特別欣喜和高興,因為我一直支持認同對文物的活態(tài)保護,那樣不僅有利于文物不受白蟻等侵蝕,而且使歷史遺存得到了有效的開(kāi)發(fā)利用。倘若把繼續實(shí)施把文物圈起來(lái)的模式,表面上看是比較重視,把文物尤其那種精神得到了延伸利用,但實(shí)質(zhì)上卻是一種資源的極大浪費,因為它本應利民的基本作用被遺棄了。不過(guò),也有讓我失望的地方,就是居住進(jìn)去的業(yè)主,缺失與將軍官邸相匹配的修為。當然,我絕對不是說(shuō)官階,那是不可能的事,而是說(shuō)那種愛(ài)護環(huán)境的情懷,以及傳承將軍精神內核的東西。為何有如此的感慨呢?因為現在的故居有點(diǎn)臟,譬如故居客廳前的過(guò)道上,擺放著(zhù)一張乒乓球臺,我意想是給來(lái)這里活動(dòng)的人準備的。抑或是這些人雅興頓然消失了,抑或是這些常來(lái)的人不來(lái)了,而今的乒乓球臺積滿(mǎn)了灰塵,似乎有數月沒(méi)人打掃了。當然,這是最基本的要求,更高的要求應該繼承弘揚將軍精神,使其真正成為愛(ài)國主義教育基地。正如我們在汪家拐街道調研時(shí),工委書(shū)記辜靜同志介紹的比較好,她們這屆領(lǐng)導班子,準備打造將軍故居,同時(shí)把將軍弟弟故居打造成黨史教育基地。我想,那將軍的精神也就可以得到更好弘揚了。
準備離開(kāi)將軍故居時(shí),看到沿梯邊長(cháng)著(zhù)兩株鐵樹(shù),堅挺地立在那里,既有力道又有精神,使我聯(lián)想到了出生于蒲江的李家鈺將軍,其風(fēng)骨不正如這鐵樹(shù)一樣嗎!不僅有著(zhù)不屈不饒的錚錚鐵骨,而且還有著(zhù)救民族與危亡的擔當精神。因此,我極度希望進(jìn)住的業(yè)主,能把將軍的精神傳遞、故事弘揚,至少要使這故居能夠看到代表將軍的元素。那么,我們活態(tài)傳承歷史文化的責任,也就得到很好地體現了。于是,參觀(guān)完將軍故居,感情噴涌而出:民族危亡在旦夕,將軍鐵骨架支體;肉身腐而潤萬(wàn)物,精神豐腴育民力。公館存史萬(wàn)人仰,活態(tài)保護成民居;不識青山忠烈義,后生文贊開(kāi)新局。
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