說(shuō)起大東區的八王寺

盛京人沒(méi)有不知道的

八王寺原名大法寺，八王寺是人民的俗稱(chēng)，具體位置是位于盛京大東區邊墻路112號。

老盛京的人都知道，八王寺汽水，類(lèi)似北京的北冰洋，是盛京的老字號汽水，1920年民國初期由東北官銀號總稽張惠霖、奉天工商會(huì )長(cháng)金恩祺等民族資本家創(chuàng )辦的“奉天八王寺啤酒汽水醬油股份有限公司”，創(chuàng )辦出滿(mǎn)洲地區的老汽水。

說(shuō)起八王寺汽水，就要說(shuō)八王寺的水好，類(lèi)似老北京人一說(shuō)水，就說(shuō)玉泉山的水好。盛京一提喝水，就會(huì )說(shuō)起八王寺的水。八王寺東南50米處的一眼清泉，俗名八王寺井，因其井水清冽甘芳，許多人提起八王寺，首先想到的就是八王寺的水。

康熙爺東巡，把帶來(lái)的北京玉泉山的水注入，“少時(shí)則玉泉水浮于上，澄清如故。以釣勺平挹取之，至刻痕而止，甕半以下則為寺前井泉，不復進(jìn)御矣”。以后大清皇帝東巡到這里，都喝八王寺的水。自此，這里的水更加有名。

那么八王寺有什么來(lái)歷呢？

首先我們要解釋一下大清朝的八王爺。八王爺指英親王阿濟格，他是太祖的嫡子，也是多爾袞和多鐸的同母長(cháng)兄，他的這兩位同母兄長(cháng)都是大清開(kāi)國的戰神。阿濟格的戰功雖不如兩位兄弟，但也是有開(kāi)國之功，故被封為英親王。阿濟格的封號“英”以及之前的“武英”，滿(mǎn)語(yǔ)都為“baturu”，意為“勇敢”、“英勇”。阿濟格本是太祖爺努爾哈赤的十二子，但民間說(shuō)在大清諸王中排行八，都叫他八王爺。

順治元年（1644年），努爾哈赤十二子阿濟格被封為世襲親王，封號英 ，后被處死，子孫降為庶人，雍正元年（1723年）以阿濟格有功，命阿濟格曾孫普照由輔國公起復世襲，一共傳了十二代十七位。

英親王阿濟格的府邸在東城區東華門(mén)大街，為明代光祿寺舊址，東臨東安門(mén)北河沿，西為東安門(mén)大街。阿濟格獲罪之后，此府被收回，仍做光祿寺使用。清末改為禮器庫、新宗人府。民國年間改為孔德學(xué)校。解放后改為北京市第二十七中學(xué)、東華門(mén)小學(xué)以及東華門(mén)幼兒園。

喜歡紅學(xué)的朋友都知道，敦敏、敦誠是曹雪芹的鐵哥們，他們留的很多詩(shī)作，是研究紅學(xué)、曹學(xué)的重要歷史資料，敦敏、敦誠就是英親王阿濟格的五世孫。

史料記載，清代崇德初年，清太祖努爾哈赤十二子、英親王阿濟格，從鳳凰城回盛京路過(guò)“大法寺”時(shí)，見(jiàn)廟宇破敗不堪，便施舍銀兩重修“大法寺”。清代崇德三年，“大法寺”修葺一新。寺廟主持僧為感謝阿濟格施舍善款恩德，便在“大法寺”左側修建了一座“八王祠”。此后，“大法寺”便逐漸成為阿濟格的家廟。

民間一直稱(chēng)呼阿濟格為八王，說(shuō)是在大清諸王中他排第八。不僅在盛京，在北京也是這么叫的，他的墓地就叫八王墳，至今還保留著(zhù)這一地名。具體地點(diǎn)位于今日東四環(huán)四惠橋西南側的通惠河北岸。如今已經(jīng)沒(méi)有任何遺跡，現今有名的是這里八王墳長(cháng)途客運站，這里發(fā)的長(cháng)途大巴一般是北京開(kāi)往東北的長(cháng)途客車(chē)。

因大法寺成為八王爺的家廟，所以被稱(chēng)為“八王寺”，而忽略了原來(lái)寺廟名字“大法寺”。此寺要說(shuō)起歷史，始建于明朝永樂(lè )十三年（1415年），但滿(mǎn)洲一直被明朝視為化外之地，來(lái)此地的人很少，廟早就荒廢了。此廟的發(fā)展就是從作為阿濟格的家廟開(kāi)始。

據記載，清代崇德三年（1638年）、乾隆五十四年（1789年）、同治十一年（1872年）曾3次大修。日俄戰爭中，寺廟被毀壞。1928年，奉系軍閥張作霖撥專(zhuān)款，第四次重修“八王寺”。后來(lái)因為歷史原因不被重視，曾被市第五紙箱廠(chǎng)等單位占用。

這地區是古文物高發(fā)區，隨著(zhù)市政建設，考古工作者在八王寺地區發(fā)現了1處青銅遺址，屬于新樂(lè )上層文化，距今3000年左右。還有十余座遼代墓葬和40多處清代古墓。

近年來(lái)新建的八王寺，整體占地面積11136平方米，使用面積8609平方米，大殿面積600平方米。建設后的八王寺北到距離居民樓8米遠處，南側臨街。內有觀(guān)光區、封閉式生活區，后面建有方丈樓等。

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