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擂鼓臺建筑遺址展示中心

本期的【龍門(mén)文化之旅】小編將帶你探索的是一次“考古之旅”······

來(lái)到屹立千年的世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟,除了被它滄桑凝重的歷史和豐富多彩的文化所吸引,它的神秘色彩更是很多游客所追尋的~~

那么這趟神秘的“考古之旅”,小編帶你來(lái)到龍門(mén)東山石窟的擂鼓臺建筑遺址展示中心,這里上百件的考古文物,會(huì )帶你尋覓過(guò)去的時(shí)間,聽(tīng)聽(tīng)昨日的故事~~

【擂鼓臺建筑遺址展示中心】

擂鼓臺建筑遺址

擂鼓臺建筑遺址,位于龍門(mén)東山石窟區南端擂鼓臺三洞窟前平臺下方。擂鼓臺三洞由北、中、南三洞組成,是東山石窟區開(kāi)鑿較早、規模較大的一組洞窟。此區域之所以稱(chēng)為“擂鼓臺”,是因為武則天在此設立擂鼓之祠。

擂鼓臺建筑遺址遠眺(資料圖)

擂鼓臺建筑遺址考古挖掘

2005年起,龍門(mén)石窟研究院與北京大學(xué)考古文博學(xué)院合作,開(kāi)展龍門(mén)東山擂鼓臺區洞窟考古報告項目。期間于2008年3月至9月,龍門(mén)石窟研究院與北京大學(xué)考古文博學(xué)院組成聯(lián)合考古隊,對龍門(mén)石窟東山擂鼓臺三洞窟前建筑遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。發(fā)掘面積600多平方米,出土各類(lèi)文物1900多件、唐宋時(shí)期至20世紀八九十年代遺跡多處。發(fā)現的遺跡包括用大條石砌成的規模較大的唐代窟前踏道兩處、窟前殿堂包石臺基、面積較大的宋代造像題記6處、建筑基礎1處及唐宋時(shí)期窟前道路等。為了更好的對龍門(mén)石窟的文物進(jìn)行保護,讓龍門(mén)文化不斷的傳承發(fā)揚,龍門(mén)石窟修建了擂鼓臺遺址展示中心,對發(fā)現的建筑遺跡以及出土的文物進(jìn)行原址保護性展示,讓游客能夠親臨考古現場(chǎng),感受文物魅力~~

擂鼓臺建筑遺址發(fā)掘現場(chǎng)(資料圖)

出土文物圓雕石獅(資料圖)

這些發(fā)掘成果具有極高的歷史價(jià)值,快隨小編來(lái)看看吧↓↓↓

經(jīng)幢

經(jīng)幢:在唐代中期,人們開(kāi)始將佛經(jīng)或佛像書(shū)寫(xiě)在絲織的幢幡上;為了保持經(jīng)久不毀,后改寫(xiě)在石柱上,故稱(chēng)為經(jīng)幢,且多刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。經(jīng)幢一般放置在寺院、交通要道、信徒家中等地方。建造經(jīng)幢具有流傳佛經(jīng)、消除惡業(yè)、感化他人的好處。擂鼓臺出土的此件經(jīng)幢有幢額、題名、啟請文、真言咒語(yǔ)等。幢額為:大佛頂陀羅尼。題名為開(kāi)府儀同三司肅國公特進(jìn)試鴻臚卿贈司空謚大辯正大廣智大興善寺三藏沙門(mén)不空奉詔譯。真言咒語(yǔ)為主體,真言后有造幢記,含有絕對紀年、發(fā)愿人、發(fā)愿緣起、立幢人、鐫刻者等內容。

根據造幢記記載,此經(jīng)幢刻立于唐哀帝天佑三年(906年),距離唐王朝滅亡僅差一年。幢記末署有龍門(mén)香山寺統屬的眾多僧人,有寺主、院主、內表、典座、看經(jīng)徒眾上座和一般僧人。這些僧銜為研究當時(shí)的寺院僧職制度提供了資料。

擂鼓臺中洞窟前石作踏道

擂鼓臺中洞窟前石作踏道,是古代上行中洞的一個(gè)通道。踏道東西長(cháng)420厘米、南北寬366厘米,保存有兩側的象眼、副子和中間的踏芯、土襯石。踏道的條石表面均已磨光,這種磨光現象與擂鼓臺中洞的窟室地面和窟外平臺表面的磨光現象一致,說(shuō)明窟前踏道和洞窟應是統一規劃、設計開(kāi)鑿的。踏道通體打磨光滑,加工極為精細,說(shuō)明其級別很高。

唐代窟前石作踏道的發(fā)現,是此次考古發(fā)掘的最大收獲。它是研究唐宋時(shí)期木構建筑前石作踏道的珍貴資料,對研究當時(shí)寺院建筑乃至都城大型建筑前的石作踏道樣式及建造方法提供了實(shí)物資料,并為研究唐代龍門(mén)石窟窟前通道的演變提供了資料。

脊獸

脊獸,宋代,建筑構件。其造型為生動(dòng)的龍形,制作精良。

唐代殘存菩薩頭像

殘存菩薩頭像,唐代。菩薩發(fā)髻高聳,面龐豐圓,雙目俯視,神情安詳。

菩薩的發(fā)髻上殘留一塊藍色的顏料,應為青金石顏料,非常珍貴。青金石,是方鈉石的藍色變種,唐代時(shí)僅有阿富汗、俄羅斯等少數幾個(gè)國家或地區有此礦產(chǎn)。青金石屬于佛教七寶之一的琉璃,其色相體現著(zhù)佛的威嚴。

四龍環(huán)繞托舉石燈座

四龍環(huán)繞托舉石燈座,體型巨大,造型精美別致。四條巨龍環(huán)繞燈柱卻只刻畫(huà)了四只托舉的龍的前爪,構思巧妙。

佛教中,燈代表著(zhù)光明智慧,提醒著(zhù)世人追求智慧、去除愚蠢。點(diǎn)燈供佛之人,可以獲得相貌莊嚴、資財不遺,具備善根和大智慧。

擂鼓臺建筑遺址

擂鼓臺建筑遺址考古發(fā)掘是國內石窟學(xué)界從學(xué)術(shù)角度進(jìn)行的第一次窟前遺址考古清理。其地層堆積之深、包含物之復雜、出土遺物數量之多、窟前踏道規模之大都超出發(fā)掘前的預想。這些發(fā)現對研究唐代寺院建筑乃至都城大型建筑石砌臺階樣式及建造方法提供了珍貴的資料;對研究唐宋時(shí)期擂鼓臺三洞窟前道路、唐宋時(shí)期洛陽(yáng)城經(jīng)龍門(mén)伊闕關(guān)與南方地區道路交通的使用情況有重要意義;對研究東漢時(shí)期伊闕關(guān)、魏晉至唐初時(shí)期擂鼓臺區域交通以及建筑設施等有重要價(jià)值。

看完這些珍貴的考古文物,小伙伴們是不是早已對這場(chǎng)探尋歷史古跡的絕妙“考古之旅”心生向往,趁著(zhù)暑期千萬(wàn)不要錯過(guò)哦~~

龍門(mén)文化之旅,

帶你欣賞美侖美奐的雕刻藝術(shù)

帶你領(lǐng)略千年石窟文化魅力

共同品味華夏文化精髓

敬仰文化遺產(chǎn) 弘揚文化傳承

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