來(lái)開(kāi)封見(jiàn)識“二龍戲蛛”的山陜甘會(huì )館
聽(tīng)說(shuō)過(guò)成語(yǔ)“二龍戲珠”，但你不一定見(jiàn)識過(guò)“二龍戲蛛”。對，不是二龍戲寶珠，而是二龍戲蜘蛛。
想要見(jiàn)識見(jiàn)識“二龍戲蛛”，那你必須來(lái)開(kāi)封，來(lái)開(kāi)封龍亭區徐府街的山陜甘會(huì )館。
開(kāi)封的山陜甘會(huì )館初建于清朝康熙年間，由當時(shí)旅居開(kāi)封城的山西商人集資，修建于明朝開(kāi)國大將徐達的舊居之上，名曰山西會(huì )館。后來(lái)，陜西商人加入，改名山陜會(huì )館，再后來(lái)，甘肅商人加入，光緒年間，再改名為山陜甘會(huì )館。
因為財神爺關(guān)公是山西人，所以山西會(huì )館里供奉的都是關(guān)帝關(guān)羽關(guān)云長(cháng)，所以山西會(huì )館大多也都是關(guān)帝廟。又因關(guān)羽做事從來(lái)都勇字當先義字當頭，大義參天，流芳百世，所以山西人也把關(guān)公的忠義仁勇做為走南闖北的信條。會(huì )館門(mén)里的影壁墻上就雕刻著(zhù)忠義仁勇四個(gè)大字。
影壁墻上忠義仁勇四個(gè)大字中間，壁芯的石雕就是精美的“二龍戲蛛”。蜘蛛結網(wǎng)而生，山西的商人們就希望自己做生意時(shí)能像蜘蛛一樣廣交人脈，編織出一張碩大而又結實(shí)的生意網(wǎng)。
山陜甘三省的生意人在會(huì )館里聯(lián)絡(luò )感情、交流經(jīng)驗、互通有無(wú)、撒網(wǎng)成金。
會(huì )館里是富人們匯聚的沙龍，自然就要富麗堂皇，精巧雅致。
會(huì )館為四合院式布局，中軸線(xiàn)上，由南向北依次為照壁、戲樓、牌樓、正殿，東西兩側，有掖門(mén)、垂花門(mén)、鐘樓、鼓樓、廂房、東西跨院等。附屬在主體建筑之上的木雕、石雕、磚雕件件都精美絕倫，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。最為精巧雅致的還是雕梁畫(huà)棟供奉財神爺關(guān)帝的正殿。歷史上，被眾生供為帝名的庶民只有關(guān)羽一人，九五之尊皇帝所居殿宇有九層重檐，而供奉關(guān)帝的正殿就已是七層重檐。
正殿是會(huì )館的主體建筑，是木雕裝飾最集中、藝術(shù)成就最高的地方 。七層木雕選用了椴木、黃楊木、山梨木等名貴材料，采取的雕刻手法有圓雕、半圓雕、高浮雕、淺浮雕、懸雕、透雕等多種技法，多以以人物、花卉、山水、樓臺、亭閣、水禽、瑞獸等為題材，既有“古城會(huì )”、“長(cháng)板坡前救阿斗”、“劉備訪(fǎng)龐統”等三國故事，也有“放牧八駿”、“劉海灑錢(qián)”、“和合二仙”、“樵子遇仙”、“帝俊八子”、“八仙慶壽”等神話(huà)傳說(shuō)，更有“街頭即景”、“佛門(mén)進(jìn)香”等市井風(fēng)情，無(wú)不神態(tài)豐滿(mǎn)惟妙惟肖。
這里是商人會(huì )館，這里是關(guān)帝廟，這里是歷史文化博物館，這里是見(jiàn)識“二龍戲蛛”的奇妙之地......
Hash:a5799622e67ef785ffcd82bbfc256d788614723f
聲明：此文由 扁舟聽(tīng)雨軒 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
寧夏歡迎您！寧夏旅游攻略。
寧夏是我國土地面積最小的一個(gè)回族自治區，總面積5.18萬(wàn)平方公里，南北長(cháng)456公里，東西寬250公里，目前人口681萬(wàn)。俗有“天下黃河富寧夏”和“塞上江南”之稱(chēng)！我們先簡(jiǎn)單介紹一下寧夏有哪些旅游景點(diǎn)？沙湖國家AAAAA級旅游景區沙湖國家AAAAA級旅游景區沙湖地處寧夏回族自治區首府銀川北部，靠近石嘴山，沙湖自然條件得天獨厚，是沙漠與湖泊，飛鳥(niǎo)與游魚(yú)的天然結合。習慣了城市的擁擠和喧鬧，來(lái)到沙湖，感受
-
開(kāi)封現存最古老建筑：有6923塊佛像，奇特塔型全國罕見(jiàn)
開(kāi)封宋塔有兩座，一座是大名鼎鼎的鐵塔，現為開(kāi)封標志；另一座則是“繁塔”，位于東南郊區。兩座塔幾乎同齡，現狀卻大相徑庭。鐵塔前游人如織，訪(fǎng)客絡(luò )繹不絕，繁塔卻偏居一隅，冷冷清清，成為了被遺忘的風(fēng)景?？扇糇屑氉匪?，繁塔比鐵塔還要大75歲。因黃河屢次決口，宋之后的汴梁城幾經(jīng)水淹，那些古老建筑，幾乎都消失于洶涌黃河水中。鐵塔和繁塔，算是開(kāi)封僅存的宋代文物。鐵塔建于北宋皇祐元年（公元1049年
-
梁惠王牽線(xiàn) 洛陽(yáng)鄭州開(kāi)封將實(shí)現一水相連
河湖水系連通，是新時(shí)期針對我國人均水資源少、時(shí)空分布不均等問(wèn)題所提出的，是一項重大的治水方略。它是借助各種人工措施，利用自然水循環(huán)的更新能力等舉措，構建蓄泄兼顧、豐枯調劑、引排自如、多源互補、生態(tài)健康的河湖水系連通網(wǎng)絡(luò )體系。這其中最典型的工程莫過(guò)于南水北調中線(xiàn)主干渠。隨著(zhù)它的通水運行，打通了我國海河流域、黃河流域、淮河流域、長(cháng)江流域等四大流域的水系，即解決了我省沿線(xiàn)多個(gè)城市缺水的問(wèn)題，也把運河沿線(xiàn)
-
開(kāi)封不撒手，鄭州搶著(zhù)要，中牟縣到底哪兒牛了？
自從成為河南省省會(huì )后，鄭州的經(jīng)濟的確迎來(lái)了高速發(fā)展，尤其是在2018年，鄭州增速達到了10.33%。與此同時(shí)，鄭州下面的各區縣也迎來(lái)了快速發(fā)展。鄭州邊上的一個(gè)縣，中牟縣在2018年的發(fā)展速度較快，雖然整體GDP在鄭州所有區縣中排名13，但是增速方面卻排到了第2，達到了10.3%，直逼鄭州增速。但是，對于中牟縣，大家卻是褒貶不一，這個(gè)后來(lái)才被開(kāi)封依依不舍地劃分給鄭州的縣城，究竟是一個(gè)什么樣的地方
-
開(kāi)封尉氏這座八層佛塔陷入地下一米，歷經(jīng)千年卻不倒，可免費參觀(guān)
佛教有句口頭禪——"救人一命勝造七級浮屠"。在這里，"七級浮屠"就是"七層寶塔"的意思，用來(lái)形容救人功德巨大?？v觀(guān)天下大大小小的佛塔的層級，通常都是或七層、或九層的奇數。而在開(kāi)封尉氏縣，則有一座佛塔卻是八層，這就是興國寺塔，也是一處國家級文物保護單位。據悉，興國寺塔興建于宋代，取宋太宗"太平興國"年號為名，原本這里也有一座"興國寺"，只不過(guò)后來(lái)毀于戰火，只有這座佛塔保存至今。興國寺
-
曾被日本鬼子轟炸，地震過(guò)43次，河南開(kāi)封的這座“鐵”塔名副其實(shí)
天下第一塔修佛之人，轉山轉水轉佛塔，這古剎寶塔當是其必去之地。中國歷來(lái)的大師級建筑也多與塔有關(guān)。塔作為中國古代建筑之精品，可以說(shuō)是體現了中國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。中國名塔不勝枚舉，比如西安大雁塔、杭州雷峰塔、嵩岳寺塔、千尋塔、釋迦塔、飛虹塔等等。不管從塔的設計，要求方面，都屬于世界一流建筑，是值得觀(guān)賞的建筑景觀(guān)。今天院長(cháng)則是要帶大家走進(jìn)中國十大名塔之一的開(kāi)
-
高手在民間！這張老開(kāi)封手繪的包子地圖必須收藏！
自古以來(lái)，飲食與文化都是息息相關(guān)的，一位開(kāi)封人手繪開(kāi)封包子分布圖，并寫(xiě)精彩文章論述開(kāi)封的兩大名“包”，節選如下：在開(kāi)封有兩大名“包”最為世人津津樂(lè )道。一個(gè)是噴香流油、肥而不膩的灌湯包，一個(gè)是鐵面無(wú)私、執法如山的黑老包。①開(kāi)封灌湯包②包拯，亦成包公。兩者一黑一白，雖說(shuō)兩者“皮兒”不同，但是若論其中的“餡兒”，卻是貨真價(jià)實(shí)，異曲同工。前者包住
-
老開(kāi)封｜開(kāi)封城隍廟
城隍廟在開(kāi)封市市區西部成功街（原名城隍廟街）元始建。道教信奉城隍為守護城池的神，明洪武二年（1369年），封城隍為承天鑒國司民圣王明、清屢修此廟。1927年改為教育館。廟漸廢。今為老黃河水利學(xué)校舊址。據《河南通志》記載：“城隍廟在府治西北?！睋ā躲昃┻z貴志》卷之十ー?13頁(yè)記載）：“城隍廟在城內新昌坊，元河南路都總管劉福建、王秋澗有記，見(jiàn)藝文。國朝洪武二年，誥封為承天鑒國司民顯圣王，明年
-
中國最牛城隍廟不在上海，而是在河南開(kāi)封！
提起城隍廟，大多數人都會(huì )想起熱鬧又繁華的上海城隍廟。上海的城隍廟已成為一個(gè)地標性的建筑，而昔日繁華的開(kāi)封城隍廟卻淡出了人們的視線(xiàn)，僅僅存在于傳說(shuō)和地名之中。古代“城”是指城墻，“隍”是指墻外環(huán)繞的深溝，《說(shuō)文解字》說(shuō)“城，以勝民也”，“隍，城池也，有水曰池，無(wú)水曰隍”。城隍是自然神，凡有城池者，就有城隍廟。最早的城隍廟見(jiàn)于三國吳赤烏二年（239年）建的蕪湖城隍廟。在唐代，城隍信仰已經(jīng)頗
-
