喜訊! 化州新安鎮封誥樓碑文成功申報省重點(diǎn)保護文物！
在廣東化州市新安鎮曲徑村北約0.5公里。該樓坐北向南，面向石山鳳凰崗，占地200平方米，樓高9.5米，為二層建筑。大門(mén)上方掛“鳳崗公祠”刻匾，底層1廳2廂相通，地板鋪磚，天板雕花，四側斗拱飛檐。紅檣綠瓦，有頂脊二龍戲珠，彩色壁畫(huà)。樓上四面回廓。金匾“奉天誥命”掛正門(mén)楣，祠黨之右建有三圣堂，樓、祠、堂為一體，是古樸幽雅的園林建筑群。第二層四面回廊，12根石柱支撐，高6.5米。后壁鑲有“奉天誥命”碑，用漢、滿(mǎn)兩種文字刻成碑文：清咸豐九年(1859)，任湖北羅田知縣的曲徑村人彭應鯉，為紀念曾祖彭鳳崗受封中議大夫和文林郎，特建此樓。今封誥樓、鳳崗公祠是曲徑小學(xué)。該樓舊貌仍在，但桁木蟲(chóng)蛀，后檐垂傾，亟待護修。是廣東省重點(diǎn)保護的文物單位。
封誥樓碑文的歷史簡(jiǎn)介：
封誥樓是清朝咸豐皇帝在1859年《奉天誥命》賜建的紀念樓，它為二合一體的兩層樓建筑。一樓為彭鳳岡公祠，二樓是誥封彭氏家族四代為貴族世襲騎位。四代是曾祖父彭鳳岡（性生），祖父彭芬，父親彭仲芳和彭應鯉，其中的上三代分別貤贈和誥贈為中議大夫；彭應鯉誥授為中憲大夫，冊封為公爵，克襄王事。誥命彭應鯉扶靈戰死的父親回鄉下葬，行國典大禮。制曰：曾祖母陳氏“肅雍可范，令善堪模，樹(shù)慈訓于后昆……允作母儀，頻昭國典，貤贈為淑人”?？虒?xiě)的碑文以朱砂填色，此為國家褒場(chǎng)的最高級別。奉天承運的內容是彰顯傳統文化的孝、忠精神和家風(fēng)、慈訓（家訓、祖訓）及母親在家教中的作用。家庭作為社會(huì )的第一課堂，是為國家輸送人才、棟梁的搖籃。
封誥樓掛匾牌《奉天誥命》有兩重功能：一是祭祀圣賢，讓世代頂禮膜拜，緬懷祖德，“家風(fēng)益振”，重塑遵道貴德，繼承傳統文化；二是普及教育“廣設義學(xué)”，為開(kāi)啟學(xué)習西方先進(jìn)科技指明方向定出樣本，套用現在的說(shuō)法是：國家掛牌的教育示范。張之洞秉承旨意后在教育實(shí)踐中提出以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這處成為我國近代教育史的里程碑。
現在北京故宮坤寧宮還掛著(zhù)咸豐皇帝的橫披，是他的治國理念：“五祀沿周禮，深宮率典型，天恩承保定，祖訓式聰聽(tīng)。餞臘采為滕，敷禧云作軿。帝城祈富庶，風(fēng)馬燦繁星”。封誥樓和彭氏就這樣成了國家的典范。
賜建封誥樓位置的左邊有唐朝建的三圣堂，供奉著(zhù)伏羲、女?huà)z和彭神，還有古驛道，距今已有近一千三百年的歷史，封誥樓是沿《周禮》左祖右社的建制。左祖是三圣堂，右社是封誥樓。依據《禮記.王制》定制曰“凡爵非社稷軍功不得封，封號非特旨不得予”，公爵在封建社會(huì )是可以建廟立社的。又據《漢書(shū).高帝紀下》記載：“又加惠于諸王有功者，使得立社稷”。明清時(shí)期只有公侯伯三個(gè)等級爵位。彭應鯉封為公爵。曾國藩封為一等毅勇侯；左宗堂封為二等恪靖侯。李鴻章封為伯爵。
封誥樓為帝王的建制規格，正脊有二龍戲珠，重檐四脊四坡瓦蓋揭角，肋脊分級翅起，上級神龍穿云，下級麒麟俯地，翼墻灰塑鼠吊花籃，神態(tài)各異栩栩如生等。二樓四面回廊有十二朱柱支撐等，正壁有“奉天承運皇帝制曰漢、滿(mǎn)文字碑刻，帝號是“開(kāi)元天寶圣文神武皇帝”。
來(lái)源：化州要聞
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