湛江人為什么信奉伏波將軍？除了平定嶺南，還有一個(gè)重要原因
湛江民間有著(zhù)多種信仰，供奉著(zhù)多位人神，大多在歷史上真有其人。比如媽祖、雷祖、康皇、關(guān)公、大王公等，說(shuō)到歷史最久遠的，莫過(guò)于伏波將軍了。
伏波將軍本是古代對將軍個(gè)人能力的一種封號。漢武帝時(shí)，戰事頻繁，設了很多將軍的位份，名位最高的是大將軍、驃騎將軍、車(chē)騎將軍、衛將軍，其次是前、后、左、右將軍，還有名目眾多的封號將軍，如強弩將軍、拔胡將軍、?；鼘④?、貳師將軍、橫海將軍、樓船將軍、將屯將軍、護軍將軍等。伏波將軍即是這眾多封號將軍中之一號。
伏波將軍以東漢初年的馬援最為出名，其實(shí)湛江地區信奉的伏波將軍還有一位，就是西漢時(shí)期的路博德。下面簡(jiǎn)要地講述下兩位將軍的事跡。
西漢元鼎五年（前112年），路博德被漢武帝劉徹任命為伏波將軍南下平定了南越，以“兵不血刃而定全粵”揮師直指海南島，并將越地分置南海、合浦、珠崖、儋耳、蒼梧、桂林、九真、日南、交趾九郡。當時(shí)的雷州半島就屬合浦郡。
東漢建武十六年（40年），九真、日南、合浦等60余城處于兵荒馬亂狀態(tài)。建武十八年（42年），光武帝劉秀命馬援為伏波將軍。馬援不辱使命，率其士兵沿雷州半島西海岸一路奮進(jìn)，艱難作戰，長(cháng)驅直入，終平交趾，將所失之地如數收復。
伏波將軍馬援雕像
可以看到，兩位伏波將軍對雷州半島及周邊兩廣地區的平安穩定作出了重要貢獻，造福了人民，也受到當政者的嘉獎，并被后世的皇帝多次敕封，使得他們成為民間供奉的“人神”。這種因戰功或政績(jì)而成為民間人神的人物不少，如雷祖陳文玉、高涼冼夫人、麻斜羅侯王等。
據史料記載，宋徽宗曾封路博德為忠烈王，宣和二年（1204年），封馬援為忠顯佑順王，法封文有“雷州忠顯王……有功而當把，橋南萬(wàn)里，遺愛(ài)猶存，廟食千年，英風(fēng)尚凜”。在封建王朝，死后能享千年廟祀，受萬(wàn)民香火，是至上的榮光。古人不是唯物主義者，對身后事是非常非?？粗氐?。
雷州半島的老百姓為紀念兩位伏波將軍的豐功偉績(jì)，紛紛為他們修廟供奉，祈求他們能為一方百姓帶來(lái)平安與福祉。吳川、徐聞、雷州至今現存多間伏波祠（廟），其中，雷州伏波祠與徐聞伏波庵最有代表性。
雷州的伏波祠歷史久遠，始建于東漢時(shí)期，位于雷城南亭街，是嶺南最古老的祠廟之一，祠內敬奉著(zhù)路博德與馬援兩位伏波將軍。這座祠歷經(jīng)多次的反復修葺，明末時(shí)已經(jīng)坍塌，清康熙年間在原址上重建。祠內供有路博德、馬援兩位伏波將軍，這是特殊的“一廟二主”現像，也稱(chēng)為“兩祀”。
雷州伏波祠總面積為1170平方米，其主體建筑面積為516平方米，依山而建，坐北向南。遠眺該祠，古色古香，雄偉壯觀(guān)。祠內有很多明清時(shí)期的重修碑、詩(shī)碑，也有現代名人的題詞。祠東面的觀(guān)音閣，西邊為伏波園，西北角還有伏波井。拓說(shuō)為馬援駐雷州之時(shí)，天氣炎熱，卻無(wú)法找到淡水，軍馬饑渴難忍，突然，馬援將軍的白馬長(cháng)嘶一聲，以蹄挖地，挖出一口涌泉，就是這口伏波井，又名“馬跑泉”。
雷州伏波祠
徐聞伏波庵，最早在討網(wǎng)村海濱，后因縣治搬遷而廟址他移。距今年代最近的伏波廟在徐城鎮東南兩公里處的九壇鋪（又叫觀(guān)濤坡）。清光緒二十三年曾重修，宣統三年擴建，民國之后，該廟被毀。1978-1985年間，有佛教徒在此舊址重建庵堂，門(mén)楣題字“伏波庵”，并有一幅記錄伏波將軍“路馬二公之武烈”的長(cháng)門(mén)聯(lián)。關(guān)于徐聞伏波廟，大文豪蘇東坡流放海南經(jīng)過(guò)徐聞時(shí)，寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的《伏波廟記》，記錄了這段寶貴的歷史?？上?，由于歷史久遠，兩位伏波將軍的神像和神位遺失，又加之是佛教徒捐款重修，因此現在的伏波庵只是供奉觀(guān)音、彌勒佛、如來(lái)佛三身佛了。
另外，伏波將軍被雷州半島人民供奉為神，除了平息叛亂的豐功偉績(jì)外，也跟他們的封號有關(guān)。伏波，即“伏波平息”之意，與漁民所需的“海不揚波”的心理需要吻合，于是當地人將他們神化，與媽祖一樣，成為海神信仰之一。
湛江的漁民靠海吃海，往來(lái)的客商以海經(jīng)商。大海的風(fēng)平浪靜，便于大家出海捕撈、作業(yè)、運輸。但由于雷州半島經(jīng)常有臺風(fēng)，大海洶涌澎湃之時(shí)，出海作業(yè)的漁船就非常危險，甚至出現船毀人亡的悲劇。由于古時(shí)科學(xué)不發(fā)達，大自然的天氣無(wú)法預測，漁民們便潛意識地認為有神鬼的力量在控制著(zhù)水域，通過(guò)海神則可以保漁民和漁船的平安。
漁民出海風(fēng)險多
而伏波將軍路博德、馬援在歷史上被封為伏波將軍，兩人又都到過(guò)雷州半島，使得漁民們對兩位將軍產(chǎn)生了濃烈的敬重之情。特別是他們的稱(chēng)號“伏波”是漁民們最需要的——希望借助伏波將軍的神力保大海平安，降伏一切妖魔鬼怪。因為想借助伏波將軍的護佑，兩廣地區有些地名便叫做伏波山、伏波路、伏波村等。
伏波將軍，已成為兩廣沿海一帶民間信奉的海神之一，路博德、馬援兩位將軍在嶺南地區的豐功偉績(jì)也將被人民永記在心中。
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