九洲江畔將軍廟，

怪石險灘水流湍。

驚濤駭浪撲灘頭，

千軍萬(wàn)馬來(lái)參拜！

你猜到以上形容的是陸川哪個(gè)景點(diǎn)了嗎？

沒(méi)錯這形容就是，修建于廣西陸川縣灘面鎮九洲江畔的伏波將軍廟。享有陸川八景之一的伏波將軍廟。追溯其源，發(fā)現有許多精彩的傳奇故事以及佳話(huà)一直流傳至今！

馬援，字文淵，西漢永始三年（公元前14年）出生于扶風(fēng)茂陵（位于今陜西省楊凌區）。生前能征善戰，威武蓋世，為東漢政權的建立和鞏固立下了汗馬功勞，被封為伏波將軍、新息侯。

東漢馬援征嶺南有功，后來(lái)嶺南地區人們拜馬援為神，九洲江舊時(shí)是繁忙的運輸水道，因灘面這里暗流涌動(dòng)礁石兇險，過(guò)往舟船容易發(fā)生事故，于明崇禎年間倡建伏波廟祈禱消災除難保平安。

(2019年灘面伏波廟隆重舉行元宵晚會(huì ))

伏波灘上第一怪事

據當地老人親自口述：每逢大雨過(guò)后，伏波灘上總能聽(tīng)到一陣陣浪潮拍岸所發(fā)出異于平常的聲響，而且浪潮滾滾，加上水霧繚繞，大有千軍萬(wàn)馬前來(lái)朝拜之勢。老人還說(shuō)，就連平時(shí)無(wú)風(fēng)無(wú)浪靜心聆聽(tīng)，同樣能聽(tīng)到：“沙沙。。咚咚。?！钡穆曧?！我們不去考究事情的真相是什么原因造成的，只感嘆：這種巧合為伏波將軍的豐功偉績(jì)增添了傳奇色彩。

伏波大戰余草斗的故事

有故事曰，古時(shí)有惡霸余斗草生前貪婪伏波廟地產(chǎn)，死后魂魄不甘心，要爭奪伏波廟，伏波派來(lái)白馬先鋒與之大戰三天三夜，戰敗后仍不死心，借來(lái)趕石鞭，欲趕石頭攔截九洲江，淹沒(méi)伏波廟，白馬先鋒變成公雞鳴叫，使余斗草趕石鞭失靈，無(wú)法截攔九洲江，但仍有一些石頭落在江中，形成今天所謂的伏波險灘。

九洲江中的暗礁險灘是千萬(wàn)年前地殼運動(dòng)形成的結果，先有險灘后有馬援，而再有伏波廟。此故事純屬人為編造色彩濃厚，很有可能是當時(shí)建伏波廟時(shí)發(fā)生糾紛，為支持建廟一方編纂的故事，反對那方以失敗告終。

伏波將軍馬援的傳奇人生

（向上滑動(dòng)啟閱）

馬援，字文淵，西漢永始三年（公元前14年）出生于扶風(fēng)茂陵（位于今陜西省楊凌區），東漢建武二十五年（公元49年）病逝。

馬援是馬姓始祖趙奢的 十一世 孫，能征善戰，威武蓋世，為東漢政權的建立和鞏固立下了汗馬功勞，被封為伏波將軍、新息侯。馬援以自己的文治武功為扶風(fēng)馬氏在歷史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。從此之后，馬氏聲名漸顯，成為世家大族。扶風(fēng)，也因此成為馬姓族人的尋根圣地。

良將擇主而侍

馬援有三個(gè)哥哥，他們都很有才干。王莽當政時(shí)期，馬援的三個(gè)哥哥全都是薪俸二千石的高官（相當于今天的省部級干部）。

十二歲的時(shí)候，馬援父母相繼去世。在哥哥們面前，馬援表現出了更為遠大的志向，哥哥們都為馬援感到高興。但是，在學(xué)習《齊詩(shī)》的時(shí)候，馬援發(fā)現，他對這些文字東西并沒(méi)有興趣，完全學(xué)不下去。于是，馬援便向大哥馬況辭行，想到邊遠的地方去種田放牧。馬況對弟弟的這個(gè)選擇不僅沒(méi)有冷嘲熱諷，反而鼓勵他，只要他喜歡就可以去做。馬況勸慰弟弟，他是很有才能的一個(gè)人，只是可能會(huì )大器晚成，一切都不用放在心上。

馬援還沒(méi)有出發(fā)，大哥卻去世了。在少年時(shí)候便失去父母的馬援看來(lái)，大哥夫婦就像父母一樣照看著(zhù)他。馬援不忍心在這個(gè)時(shí)候離家遠行，便留在家中為大哥守墓。守墓的這一年，馬援就住在墓地的旁邊。對自己的大嫂，馬援極為敬重，衣冠不整堅決不進(jìn)入大嫂家。

馬援的孝行很快傳了出去。在以“舉孝廉”為官員的主要選拔方式的漢朝，馬援的這種孝行是需要鼓勵和獎賞的?？ふ芸毂闳蚊R援為督郵，讓他代表太守巡視地方、傳達政令。馬援對這個(gè)小官并不看重。在一次押解囚犯到司命府的時(shí)候，他因為同情犯人而私自把犯人放跑，自己也不得不因此逃亡到邊遠的北地郡（今甘肅省慶陽(yáng)市一帶）。

在朝廷大赦的時(shí)候，馬援終于松了一口氣。但是，由于在北地生活日久，馬援便留在了當地，沒(méi)有回家。北地是一個(gè)和北方的匈奴很近的地方，以畜牧業(yè)為主。馬援在北地種田放牧，因為他性情豪爽、待人真誠，有幾百戶(hù)人家前來(lái)投靠他。馬援的產(chǎn)業(yè)因此越來(lái)越大，他成為了擁有數千頭牲畜、數萬(wàn)斛谷物的富戶(hù)。但是，馬援卻嘆息道：“凡殖貨財產(chǎn)，貴其能施賑也，否則守錢(qián)虜耳?！?/p>

馬援將財產(chǎn)全部分給了親戚朋友，自己穿著(zhù)羊裘皮褲，過(guò)起了簡(jiǎn)樸的生活。

王莽當政末年，天下大亂，各地起義此起彼伏，王莽的堂弟廣招豪杰來(lái)應對起義。馬援也被推薦給王莽，被王莽任命為新成（今陜西省安康市）郡的大尹（相當于太守）。

“王莽新政”將西漢晚期的社會(huì )積弊一一進(jìn)行改革，俗話(huà)說(shuō)“識時(shí)務(wù)者為駿杰”，馬援被王莽任命為新成郡（今陜西省安康市）的大尹（相當于太守）。圖為連環(huán)畫(huà)《王莽篡漢》封面，石夫繪，福建人民出版社1983年出版。

由于王莽采取的改革措施過(guò)于激進(jìn)，遭到了全國世族豪強的抵制，無(wú)可避免地失敗身死。馬援的三哥馬員當時(shí)是王莽政府任命的增山（今陜西省榆林市一帶）連率（相當于太守），王莽政權倒臺后，馬員和馬援一起逃離各自任職的郡，逃往涼州（今甘肅省一帶）。

公元25年，光武帝劉秀登基，中國歷史進(jìn)入了東漢時(shí)期。馬員到洛陽(yáng)拜見(jiàn)劉秀，劉秀仍然任命馬員擔任原來(lái)的職務(wù)。馬援卻沒(méi)有和哥哥一起去見(jiàn)劉秀。當時(shí)，光武帝劉秀雖然已經(jīng)在洛陽(yáng)登基稱(chēng)帝，在其他地方仍然有兩個(gè)很大的割據勢力存在。不僅如此，在劉秀之前，在位僅僅三年的更始帝政權的覆滅更是提醒馬援，做事要三思而后行，在這個(gè)戰亂的年代，不是當上了皇帝便意味著(zhù)擁有穩固的政權。

割據于西部的隗囂首先找到了馬援。隗囂在這個(gè)戰亂的年代顯得有些不合時(shí)宜，他成為割據一方的首領(lǐng)完全是因為別人的擁戴，而并非他自己的意愿。隗囂并不好戰，對權位也沒(méi)有什么欲望，所以只是自稱(chēng)西州大將軍，打著(zhù)匡扶漢室的旗號，而這，完全符合馬援的心愿。隗囂聽(tīng)聞過(guò)馬援的事情，對馬援也很敬重，他封馬援為綏德將軍，有什么重大的事情都會(huì )和馬援商議。

圖為隗囂像，出自我國著(zhù)名評書(shū)演員連闊如（1902——1971年）先生擅說(shuō)的《東漢》插圖本。隗囂（Wěi，Xiāo，約公元前72年——前33年），字季孟，天水成紀（今甘肅秦安）人。出身隴右大族，青年時(shí)代在州郡為官，以知書(shū)通經(jīng)而聞名隴上。王莽的國師劉歆聞其賢，舉為國士。劉歆死后，隗囂歸故里。隗囂聽(tīng)聞馬援要匡扶漢室，不禁心生敬重之誼，并封馬援為綏德將軍，有什么重大的事情都會(huì )和馬援商議。

就在這一年，馬援的同鄉公孫述在四川登基稱(chēng)帝。隗囂想在劉秀和公孫述之間選擇一個(gè)人跟隨，便派馬援先到公孫述那里去察看一下。

馬援和公孫述本來(lái)是好友，馬援心想，這次前往，公孫述一定會(huì )像平常一樣和自己握手言歡。他沒(méi)想到的是，當上了皇帝的公孫述雖然只是占據了中國的一小片地方，皇帝的架子卻擺得很足。在接見(jiàn)馬援的時(shí)候，公孫述盛陳衛兵，剛剛和馬援行過(guò)禮，便命人帶他去館舍休息。公孫述派人給馬援做好衣冠送去，然后在宗廟聚集百官，這才開(kāi)始設宴招待馬援。在前來(lái)赴宴的時(shí)候，公孫述排列儀仗，前呼后擁。到了宗廟，公孫述完全按照君臣之禮來(lái)招待百官，還給馬援安排了專(zhuān)門(mén)的座位。在豐盛的宴席上，公孫述表述，他一定要給馬援封侯，讓他擔任大將軍。隨同馬援前來(lái)的賓客都很高興，覺(jué)得可以跟著(zhù)馬援享福了，很愿意留下來(lái)。但是，馬援卻勸說(shuō)他們，現在天下雌雄未定，公孫不去尋找人才，一爭成敗，反而修飾邊幅，擺出一副皇帝的架子，像木偶一樣，這樣的人怎么能留住人才呢？

回來(lái)之后，馬援告訴隗囂，公孫述妄自尊大，不過(guò)是一只井底之蛙，不如看看劉秀是否是一條真龍。

漢光武帝劉秀（公元前6——公元57，左圖）是中國東漢王朝的開(kāi)國皇帝，南陽(yáng)蔡陽(yáng)（今湖北棗陽(yáng)西南）人。劉秀建立東漢王朝后，首先致力于整頓吏治，加強****主義中央集權。在他統治的時(shí)期，史稱(chēng)中興。馬援見(jiàn)往日的莫逆之交公孫述坐上皇帝寶座后，只圖眼前享樂(lè )，不免心生疑竇，于是婉拒公孫述之邀，轉投劉秀門(mén)下。右圖為宋福聚著(zhù)《光武大帝劉秀》，北方文藝出版社出版。

建武四年（公元28年）冬，馬援奉隗囂之命前往洛陽(yáng)，求見(jiàn)光武帝劉秀。劉秀笑著(zhù)對馬援說(shuō)，直到今天才見(jiàn)到這位遨游于兩個(gè)皇帝之間的賢人，真的是讓人感到慚愧。馬援頓首向劉秀解釋?zhuān)谶@個(gè)世道上，不只是君主在選擇賢臣，臣子們也都在選擇著(zhù)明君，他也只是為了找到一位明君。馬援告訴劉秀，雖然他和公孫述一向交好，但是他到蜀地的時(shí)候，公孫述仍然先布置好衛兵才來(lái)接見(jiàn)他。馬援問(wèn)劉秀，他怎么知道自己這次遠來(lái)，不是刺客奸人，就這么簡(jiǎn)單的便接見(jiàn)了。劉秀笑著(zhù)對馬援說(shuō)，“卿非刺客，顧說(shuō)客耳?！?/p>

劉秀的平易近人讓馬援大為折服，不禁感嘆道，在這個(gè)戰亂的年代，欺名盜世的人數不勝數，像劉秀這樣恢宏大度的人真是少見(jiàn)。劉秀也認為馬援膽識過(guò)人，便有意將馬援招至麾下。劉秀南巡便將馬援帶在身邊?；氐铰尻?yáng)之后，劉秀便封馬援為待詔，有事的時(shí)候隨時(shí)找馬援商談。在馬援返回隗囂那里的時(shí)候，劉秀派太中大夫來(lái)歙持節送他。

隗囂與馬援同臥同起，問(wèn)他到劉秀那里的見(jiàn)聞。馬援勸說(shuō)隗囂跟隨劉秀，因為劉秀是一個(gè)才明勇略的人，并且待人真誠、闊大大節，很像漢高祖劉邦。雖然馬援將劉秀大夸了一通，隗囂仍然有些不為所動(dòng)，問(wèn)馬援劉秀和漢高祖劉邦相比怎么樣。馬援很清楚的告訴隗囂，劉秀畢竟還是不如劉邦，喜歡事必躬親，并且不喜歡喝酒。隗囂一聽(tīng)，覺(jué)得劉秀可能也不是一個(gè)能成大事的人，不過(guò)仍然聽(tīng)從馬援的建議，把兒子送到了洛陽(yáng)為人質(zhì)，以此來(lái)表示自己歸順劉秀。

馬援于是帶著(zhù)全家一起送隗囂的兒子到洛陽(yáng)。這次遠行，也標志著(zhù)馬援正式成為劉秀政權中的一員。

平羌治隴

馬援在洛陽(yáng)數月也沒(méi)有得到具體的職務(wù)。清閑之余，馬援看到三輔一帶地廣人稀、土地肥沃，而跟隨自己來(lái)到洛陽(yáng)的賓客又有很多，于是向劉秀請求在上林苑中和賓客們一起屯田。這個(gè)請求得到了劉秀的許可。

圖為保存于陜西省楊凌區馬援祠內的馬援塑像。公元32年，馬援代替劉秀率軍討伐隗囂，將隗囂從漆縣（今陜西省彬縣）驅至第一（今甘肅省固原縣），后人為紀念馬援驍勇善戰，在故鄉為其建廟塑像。

在馬援投奔劉秀不久之后，隗囂因為聽(tīng)信一個(gè)部下的話(huà)，逐漸有了自己稱(chēng)王的意思。馬援聽(tīng)說(shuō)之后，便寫(xiě)信勸告隗囂。不料，隗囂開(kāi)始對馬援心生怨恨，認為他背棄了自己。而且，隗囂不顧自己的兒子還留在劉秀那里，起兵抗拒劉秀。

為了避免劉秀誤認為自己和隗囂沆瀣一氣，馬援上書(shū)劉秀，向劉秀表明自己的忠心，同時(shí)表示他可以提出有效的攻打隗囂的戰術(shù)。劉秀見(jiàn)信之后，立刻召見(jiàn)馬援詳談。劉秀認為馬援的計劃具有很強的可行性，于是派馬援率領(lǐng)五千騎兵，往來(lái)游說(shuō)隗囂的部下，并且同附近的羌族首領(lǐng)結盟，以此來(lái)瓦解隗囂的力量。直到這個(gè)時(shí)候，馬援仍然對隗囂存在著(zhù)挽回的想法，寫(xiě)信給隗囂的部下讓他們來(lái)勸說(shuō)隗囂。但是，馬援一直沒(méi)有等到回信。

建武八年（公元32年），劉秀親自率軍討伐隗囂。大軍到了漆縣（今陜西省彬縣），不少大將認為，由皇帝親自帶領(lǐng)的軍隊不適合孤軍深入，劉秀自己也有些猶豫，于是緊急召馬援來(lái)商議。當天晚上，馬援來(lái)到劉秀大軍之中，向劉秀分析當前的形勢，并且派人搬米進(jìn)來(lái)，用米堆出地形，指出他們如何前進(jìn)，如何進(jìn)攻。在馬援極具創(chuàng )意的講解下，劉秀軍中各大將對如何作戰了如指掌，劉秀高興地說(shuō)：“虜在吾目中矣?！?/p>

第二天，劉秀揮軍第一 （今甘肅省固原縣） ,出其不意地出現在隗囂軍隊之前。同時(shí)，河西五郡和羌、小月氏等一起出兵與劉秀會(huì )合。大軍所向，使隗囂部眾十萬(wàn)余人不戰而降，隗囂遠逃。

這一戰，可以說(shuō)全是馬援的功勞。正是在馬援聚米成山、指畫(huà)地勢的分析下，劉秀大軍不再畏而不前，一鼓作氣大敗隗囂。

在協(xié)助劉秀討伐隴西（甘肅境內）隗囂時(shí)，很多將軍都覺(jué)得那里地形險阻，皇帝不宜遠征。只有馬援認為應該抓緊時(shí)間進(jìn)軍，他把米堆成了山川地形，為劉秀分析了行軍的路線(xiàn)，劉秀邊看邊聽(tīng)，興奮不已，馬援這一天才的創(chuàng )意對劉秀平定隴西起了極大的作用，也成為中國最早的“沙盤(pán)戰術(shù)”。圖為現代化的城市沙盤(pán)地形演示。

由于在擊敗隗囂一役中立下大功，建武九年（公元33年），馬援被封為太中大夫，以來(lái)歙副手的身份統率諸軍駐守西部邊防。

在王莽當政末期，由于中國內部紛爭不斷，羌族不斷侵擾漢朝的西部邊境，并且進(jìn)入塞內占據了不少漢朝的領(lǐng)土。金城郡（治所位于今甘肅省蘭州市）所屬各縣幾乎全被羌族人占領(lǐng)。來(lái)歙上書(shū)劉秀，若要平定隴西，這個(gè)重任非馬援莫屬。于是，在建武十一年（公元35年），劉秀任命馬援為隴西太守，讓他平定西邊。

上任伊始，馬援便率馬步兵三千人出征，在臨洮（今甘肅省臨洮縣）大破先零羌（羌人的一支），俘獲牲畜一萬(wàn)多頭，守塞的八千多羌人也前來(lái)請降。

隨后，馬援率大軍進(jìn)軍浩亹隘（位于今青海省門(mén)源縣）。數萬(wàn)羌人以此為基地四處搶掠。

羌人將家人和糧食輜重全部堆聚到允（yán）吾（yá）谷，想擋住馬援的進(jìn)路。馬援卻率軍從小路奔襲羌人的營(yíng)地。羌人見(jiàn)到馬援大軍沖至營(yíng)前，大驚之下毫無(wú)應戰之力，一路逃至唐翼谷。馬援率軍一路追殺。羌人見(jiàn)沒(méi)有后退之路，便安排精兵聚于北山與馬援對陣。馬援列陣山前，吸引住羌人的注意，暗中派數百騎兵繞到羌人背后，乘夜放火，擊鼓叫躁。已經(jīng)成為驚弓之鳥(niǎo)的羌人不知道自己陷入了多少漢軍的包圍，四散而逃。然而，面對大好形勢，馬援并沒(méi)有得意忘形，因為兵力少于敵方，馬援見(jiàn)好就收，帶著(zhù)繳獲的糧畜收兵回營(yíng)，不再追擊敵軍。

這一戰，馬援雖然大獲全勝，小腿卻被流箭射穿。劉秀得知之后，親自修書(shū)慰勞，賞賜給他數千頭牛羊。馬援照例將這些賞賜又全部分給了部下。

因為破羌縣（今甘肅省樂(lè )都縣）以西離漢朝國都太遠，而且經(jīng)常有流寇作亂，朝中大臣紛紛建議將這一帶地區放棄不管。馬援上書(shū)，破羌以西的城池都還很牢固，足以防守，而且當地土地肥沃、灌溉便利，更重要的是，如果任由羌人占據湟中（青海省湟中縣），他們一定會(huì )為害不休。所以，破羌以西地區絕對不能放棄。

劉秀聽(tīng)從了馬援的建議，下令武威太守把遷來(lái)的金城居民全部遷回金城。同時(shí)，劉秀按馬援的建議，給當地安排官吏，修繕城池，建筑工事，興修水利，鼓勵農耕。從此之后，當地百姓再次過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的日子。

馬援派羌族豪強楊封說(shuō)服了塞外的羌人與漢朝交好，對于前來(lái)投降的氐人上奏朝廷恢復他們的首領(lǐng)稱(chēng)號，并且賜予他們印綬。邊境一帶由此安定，駐邊大將馬成也因此得以班師回京。

建武十三年（公元37年），武都的參狼羌與塞外的幾個(gè)羌族部落重新落草為寇，殺掉了當地的地方長(cháng)官。馬援率四千人討伐。追至氐道縣（今甘肅省武山縣），馬援發(fā)現羌人駐守于山上，于是率軍圍于山下，斷絕羌人水源，占據附近的草地，不再與羌人交戰。沒(méi)有了水草，羌人的人馬都困乏起來(lái)，幾個(gè)大首領(lǐng)率領(lǐng)數十萬(wàn)戶(hù)逃往塞外，剩下的一萬(wàn)多人全部出降。于是隴右再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰事。

馬援任隴西太守期間，雖然他的主要責任是鎮守邊關(guān)，但是在治理內政上也很受人們贊揚。馬援的治理方法很簡(jiǎn)單，就是要求官吏盡職盡守，并且對他們寬松對待，很少干涉他們如何做事。遇到有人請示具體事務(wù)，馬援便讓他們去找相關(guān)的官吏來(lái)處理。正是由于放手讓屬下做事，馬援深得人心，家里總是“賓客古人，日滿(mǎn)其門(mén)”。

在靠近縣城的地方，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次仇殺斗毆事件。由于不知詳情，很多人都誤以為羌人造反，紛紛逃進(jìn)城里。狄道縣的縣長(cháng)緊急求見(jiàn)馬援，要關(guān)閉城門(mén)，發(fā)兵戒備。馬援正在和賓客歡飲，聽(tīng)到縣長(cháng)的請求，大笑著(zhù)說(shuō)，他們怎么還敢來(lái)，你要是害怕的話(huà)，就藏在我的床下邊吧。這件事很快就平靜了下來(lái)，郡里的人因此對馬援更為欽服。

馬援在隴西的時(shí)候，因為看到幣制混亂，于是上書(shū)請按舊法鑄五銖錢(qián)。劉秀把這件事交給了三府（指太尉、司徒、司空）處理。但是，三府在對馬援的奏章提出了十幾條批駁意見(jiàn)之后，只向劉秀回了一個(gè)簡(jiǎn)單的結果，這個(gè)建議不可行。馬援太守任滿(mǎn)回到京城，從三府那里要出來(lái)自己的奏章，才知道三府提出的是什么意見(jiàn)。馬援針對這些意見(jiàn)一一解釋?zhuān)匦律献?。這一次，劉秀接受了這個(gè)建議。史書(shū)記載，馬援的這個(gè)建議使“天下賴(lài)其便”。

伏波將軍定南方

馬援從太守任上回到京城，被任命為虎賁中郎將?；氐骄熤?，馬援經(jīng)常被劉秀召見(jiàn)。馬援“為人明須發(fā)、眉目如畫(huà)、閑于進(jìn)對”，因此很受劉秀的家人喜歡。而且馬援擅長(cháng)講述以前的故事，從三輔長(cháng)者到閭里少年，凡是從馬援口中講出來(lái)的，什么人物都栩栩如生?；侍雍透魑煌踝勇?tīng)馬援講故事，常常聽(tīng)得入了神，忘記了疲倦。而馬援和劉秀所講的軍事，使劉秀認為“伏波論兵，與我意合”，所以凡是馬援的謀略，劉秀幾乎是言聽(tīng)計從。

馬援在平定尋陽(yáng)（今湖北省黃梅縣）山賊叛亂的時(shí)候，曾經(jīng)給劉秀上過(guò)一個(gè)表，告訴劉秀他剿滅山賊的辦法。馬援在表中說(shuō)，“ 除其竹木，譬如嬰兒頭多蟣虱而剃之，蕩蕩然蟣虱無(wú)所復依?！瘪R援的意思是把山上的竹子樹(shù)木全都砍掉，山賊便像禿頭上的虱子一樣無(wú)處藏身。劉秀覺(jué)得馬援的說(shuō)法很有道理。很巧的是，宮中有小黃門(mén)頭上生了虱子，于是，劉秀便下令把頭上長(cháng)虱子的小黃門(mén)全都剃成光頭。

建武十六年（公元40年），交趾女子徵側和徵貳起兵謀反。這次謀反的導火索表面上看是因為交趾太守蘇定依法處死了徵側的丈夫，而徵側不服，于是起兵。而真正的導火索則是，蘇定不顧漢朝中央的命令，一定要把漢朝的法律強加到當地少數民族身上，并且貪贓枉法，對當地少數民族肆意壓迫。徵側姐妹的起義很快得到了南越地區各地少數民族的響應，九真、日南、合浦各郡相繼反叛，攻陷了六十多座城池。徵側甚至自己建立政府，自封女王。

漢朝中央政府很快意識到了事態(tài)的嚴重性，將蘇定依法處置，并封馬援為伏波將軍，命他前往平叛。馬援率軍遇海乘船，隨山開(kāi)路，一路南下，長(cháng)驅直入上千里。建武十八年（公元42年），馬援大軍到達浪泊（位于今越南封溪縣），與叛軍迎戰，大破敵軍，斬首數千級，降者萬(wàn)余人。隨后，馬援乘勝追擊，一直追到徵氏姐妹的老家，在禁谿（位于今越南安朗縣）數次大敗她們。徵氏姐妹的隊伍潰不成軍。第二年正月，馬援斬獲徵氏姐妹的首級，送往京師洛陽(yáng)。

擊敗徵氏姐妹，馬援因攻被封新息侯。而在前方的戰場(chǎng)上，馬援則對軍士大加犒勞。馬援對下屬說(shuō)，他的堂弟曾經(jīng)因為自己慷慨大志而感到悲哀，對他說(shuō)，一個(gè)人衣食無(wú)憂(yōu)，有車(chē)、馬，在郡里做個(gè)小官，鄉里稱(chēng)為善人就足夠了。馬援告訴下屬，他的想法則和少年時(shí)一樣，做人就要“窮當益堅，老當益壯”，現在依賴(lài)大家取得了戰績(jì)獲得了獎賞，真是既高興又有些羞愧。軍士們聽(tīng)到馬援這個(gè)時(shí)候還在想著(zhù)他們，不由自主地“皆伏稱(chēng)萬(wàn)歲”。

圖為廣西橫縣的伏波廟大門(mén)（左圖）與伏波將軍馬援座像。馬援很像一位消防隊員，東漢王朝哪里燃起戰火，他就立刻前往撲救。甘肅羌族叛亂，馬援前去，立刻平定；越南（當時(shí)稱(chēng)為交趾郡）徵氏姐妹叛亂（對越南人來(lái)說(shuō)，二征姐妹可是民族英雄，她們不是叛亂而是“勇敢的起義”），馬援前往，很快掃平；湖南武溪蠻叛亂時(shí)，馬援已經(jīng)62歲了，他依然請求率軍前往鎮壓，劉秀看他歲數太大，沒(méi)有同意，馬援披甲上馬，以實(shí)際行動(dòng)證明自己還是比較強悍的。劉秀極為感動(dòng)和贊賞，決定派老將出馬。

隨后，馬援率大小船只兩千多艘，戰士?jì)扇f(wàn)多人，繼續討伐徵側的余黨，一直打到各地再也沒(méi)有叛軍。馬援看到西于縣有三萬(wàn)多戶(hù)居民，離京師太遠，便上書(shū)建議將西于縣分為封溪和望海兩個(gè)縣，以利于治理。馬援深知二徵“叛亂”的原因，于是嚴明軍紀，所過(guò)郡縣秋毫無(wú)犯，而且都要停下來(lái)修治城郭，穿渠灌溉，方便當地百姓，并向他們傳授中原地區先進(jìn)的農耕技術(shù)。同時(shí)，馬援根據漢朝的法律，對當地的越律進(jìn)行了修正，向當地百姓申明。從此之后，當地便一直奉行馬援修正過(guò)的法律，稱(chēng)為“馬將軍故事”。 　　馬援這個(gè)外來(lái)者用自己的行動(dòng)贏(yíng)得了當地百姓的尊重。在南方，馬援甚至被稱(chēng)為“伏波大神”加以敬拜，南方很多地區都修起供奉馬援的祠廟。一些兵士后來(lái)在留在當地之后，也紛紛改姓為馬，史稱(chēng)“馬留”。這成為南方馬姓的一個(gè)重要來(lái)源建武二十年（公元44年），馬援在南越安定之后班師回朝。馬援所帶的將士，幾乎有一半因為瘴疫永遠地留在了遙遠的南國。因為馬援功勛卓著(zhù)，劉秀賜給馬援一輛兵車(chē)，讓他上朝和九卿同列。

馬革裹尸

馬援從來(lái)不關(guān)心自己能獲得什么樣的功名利祿。他唯一不愿接受的是，他所建立的功勛不足以讓他得到他所得到的功名利祿。為了使自己的功勛可以匹配自己所得的利祿，馬援總是在尋找建功立業(yè)的機會(huì )。

從南越歸來(lái)，馬援對祝賀他的人說(shuō)，北方尚未平定，他要請兵前往，“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳?！边@就是成語(yǔ)“馬革尸還”的來(lái)歷。

連環(huán)畫(huà)《馬革裹尸》封面，石夫繪，福建人民出版社1985年出版?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書(shū)·馬援傳》記載“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

回到京城一個(gè)多月之后，馬援再次請兵出征，北向定邊。劉秀為了感謝馬援對國家所作的貢獻，下令百官都來(lái)為他送行。

由于馬援大軍聲勢浩大，北方敵軍哨兵在發(fā)現馬援大軍到來(lái)之后，馬上通告各部，遠撤而去，不敢和馬援對陣。

雖然勞師動(dòng)眾卻一無(wú)所獲，但是馬援出兵北方的目的還是達到了，漢朝北方邊境由此安定。

建武二十四年（公元48年），南方武陵（郡治位于今湖南省常德市武陵區）五溪蠻夷暴動(dòng)，漢朝第一支平叛大軍全軍覆沒(méi)。馬援聞?dòng)?，不顧自己六十二歲的高齡，請兵出戰。劉秀因為馬援年歲已大，就沒(méi)有答應。馬援披甲上馬給劉秀看，證明自己雖然年紀大，領(lǐng)兵打仗還是沒(méi)有問(wèn)題。劉秀看馬援依然精神矍鑠、神采奕奕，大為驚奇，于是同意了馬援的請求，命他率大軍前往征伐。

五溪蠻即湖南武陵的雄溪、西溪、沅溪和辰溪等五溪。五溪蠻也稱(chēng)“武陵蠻夷”。五溪蠻為東漢伏波將軍馬援所敗，逐漸南徙，部分遷至五嶺東端，成為瑤族祖先。

五溪蠻文化是一個(gè)多民族的多元文化，這里沒(méi)有周程朱張學(xué)說(shuō)的影響，也沒(méi)有王（夫之）魏（源）思想的侵入；但它的文化對湖南人產(chǎn)生了重大的影響，它同樣也是湖湘文化的一個(gè)重要組成部分。神秘詭異的巫儺文化在五溪文化中占有重要地位。王逸在《楚辭章句·九歌序》中說(shuō)：“昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祀、湘之間，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以樂(lè )諸神?！比缃翊孙L(fēng)猶存。圖為五溪蠻文化的代表——儺戲。

獲令后，馬援連夜出發(fā)，與親友拜別。對于這次出征，馬援心里有一種預感，這可能是他最后一次帶兵上陣，或許將戰死沙場(chǎng)，而這正是他所期盼的。馬援把自己的想法告訴了老友，不勝傷感。

第二年春，馬援大軍到達臨鄉（今湖南省桃源縣），遇到叛軍進(jìn)攻，馬援領(lǐng)兵出擊，大敗敵軍。因為雙方兵力差距過(guò)大，叛軍逃入竹林之中。

馬援率軍繼續前進(jìn)，來(lái)到下雋（今湖南省沅陵縣）。前方有兩條路，一條路近，但是山高水險，另一條雖然平坦但是路遠。馬援在權衡之下，選擇了近路，決心一舉“扼其喉咽，充賊自破”。馬援的戰策獲得了劉秀的認可。因為如果走遠路，這支大軍的后勤補給將很難跟得上，很有可能自潰于敵軍之前。

但是，近路畢竟危險。在壺頭山（位于今湖南省桃源縣），敵軍居高臨下守著(zhù)關(guān)隘，而湍急的水流更使馬援大軍的船只無(wú)法前行。當時(shí)在暑氣侵襲之下，很多士兵身中疾疫，馬援也生病倒下。士兵們在岸邊鑿出一個(gè)石室讓馬援乘涼避暑。但是，每次只要敵軍鼓噪示威，馬援都會(huì )出來(lái)探視敵情。士兵們都為馬援的精神所感動(dòng)，莫不痛哭流涕。

戰事不利，加上重病纏身，馬援不久亡故，印證了他出征前的預言。

一車(chē)薏苡毀忠賢 　　馬援剛剛亡故，便遭人陷害，劉秀因此向馬援家人奪回授給馬援的新息侯飲綬。

馬援的家人不知道馬援犯了什么罪過(guò)，也不敢鳴冤，一時(shí)驚慌失措。為了謹慎起見(jiàn)，家人把馬援草草地葬于祖墳西側，不敢葬到祖墳。馬援身故失勢，也使得平時(shí)的親朋好友沒(méi)人敢來(lái)吊唁。

然而，馬援遭受陷害，只是源于馬援一件不經(jīng)意的小事。馬援有一次生病，臥床不起，劉秀的女婿梁松前來(lái)看望，向馬援行禮。馬援自恃輩分比梁松高，就沒(méi)有回禮。就是這件小事，使驕橫跋扈的梁松開(kāi)始恨上馬援。

而使梁松對馬援恨得咬牙切齒，一定要置馬援于死地的，則是馬援在南平交趾期間寫(xiě)給侄子的一封信。南平交趾之時(shí)，馬援在戎馬倥傯之間抽時(shí)間寫(xiě)了一封信給侄子，要他們只和優(yōu)秀的人才交往，不要隨便議論別人。這件事，史稱(chēng)“萬(wàn)里還書(shū)戒兄子”。雖然是告誡侄子們不要非議別人，馬援卻在信中舉了別人作為不好的例子，讓侄子不要和他交往。

馬援的信不知道什么原因流傳了出去，被馬援非議的人因此受到了政敵的攻擊，而和他有聯(lián)系的梁松則被劉秀痛罵了一通。

但是，馬援在世的時(shí)候，沒(méi)有人能動(dòng)得了他，不僅因為他勞苦功高，還因為他是當時(shí)漢朝的一棵頂梁柱。馬援死后，梁松的誣告信便遞給了劉秀。

梁松給馬援定的最主要的罪名便是搜刮財寶。梁松指出，馬援從交趾回來(lái)的時(shí)候，帶回來(lái)一大車(chē)珠寶，這一大車(chē)珠寶必定是搜刮而來(lái)。事實(shí)上，馬援確實(shí)帶了一大車(chē)東西回來(lái)。這讓劉秀確信馬援是有罪的。因為馬援已死，而且他對國家貢獻卓著(zhù)，便只是奪去了他的爵位，沒(méi)有再加罪于他的家人。

馬援的妻兒雖然不知道馬援犯了什么過(guò)錯，但是全家人一起去請罪，終歸可以讓加到這個(gè)家族的刑罰更輕一些。他們并不知道，劉秀沒(méi)有打算連他們一起處罰。在他們見(jiàn)到劉秀之后，他們才知道，馬援的罪過(guò)居然是從南方帶回來(lái)的那車(chē)東西。馬援的妻子不禁當場(chǎng)喊冤，并且六次上書(shū)訴冤。

原來(lái)，那只是一車(chē)薏苡，又稱(chēng)薏米，是主要產(chǎn)于南方的糧食。在交趾期間，馬援從當地百姓那里得知，薏苡可以防治瘴疫。于是，馬援下令全軍食用薏苡，以提高兵士對當地瘴疫的抵抗力。在班師的時(shí)候，馬援順便帶了一車(chē)薏苡回鄉，想讓這種植物在北方落地生根。

冤情很快大白，但是劉秀畢竟是皇帝，不能自認有錯。在劉秀的詔許下，馬援可以正式下葬，但是已經(jīng)奪去的功名不再恢復。

一代伏波將軍，便只留下了這個(gè)結局。

伏波廟為紀念伏波將軍馬援而建，也有些信徒將伏波將軍奉為神明，眾多的信徒慕名前往朝拜。灘面伏波廟建立已久，逢年過(guò)節可以到廟里求平安，也可求簽，有專(zhuān)門(mén)的人幫助解簽。解決您的疑慮。

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