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山西

本篇介紹大同。

大同市

山西省省域副中心城市

首批24個(gè)國家歷史文化名城之一

中國九大古都之一

位于山西省北部大同盆地的中心

晉冀蒙三省區交界處

黃土高原東北邊緣

東連太行

西臨黃河

其內長(cháng)城蜿蜒其南

外長(cháng)城橫臥其北

乃

全晉之屏障

北方之門(mén)戶(hù)

晉、冀、內蒙之咽喉要道

自古以來(lái)就是兵家必爭之地，塞北重鎮

有“北方鎖鑰”之稱(chēng)

現轄4市轄區(云州區、平城區、云岡區，新榮區)，6縣（天鎮、陽(yáng)高、廣靈、靈丘、渾源、左云）。

大同

古稱(chēng)云中、平城

曾是北魏首都，遼、金陪都

有“三代京華、兩朝重鎮”的美譽(yù)

境內古跡眾多

這里有

世界遺產(chǎn)、佛教藝術(shù)圣地：云岡石窟

壯麗稀世所有的遼金寺院：華嚴寺

我國現存規模最大、最為完整的遼金寺院：善化寺

遼金石胎泥塑精品：大同觀(guān)音堂

遼代磚塔、壁畫(huà)：覺(jué)山寺

三教一殿丹崖飛閣險峻奇觀(guān)：懸空寺

覆缽式琉璃喇嘛塔：法華寺

黃瓦覆頂傳法正宗：渾源永安寺

關(guān)北巨剎庋藏三經(jīng)：天鎮慈云寺

禪寺敕建一殿三絕：陽(yáng)高云林寺

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大同城區

大同市博物館

地址：大同市御東太和路

大同市博物館現有館藏文物七萬(wàn)余件，為國家二級博物館。以馬金龍墓出土文物最為震撼，見(jiàn)證著(zhù)南北朝文化交流與融合的進(jìn)程。

北魏明堂遺址（北朝藝術(shù)博物館）

地址：大同北魏明堂公園

現明堂一層和地下一層為北朝藝術(shù)博物館，以北魏時(shí)期的各類(lèi)文物及墓志為主。值得一看。在明堂的東北方向，為北魏明堂遺址陳列館。

建成于太和十六年(492)的北魏明堂，是集靈臺、辟雍、明堂三者功能于一體的綜合性建筑；是聽(tīng)政布政、施行教化、接受朝覲、祭天祀祖、觀(guān)云物察符瑞之所；是禮治文化的載體；是孝文帝實(shí)行漢化政策的重要標志性的禮制建筑。它是我國歷史上唯一由少數民族政權建造的明堂，也是南北朝時(shí)期唯一修建的明堂。在禮樂(lè )制度崩壞的魏晉南北朝時(shí)期，最大限度的為后世保存了合乎禮儀規范的都城禮制建筑。

遼金元民族融合博物館

地點(diǎn)：清遠街北側(華嚴寺北潘家園旁)95號開(kāi)化寺

博物館以民族融合和多元文化為主題，將大同地區出土的遼金元時(shí)期文物，以展覽的形式呈現在公眾面前。這些文物涵蓋銅器、鐵器、陶器、瓷器和石器等多種類(lèi)別，既具有濃烈的生活氣息，又具有美學(xué)藝術(shù)性。

華嚴寺(第一批國保)

時(shí)代：遼、金、清

地址：大同市區西南隅

華嚴寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫(huà)等各類(lèi)文物，是我國現存規模較大、保存較完整的遼、金寺院。寺內建筑依東西軸線(xiàn)布局，總面積1.67萬(wàn)平方米。上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，有山門(mén)、過(guò)殿、觀(guān)音閣、地藏閣及兩廂廊廡。下寺以薄伽教藏殿為中心，有遼代塑像、石經(jīng)幢、樓閣式藏經(jīng)櫥和天宮樓閣等。

大雄寶殿于金天眷三年(1140年)重建，基本上保留了遼代風(fēng)格。大殿建在高4米青磚臺基上，月臺敞朗，寬33米，深19米，與石級、勾欄構成“凸”字平面，兩側是明代增建的六角鐘鼓亭。殿身面寬九間,進(jìn)深五間，單檐廡殿頂,面積1443.5平方米，為迄今國內遼金佛寺中的最大殿堂。殿前檐當心間與稍間裝板門(mén)，外施門(mén)牙子，形制古樸別致。殿頂舉折平緩，出檐3.6米，筒板布瓦覆蓋，黃綠色琉璃剪邊。殿正脊上的琉璃鴟吻規模甚大，高達4.5米，由八塊琉璃構件組成，北吻系金代原物，歷時(shí)八百余年，光澤依舊。南吻系清代補制，亦是我國古建筑最大的琉璃吻獸。斗碩大，形制古樸，外檐斗五鋪作，雙抄重計心造。補間分施45度、60度斜。梁架原為徹上露明造，明宣德至景泰年間(1426-1454年)增補平，清代施以彩畫(huà)。殿內采用減柱法，殿內佛壇上塑五方佛，兩側塑二十諸天，均系明代佳作。殿內四周滿(mǎn)繪壁畫(huà)，為清代作品。畫(huà)面高達6.4米，面積887.25平方米。殿內一座仿明代大同城乾樓制作的木構模型，高2.5米，是研究大同城明代古樓建筑的重要實(shí)物資料。

薄伽教藏殿是下華嚴寺的藏經(jīng)殿，據梁上題記建于遼重熙七年(1038年)。臺基高闊，月臺敞朗。殿身面寬五間，進(jìn)深八椽，單檐歇山頂。殿頂舉折平緩，出檐深遠，檐柱升起顯著(zhù)，猶存唐代遺風(fēng)。殿內環(huán)饒排列雙重樓閣式木構壁藏38間，下層為束腰須彌座，上置經(jīng)櫥，內存明清藏經(jīng)1700余函，計18000多冊。經(jīng)櫥之上為腰檐，其上置佛龕，外設勾欄，上覆屋頂，使用斗18種之多。中設腰檐平座，上部有木質(zhì)瓦頂、脊獸和鴟吻。鉤欄、欄板均剔透雕刻，花紋圖案精巧之至。后檐明間與門(mén)楣之上制成拱橋與天宮樓閣，兩側壁藏渾然一體，是全國唯一保存完好的遼代壁藏。壁內佛壇上，滿(mǎn)布遼代塑像31尊，為我國遼代彩塑藝術(shù)的珍品。

善化寺(第一批國保)

時(shí)代：遼、金

地址：大同市城區南隅

據寺內金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開(kāi)元年間，原名開(kāi)元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會(huì )六年(1128年)重建。明正統十年(1445年)始更今名。是我國現存遼、金時(shí)期布局最完整、規模最大的寺院建筑。

善化寺俗稱(chēng)南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線(xiàn)為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣( 已毀)，西為普賢閣。院內建筑高低錯落，主次分明。均為遼金時(shí)期原構。天王殿，現為山門(mén)，面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐廡殿頂。是我國現存金代時(shí)期最大的山門(mén)。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴。三圣殿位于寺內中部，建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂。檐下斗六鋪作，單抄雙下昂，重計心造。殿內采用減柱法。佛壇上的華嚴三圣為金代原塑，后人予以重。殿內兩側有金碑2通，其中金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》是南宋使金通問(wèn)副使朱弁所撰，文字優(yōu)美，書(shū)法蒼勁古樸。大雄寶殿是寺內主殿，面闊七間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂。建在高3米有余的臺基之上，前有寬及五間的大月臺，月臺東西長(cháng)31米，南北寬21米，臺前左右為明萬(wàn)歷時(shí)增建的鐘、鼓二樓。大殿明間與左右稍間設門(mén)，四壁無(wú)窗。檐下斗五鋪作出雙抄。殿內梁架為徹上露明造，正中有平藻井兩間，雕刻精湛，其形制、手法屬典型遼代形制。內供佛像，共33尊，皆金代遺物。殿內四周繪有壁畫(huà)，為清代所繪。普賢閣位于大雄寶殿與三圣殿之間西側，是一座樓閣式建筑，平面方形，面闊、進(jìn)深均為三間，重檐九脊頂，金貞元二年(1154年)重建。

大同關(guān)帝廟大殿(第七批國保)

地址：山西省大同市城區鼓樓東街

始建年代不詳，據 《大同府志》記載，明代屢有修建，清康熙、乾隆年間有增修?，F僅存大殿為元代建筑，大殿前抱廈為清代增建。2008年復建了山門(mén)、過(guò)殿、春秋樓、結義閣、東西配殿等。

大殿平面呈方形，面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，琉璃筒板瓦屋面。檐下柱頭斗栱五鋪作單杪單下昂，重栱計心造，柱頭略有卷殺，檐柱側腳明顯。殿內頂部有平藻井，內柱為盤(pán)龍彩繪，各間均設木質(zhì)重檐神龕，檐下密布斗栱。清代在大殿前增建抱廈，面闊三間，進(jìn)深兩間，單檐歇山卷棚頂，檐下置七踩三昂斗栱，明間平身科四攢，次間兩攢。

鼓樓(第三批省保)

地址：大同城區南街南段十字口中心

鼓樓是一座三層四檐十字歇山頂的過(guò)街樓閣式建筑，平面近方形，面闊進(jìn)深各三間。明時(shí)建，順治年修，乾隆等廿七年重修。乾隆四十六年(1781年)、咸豐二年(1852年)又加修葺。

文廟(第三批省保)

地址：大同市城內東南隅

文廟原是一座規模宏大的建筑群，現大多已塌毀，僅存大成殿、過(guò)殿、東配殿和西配殿。據《大同府志》記載：“舊學(xué)府在府治東，即元魏中學(xué)書(shū)，遼西京國子監，金時(shí)之太學(xué)，元之大同縣學(xué)也。明洪武八年(公元1375年)建為府學(xué)，二十九年(公元1396年)以府學(xué)為代藩府學(xué)，改云中驛為府學(xué)，即今學(xué)也?！边@里所謂府學(xué)即今日之文廟。

興國寺(第四批省保)

地址：大同市城區小西門(mén)

建于明萬(wàn)歷二十三年 (1595年)，清康熙六年(1667年)重修。曾為本地傳戒授道的集中地。

寺坐西朝東，現僅存正殿。正殿分上下兩層，下層為磚券窯洞三孔，外券為仿木結構建筑形式，檐下砌斗作裝飾，窯前設有長(cháng)廊；上層為木結構，面闊三間，進(jìn)深兩間，殿頂為重檐九脊歇山頂，供無(wú)上至尊佛像。宮內盤(pán)砌著(zhù)大齋炕和順山大炕，為傳經(jīng)受法的禪林修行處所。山門(mén)兩側建有兩座一龍壁，門(mén)前原矗立著(zhù)一座五彩琉璃龍壁（此龍壁現已被移置善化寺）。

大同九龍壁 (第五批國保)

地址：大同市內東街南側

據《大同府志》記載，創(chuàng )建于明洪武二十五年(公元1392年)是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前單面五彩琉璃照壁。

九龍壁坐南朝北。長(cháng)45.50米，高8米，厚2.02米。全部使用黃、綠、蘭、紫、黑、白等色琉璃構件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃神獸：第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等;第二層是行龍，姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身，穩重雄健。壁身之上有仿木結構的琉璃斗六十二組，承托琉璃瓦頂。壁頂為單檐五脊，正脊為高浮雕的多層花瓣、花朵以及行龍等，壁頂脊獸俱全，兩側是雕刻手法細膩的龍吻。整個(gè)壁身下部蘭綠色海水洶涌波濤、上部以蘭、黃兩色的流云為襯底,九條巨龍之間采用云霧、浪花、波濤和山崖相隔相聯(lián)。九條龍均為高浮雕制作，蜿蜒曲折突兀于壁上，大大增強了立體感。

法華寺

地址：大同市城區和陽(yáng)街北側

寺院不知何年已毀，只存一法華塔，塔始建于元末明初，是大同市現存唯一一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內存有一部《法華經(jīng)》而得名，現法華寺為原址復建。

平城遺址(第三批國保)

地址：大同市城北火車(chē)站一帶

公元398年，魏王拓跋硅稱(chēng)帝，定都平城，模仿鄴城、洛陽(yáng)、長(cháng)安而“營(yíng)宮室，建宗廟，立社稷”，歷經(jīng)道武、明元、太武、文成、獻文、孝文六代皇帝，至494年遷都洛陽(yáng)前，平城已發(fā)展成為一個(gè)擁有一百余萬(wàn)人口，規模宏大的帝都，是當時(shí)中國北方政治、軍事、經(jīng)濟和文化的中心。

平城遺址北依方山，外靠長(cháng)城。城分宮城、外城和廓城三部分。廓城周16公里，今大同城北上皇莊、安家小村、白馬城一線(xiàn)，殘存著(zhù)一道夯土墻，經(jīng)馬家小村直抵馬鋪山。夯土墻土質(zhì)堅硬，時(shí)斷時(shí)續，殘存最高可達5-6米，底寬約12米，夯層厚8-15厘米，其中不少可看到夯窩的痕跡。這段夯土墻為北魏初年所筑的鹿苑墻。平城南垣也有跡象可尋，在市北關(guān)外塹北側80米一線(xiàn)的西端，有一段長(cháng)5米余的夯土墻遺跡，東西向。大同車(chē)站附近曾發(fā)現有排列整齊的大型石柱礎，大量的磚、瓦殘片和“富貴萬(wàn)歲”隸書(shū)體瓦當等，此地當為宮城所在地。宮城內外建有天文殿、天華殿、紫極殿、東宮、西宮、萬(wàn)壽宮等宮殿樓臺大型建筑60多座。城北方山一帶為文成明皇后馮氏營(yíng)建的永固陵、永固石室、思遠靈園、齋堂、石闕、靈泉殿、靈泉池、以及石窟寺、御路等在內的龐大陵園。城南一帶有墓葬區。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的有大同電焊器材廠(chǎng)北魏墓群和北魏司馬金龍墓等。上世紀90年代，又在城南發(fā)現了北魏時(shí)期的明堂辟雍遺址。

大同郊區

云岡石窟(第一批國保)

地址：大同市城西16公里武周山南麓

石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里?，F存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000余尊，占地面積約40萬(wàn)平方米。規模宏大，雕飾奇偉，是中國最大的石窟群之一，也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫。2001年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

云岡石窟主要洞窟始鑿于北魏文成帝和平年間(460-465年)到孝文帝太和十八年(494年)之前，其余小窟龕一直延續到孝明帝正光年間(520-525年)。歷時(shí)65年。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中記載，“五周川水又東南流，其水又東轉，經(jīng)靈巖南，鑿山開(kāi)石，因巖結構，真容巨大，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺?！泵枋隽似鋲延^(guān)景象。按其時(shí)代早晚，石窟可分為早、中、晚三期。三期的造像特征、窟龕形制、題材布置、雕造技巧各具特色。

大同觀(guān)音堂(第七批國保)

時(shí)代：遼、清

地址：大同市南郊區馬軍營(yíng)鄉小站村西北

坐北朝南，三進(jìn)院落布局，始建于遼重熙六年(1037年)，后毀于戰火，清順治八年(1651年)重建，其后屢有修葺。觀(guān)音殿內保存有遼代塑像及清代壁畫(huà)。山門(mén)對面有琉璃三龍壁。

呂家大院

地址：大同市云州區杜莊鄉落陣營(yíng)村同渾公路旁

呂家大院所在街巷，人稱(chēng)慶字號。建筑面積約25畝，主體工程花費了約13年時(shí)間，建筑規模在當時(shí)晉北一帶堪稱(chēng)一流。共有院落9處，房屋150多間。其建筑式樣是從天津取回的圖樣，仿皇宮之四合院修建而成。其主院落為三進(jìn)三出式，前有門(mén)廳，中間是過(guò)道廳，后為正廳。正廳是三間大堂屋,東西各有耳房?jì)砷g。屋內過(guò)去曾擺有開(kāi)道鑼、萬(wàn)民年、紗燈等皇帝所賜之物，特別是在堂屋門(mén)前有一塊地方略高于院面，約3米見(jiàn)方，為青磚斜砌，系清光緒皇帝所賜，百官到此都要下跪。據傳，呂家大院是由于呂塘、呂紳春父子勤政廉潔而由慈禧太后撥專(zhuān)款興建的。

據考，呂家大院落的大規模興建始于呂塘中舉之后，距今約有150多年歷史。呂塘于清道光二十四年(1845)中舉，后任石膏井鹽提舉、云南孫陽(yáng)州知州、河南大府領(lǐng)三品銜，賜忠義大夫。其子呂紳春清末進(jìn)土，步入仕途后亦官亦商，后經(jīng)李鴻章推薦出任清朝財政大臣。

青磁窯遺址(第二批省保)

時(shí)代：舊石器

地址：大同市西郊云岡鎮青瓷窯村西

青瓷窯遺址分布在十里河北岸第二級階地后緣。發(fā)現于二十世紀七十年代，出土舊石器1000多件和一批動(dòng)物化石。

許從赟墓(第三批省保)

地址：大同市城西南7公里新添堡村

遼代景宗乾亨四年(982年)大同軍節度使許從赟夫婦合葬墓，1986年8月發(fā)掘。墓為仿木結構建筑的磚砌單室墓，坐北朝南，由墓道、高大的墓門(mén)樓、甬道、墓室組成。墓室周壁有彩繪壁畫(huà)，繪有文臣、侍女像等十四個(gè)人物，是遼代繪畫(huà)藝術(shù)的精品。出土文物有鐵器、銅器、陶器、木器等20余件。

方山永固陵(第五批國保)

地址：新榮區花園屯鄉境內的西寺梁山

俗稱(chēng)“祁皇墳”。方山永固陵是以中國北魏文成帝文明皇后馮氏的陵墓為核心的龐大皇家陵園，是現已發(fā)掘的南北朝時(shí)期最大的墓葬。

渾源縣

懸空寺(第二批國保)

地址：渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁

據《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀)，后經(jīng)歷代重修，現存建筑皆明清遺構。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門(mén)南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開(kāi)，漸次增高。寺院呈長(cháng)方形，長(cháng)數十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內奉孔子、老子和釋迦牟尼像。

恒山建筑群(第二批省保)

地址：渾源縣恒山主峰天峰嶺陽(yáng)面腳下

北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)五岳，齊名天下。北岳恒山歷史悠久，素有“人天北柱，絕塞名山”之華譽(yù)，其主峰海拔2016.8米，是中國北方著(zhù)名的風(fēng)景游覽勝地和重要的道教發(fā)祥地之一。

恒山建筑群始建于北魏太武帝太延元年，后經(jīng)唐、金、元重修，到明清時(shí)僅主峰即有大小祠廟60余處?，F僅存20余處，為明清所建。其中朝殿，又稱(chēng)員靈宮，為恒山主廟，是恒山中最大的廟宇；寢宮為恒山最古老的建筑；會(huì )仙府是恒山最大的仙道居住之處，內塑八仙人物鐵拐李、張果老、呂洞賓、何仙姑等。還有近二百處摩崖題刻和數十通御祭古碑以及塔林。恒山建筑群建筑規模宏大，文化底蘊深厚，自古就是我國道教圣地，號稱(chēng)“第五小洞天”。

栗毓美墓(第六批國保)

地址：渾源縣城東1.5公里永安鎮

栗家墳磚券大門(mén)居中，門(mén)首鐫刻“栗氏之城”。兩通漢白玉碑分立大門(mén)兩側稍前。進(jìn)入大門(mén)，迎面是一座制作精致的漢白玉牌坊。牌坊前兩側，各有一漢白玉墓表。在墓道兩側，對稱(chēng)地排列著(zhù)五組十尊石像生，有羊、虎、馬、武將、文臣，高大威嚴、氣勢磅礴。陵墓居最北端，封土高4.8米，臺高0.75米，墓室內有民族英雄林則徐為栗公所書(shū)的墓志銘，對栗毓美功績(jì)評價(jià)頗高。

栗毓美(1778――1840年)，字樸園，山西渾源人，是清代一位頗有建樹(shù)的治河專(zhuān)家。曾任知縣、知州、知府、按察使、布政使等職。道光十五年(1835年)五月，栗毓美調任河東河道總督，專(zhuān)管河南、山東境內的黃河和運河的管理。在他上任之時(shí)，當地經(jīng)常發(fā)生水災，栗毓美實(shí)地考察，多次摸索，創(chuàng )造了“拋磚筑壩法”。當這些磚壩筑成后，即使風(fēng)雨大作，而大堤卻安然無(wú)事。在他任職期間，河水沒(méi)有決堤泛濫成災。道光二十年(1840年)二月十八日，栗毓美積勞成疾，卒于任上，謚“恭勤”。栗毓美死后，清朝道光皇帝下諭為他在原籍修建了具有一定規模的陵墓，當地人俗稱(chēng)“栗家墳”。

渾源文廟(第七批國保) (第四批省保)

地址：渾源縣城內永安西街北側

據清乾隆版 《州志》 記載，文廟始建于遼，歷代均有增葺，現存建筑為明清遺構。

源文廟沿中軸線(xiàn)自南至北依次是大成坊、泮池泮橋、戟門(mén)、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣、崇圣祠，兩側有東西廊廡等。大成殿面寬五間，進(jìn)深三間，單檐廡殿頂，檐下施三踩單昂斗栱，前后檐均施平身科兩攢，角科有鴛鴦交手栱。為擴大殿內空間，采用了減柱造和移柱造，梁架為六架梁對單步梁。

律呂神祠(第七批國保)

地址：渾源縣城北 2.5千米永安鎮神溪村東部

據史料記載，祠始建于北魏時(shí)期，后代多次維修?，F存有大殿、山門(mén)、五龍影壁及鐘鼓樓。根據現狀推測，大殿應為元代建筑，其他建筑時(shí)代較晚。

大殿面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，筒板瓦屋面，建筑總面積129.6平方米。檐下設有斗栱，形式為四鋪作出單昂，內轉四鋪作出單杪，重栱計心造。大殿在山墻使用減柱做法，本應為四柱三間，只用了三柱，變成二間。梁架為通檐六椽栿用兩柱，平梁中間置蜀柱，兩側施叉手承托脊槫，殿內墻面保存有壁畫(huà)，梁架上保留有彩畫(huà)。山門(mén)為磚砌拱券式門(mén)洞，上檐用磚雕出斗栱及垂花柱，青灰色瓦屋面。鐘鼓樓均為單檐歇山頂，灰筒板瓦屋面。

渾源圓覺(jué)寺塔(第七批國保) (第二批省保)

地址：渾源縣城石橋北巷

寺內僅存磚塔，八角九級密檐式磚塔，高約 30米。據清順治版《渾源州志》記載，磚塔建于金正隆三年(1158年)，明成化五年(1469年)、萬(wàn)歷四年(1576年)及清咸豐九年(1859年)多次維修。

磚塔平面呈八角形，密檐九層，全部磚砌，無(wú)梯級可登。塔基為高達4米的須彌座。最下部疊澀數層，逐漸內收。磚砌門(mén)兩層。四面嵌滿(mǎn)磚刻浮雕，有歌舞伎樂(lè )、武士、猛獸。須彌座上部均施斗，每邊轉角鋪作各一朵，眼磚刻獸頭、臥獅等。每轉角束腰雕蓮花，束腰柱雕成金剛、力士支托，上置平座。平座斗五鋪作雙抄單造，皆用45度斜。塔身第一層，正南面開(kāi)門(mén)為塔心室，原塑佛像已毀，塔內仍殘存部分明代壁畫(huà)和歷代游人題記。塔身上端出挑磚雕斗，上承第一層塔檐，自第二層塔身向上，八層塔身均較低矮急速上收，八角各設短柱，柱上施疊澀椽飛、檐瓦。第九層又突然增高，塔剎下設疊澀基座，上為仰蓮式受花，再上為復缽、相輪、寶蓋、寶珠，最上立一造型精美的鐵制鳳鳥(niǎo)，首向西，可隨風(fēng)旋轉，有風(fēng)標的作用，也可避雷。是我國古代著(zhù)名的候風(fēng)儀實(shí)物-候風(fēng)鳥(niǎo)(相風(fēng)鳥(niǎo))。

渾源永安寺(第五批國保)

地址：渾源縣城東北鼓樓北巷

俗稱(chēng)“大寺”。寺始建于金代，后毀于火。元朝初年，永安軍節度使高定回歸故里邀歸云禪師主持捐資重建，因高定官職是永安軍節度使，歸里后又號永安居士，故寺名為 “永安寺”。元延二年(1315年)高定之孫高璞捐款在寺內建造了“傳法正宗殿”，后歷代均有修葺?，F存建筑傳法正宗殿為元代遺構，殿頂中央置藻井，四周為天宮樓閣。大殿內四壁滿(mǎn)繪重彩工筆水陸畫(huà)一堂，共170平方米。畫(huà)面色澤絢麗，共繪各種人像882個(gè)，儒、釋、道匯合一壁，集我國宗教各派中神祗之大成?？胺Q(chēng)我國明代繪畫(huà)中的佳作。

寺院坐北朝南，原有規模甚大，現存南北長(cháng)80米，東西寬50米，總面積約4000平方米。中軸線(xiàn)由南向北依次是山門(mén)、護法天王殿、傳法正宗殿、兩側為東西垛殿、東西配殿。傳法正宗殿為寺內主殿，位居寺院中部，殿下臺基凸起，殿前設月臺。殿身面寬五間，進(jìn)深三間，單檐廡殿頂，殿頂上全部黃綠蘭琉璃瓦覆蓋。大殿檐下斗五鋪作單抄單下昂，重計心造。殿內柱網(wǎng)布局減柱造，梁架結構為四椽對后乳用三柱。

荊莊大云寺(第五批國保)

地址：渾源縣荊莊鄉荊莊村

原名大云禪寺。據清乾隆二十八年(1763年)《渾源縣志》載：“大云寺舊志大云禪寺二，一在城西南四十里龍山為上院，一在城西荊莊為下院，胥元魏時(shí)建”，由此可知大云寺的創(chuàng )建年代應在北魏后期。殿內東、西、南三壁存有壁畫(huà)80余平方米，為明代作品。

古磁窯窯址(第二批省保)

地址：渾源縣城南15公里青磁窯鄉古磁窯村南

遺址現存面積約6000平方米，堆積厚約1-3米。散布在地面的殘瓷片隨處可見(jiàn)，燒造期為中晚唐至金元時(shí)期。器型有碗、缽、瓶、罐、注子等。釉色有白、黑、青三種。唐代以后，燒造規模小，品種單一，以白瓷為主，主要器型有碗、盤(pán)。裝飾以黑畫(huà)花為主。一般器物無(wú)花紋，也有個(gè)別的黑彩繪畫(huà)、刻花、剔花等。器物全部為支珠墊燒。

界莊遺址(第二批省保)

時(shí)代：金、元

地址：渾源縣城東南18公里界莊村西南

窯址現存面積約1萬(wàn)平方米，堆積厚約2米左右。窯址區已被民居蠶食。1997年試掘。全部為中晚唐遺物。器型有碗、缽、瓶、罐、盞托、注子、爐、研磨器、玩具等。釉色有白、青、黑、三彩、綠釉5種，還有絞胎器物盞托、碗、瓷塑等。碗身較淺，底有平底、玉璧底、環(huán)底3種。玉璧底、環(huán)底碗的底心均施釉。缽有白、黑、青等幾種，缽口部皆有一唇，鼓腹平底，均施半釉。注子分黑、白、青、三彩4種，皆短流，平底，施半釉，個(gè)別器物的短流作獸首狀。界莊窯是目前所知唐代燒造三彩器、絞胎瓷最北部的一個(gè)窯口。

麻莊漢墓群(第一批省保)

地址：渾源縣城西北8公里麻莊村

西漢時(shí)，麻莊漢墓群所在地為雁門(mén)郡崞縣境，是漢民族與少數民族頻繁接觸的地區之一。墓群位于麻莊村的古城洼周?chē)?，有封土?0余座。

1973年發(fā)掘清理了兩座漢墓群。兩座墓群的形制均為斜坡墓道的長(cháng)方形土坑豎穴木墓。一座有兩具漆棺，木周?chē)钣猩匙雍吐咽?。出土的隨葬物有銅釘、銅熏爐、銅博山爐、銅絹、石硯等，推測此墓應是官吏夫婦合葬墓。另一座有棺具一付，骨架為男性，出土的隨葬物品有素面銅釜、洗、筒形器、熏爐、刷把等。在尸骨下有很多碎鐵片，推測死者身份可能為武職官吏。

靈丘縣

覺(jué)山寺磚塔(第五批國保)

地址：靈丘縣城東南14公里的筆架山西側覺(jué)山寺村

寺始建于北魏太和七年(483年)，遼大安五年(1089年)重建。明、清時(shí)期均有修葺?，F存磚塔為遼代原構，余皆為明清所建。

磚塔建于西軸線(xiàn)前院中部，為覺(jué)山寺主體建筑，建于遼大安六年 (1090年)，為國內保存較好、時(shí)代較早的一座密檐式磚塔。塔平面八角形，塔檐十三層，總高44.23米。塔基底邊長(cháng)6.20米,由須彌座、平座、仰蓮三部分組成。須彌座平面呈八邊形，總高3.58米，平座位于須彌座之上，平面亦為八邊形，高為1.27米，仰蓮位于平座之上，總高1.43米。塔基上各種雕刻十分精致，除斗、枋材仿木結構建筑形制外，其余獸面、花卉、菩薩、力士、行龍、人物等，皆采用剔地突起或圓雕手法雕刻而成，造型豐滿(mǎn)，刀法流暢洗練，雖為遼制，尚襲唐風(fēng)。一層塔心室內八面墻壁均有遼代壁畫(huà)，現殘存面積62平方米，內容為菩薩、明王、飛天等像。除少部分經(jīng)后人重裝外，大部分仍為遼代作品，面型、衣飾、手法尚沿襲唐畫(huà)風(fēng)格，遼代壁畫(huà)見(jiàn)于寺觀(guān)中極少，覺(jué)山寺塔內壁畫(huà)幸存，為研究遼代壁畫(huà)提供了極其可貴的資料。

曲回寺石像冢(第五批國保)

地址：靈丘縣三樓鄉曲回寺村

曲回寺屬五臺山的下院，是一座曾擁有百余名眾僧的佛教寺院，宋、遼、元、明、清各代均有修葺。1937年被日軍燒毀，現僅存殿基、月臺、道、柱礎等遺跡。

石像冢始建于唐天寶十年，史志記載原有石像冢60座，以曲回寺寺院為中心,周?chē)郎絼莘植?，總面積約20余平方公里。1980年文物普查時(shí)發(fā)現石像冢群遺址。1999年，山西省考古研究所發(fā)掘了3座。每座石像冢外形呈土石墓狀，占地約20平方米，冢高3-4米，周長(cháng)約30米。冢穴內石佛按1一2層封藏，佛象多少不一，少則30尊，多則50尊。佛象大小不等，最高5米，小者不足0.3米。有圓雕、半圓雕、浮雕，坐立不同，形態(tài)各異。這些石佛都用當地 “貴妃紅”或“芝麻白”花崗石雕刻而成，質(zhì)地堅硬，保存完好。

趙武靈王墓(第一批省保)

時(shí)代：戰國

地址：靈丘縣城西1公里處

現保存有高大的墓冢，是目前國內發(fā)現的唯一遺存的武靈王墓。

趙武靈王(公元前340-前295年)，名雍，戰國時(shí)趙國第六代國君，公元前325年至前299年在位。他執政以來(lái)，勵精圖治，銳意改革，大膽推行“胡服騎射”，遠攻林胡，近滅中山，使趙國迅速成為戰國后期的中原強國。武靈王是中國歷史上著(zhù)名的政治家和軍事家，他推行的“胡服騎射”在中國古代戰爭史上具有劃時(shí)代的意義。其修筑長(cháng)城、遷民北疆、開(kāi)發(fā)邊地、設置郡縣等重大措施，促進(jìn)了華夏與北方少數民族的大融合，被現代史學(xué)界譽(yù)為中國歷史上最有影響的百名偉人之一。靈丘縣因趙武靈王墓而得名。

龍泉寺(第一批省保)

地址：靈丘縣城東北龍泉山南麓

該寺始建于唐代，歷代都有修葺?，F存寺院建有關(guān)帝廟、天王殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿、奶奶廟、禪房、三節樓、無(wú)尚洞等。整座寺院半依峭壁，三面環(huán)山，蒼松參天，楊柳掩映。

天鎮縣

慈云寺(第六批國保)

地址：天鎮縣城內西街

原名法花寺，始建于唐代，明宣德三年(1428至1430年)重修。前院圓形鐘、鼓二樓上下兩層皆置五鋪作雙抄斗，用材較大，手法簡(jiǎn)煉，元代建筑特征明顯，其圓攢尖頂的建筑特征和風(fēng)格，在國內現存的元明兩代鐘鼓樓中極為罕見(jiàn)。毗盧殿內有兩座木質(zhì)壁藏樓閣，是明代小木作中的佳品。

盤(pán)山石窟(第四批省保)

地址：天鎮縣玉泉鎮滹沱店村

明弘治五年(1492年)由游擊將軍董公主持開(kāi)鑿。石窟鑿于盤(pán)山東山崖上，坐東朝西，南北兩窟。俗稱(chēng)大石洞、小石洞。大石洞亦名"仙人洞"。小石洞亦名"觀(guān)音洞"。洞內壁面皆為高浮雕像。正壁雕文殊、普賢、觀(guān)音菩薩，兩側雕十八羅漢，保存完好。

沙梁坡漢墓群(第六批國保)

地址：天鎮縣南河堡鄉季馮夭村東南

漢墓群為南北向分布，東西向排列。南北長(cháng)5公里，東西寬2.5公里，現存地層表面可見(jiàn)的漢墓有41冢，高8-12米不等，周長(cháng)50-90米，1978年洪水沖出漢墓一座，棺木經(jīng)C14年代測定: (BP)2340±100年，并出土東漢草葉紋銅鏡一件，91-92年發(fā)掘漢墓二座、小型漢墓44座，出土了一批漢代的陶器、銅器。

陽(yáng)高縣

云林寺(第六批國保)

地址：陽(yáng)高縣城西南隅

俗稱(chēng)“西大寺”。始建于明代，清代曾進(jìn)行過(guò)修葺?，F僅存大雄寶殿。大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深四間，占地面積4317平方米，單檐廡殿頂。斗六踩重計心造。后檐當心間置轉角斗一朵。殿內使用“移柱法”和“減柱法”，突出了佛壇的位置。內塑三世佛，身后有背光懸浮著(zhù)人物、鬼神等，佛壇至背光高達九米。釋迦牟尼佛兩側有二弟子侍立左右，護法天王手持劍、戟，相對并列。殿內兩側塑有十八羅漢。殿內現存明代壁畫(huà)1000多平方米，后墻繪有諸佛、菩薩、十八明王。塑三世佛的后壁繪有觀(guān)音、文殊、普賢菩薩，東西兩壁是規模宏偉的水陸道場(chǎng)畫(huà)，共計有123組畫(huà)像。內容有“五岳圣帝、四海龍王、十殿閻君、大阿羅漢”等等。

古城堡墓群(第六批國保)

地址：陽(yáng)高縣城東南30公里處

漢墓群分布在以古城鎮為中心，方圓19平方公里的范圍內。以許家窯、靳家洼、單家窯、安家皂一帶墓冢較為集中?，F存60余座，保存基本完整。

1941年9月，日本人小野勝年、水野清一等，開(kāi)始在古城漢墓群發(fā)掘，先后兩次共清理了六座墓葬。1943年，發(fā)表了一個(gè)簡(jiǎn)單的報告，介紹了其中三座墓的情況。三座漢墓，均為木槨墓，有墓道、天井，天井上面用方木壘框。隨葬器物非常豐富，有銅器、陶器、漆器、鐵器、骨器等。種類(lèi)有五銖錢(qián)、絹布、帶鉤、墓鎮、銅鏡、麻布、靴、硯、羅、繒、印章、小型車(chē)馬器模型等。從墓葬形制以及隨葬器物來(lái)看，古城堡漢墓群應為西漢早期墓葬。

廣靈縣

水神堂(第六批國保)

地址：廣靈縣壺泉鎮壺山上

塔建在東側前部，其它建筑圍廊環(huán)抱。

原名洋水神祠，人稱(chēng)“塞外小天堂”。始建于北魏時(shí)期，幾經(jīng)重修增萁，現存的寺院建于明代嘉靖年間，清代乾隆年間增建文昌閣，改名水神堂。主要建筑有靈應寶塔、圣母殿、禪房、文昌閣、山門(mén)、鐘鼓樓、老君殿等，儒釋道三教都有。

左云縣

白煙墩關(guān)廟

地址： 左云縣三屯鄉白煙屯村

白煙墩關(guān)廟始建于清代，正殿三間，分別為奶奶廟，龍王廟和馬王廟。白煙墩廟外型破敗，但廟里壁畫(huà)保存較好。壁畫(huà)根據三個(gè)大殿的供奉，分別繪著(zhù)各位神祗有關(guān)的故事等內容，有強烈的民間美術(shù)特色。尤其是馬玉廟馬王爺，神態(tài)凝重，額眼刺光，在其它寺廟很少見(jiàn)到。人們常說(shuō)的“馬王爺三只眼”，在這里可以看到。

左云縣長(cháng)城

地址： 左云縣

左云縣地處大同市西部，僅以一墻（外長(cháng)城）之隔與內蒙古為鄰。是山西省第二批歷史文化名城。這里自古為邊塞之地，境內有長(cháng)城、保安堡等著(zhù)名景點(diǎn)。因此，在這片土地上不僅有多個(gè)朝代修筑的長(cháng)城與近百座各類(lèi)烽火臺，更有大大小小數十座軍事城堡。其中寧魯口鎮寧樓是居庸關(guān)以西大同境內最完整的敵樓。左云長(cháng)城在左云轄境內走向大致為：由保安堡向南過(guò)徐達窯，轉向西偏北，至威魯堡，然后經(jīng)三臺邊村至八臺子村，轉為西北方向，徑馬市樓、十二窯抵二十邊。出二十邊繼續向西北四華里出左云縣境入右玉縣界。長(cháng)城在左云縣境內，長(cháng)約八十六華里。長(cháng)城大部分為黃土夯筑，因自然原因及人為破壞，部分長(cháng)城段破壞嚴重。

摩天嶺長(cháng)城依山而建，跌宕起伏，高大雄偉，氣勢壯觀(guān)、雄險，當地人稱(chēng)“小八達嶺”。摩天嶺長(cháng)城是居庸關(guān)以西比較保存完整且雄險壯觀(guān)的一段長(cháng)城。

月花池位于左云威魯村北的明長(cháng)城內側，卻又與長(cháng)城緊緊相連。它是一座獨具特色的建在長(cháng)城上的袖珍小城。

威魯堡西十里的八臺子“大單八”是建于光緒二年的圣母堂鐘樓的遺跡，在義和團和文革中兩次被毀，只剩部分遺跡。

以上部分照片來(lái)自宜賓客、瘋旅人，謹表謝意！

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