讓豫商文化在這里美起來(lái)
——致康百萬(wàn)莊園之八 楊西景
近期，遵循“鄭州西部要美起來(lái)”的發(fā)展要求，東周故土奏響了“建設‘三宜’美麗新鞏義”的號角，在這個(gè)激昂的旋律里，有一個(gè)高揚的音符；充分發(fā)揮好歷史文化優(yōu)勢，讓鞏義的文化美起來(lái)。有著(zhù)四百年歷史的康家特色的豫商文化，迎來(lái)了一個(gè)挖掘、提升、展示自己文化魅力的發(fā)展機遇。
展示豫商文化的載體美。這個(gè)“載體”，就是康百萬(wàn)家族。在中國歷史上，與陶朱公、石崇、鄧通、沈萬(wàn)山、胡雪巖等富豪家族相比，康家有其自身六大特點(diǎn)：一是富的體量大。土地超過(guò)20萬(wàn)畝，兩次掛“千頃牌”；河運發(fā)達，船只最多時(shí)達3000余艘；有史料稱(chēng)，康應魁頂峰期的十幾年中，凈收入白銀2000多萬(wàn)兩，幾近清政府三年的財政收益。二是富的歷史長(cháng)，十三代，四百年。三是民間“活財神”影響范圍大，時(shí)間久。四是留下的莊園面積廣，建筑多，是喬家大院的19倍，且比其早建100多年。五是遺產(chǎn)豐富，現有館藏文物6000多件；六是形成了有康家特色的創(chuàng )業(yè)興家文化體系，是豫商文化的典型代表，形成了一部豫商文化活的發(fā)展史。據此，要充分展示康家四百年基業(yè)“規模之大，財富之多，名氣之大，影響之廣，無(wú)出其右”的特色美，以及充分展示康百萬(wàn)莊園“中國第一莊園”，在“世界上也是獨占鰲頭”的領(lǐng)冠美，從而，驚星喚月，吸引天下的游客來(lái)此鑒賞這一特色歷史文化。
挖掘豫商文化的“根脈”美。俗話(huà)說(shuō)，“一方水土養一方人”。一個(gè)家族要在一方區域內興家旺族，首先要“符”這方水土，這個(gè)“符”水土，除自然氣候等水土條件外，重要的是要“符”這方水土長(cháng)久以來(lái)積淀的區域歷史文化這個(gè)“文化水土”。換言之，一個(gè)家族的興衰榮辱，取決于這個(gè)家族是否能在區域歷史文化中認知前行的方向，吸取前行的力量，尋找前行的榜樣?？导覐氖甲?、中興，皆注重從所在區域的歷史文化中吸取興家的智慧。
康家所在的河洛區域，是河洛文化的發(fā)源地。河洛文化是公認的華夏民族的“根文化”?？蛋偃f(wàn)莊園的旁邊，便是古東周在此建都長(cháng)達118年的東周古城，家門(mén)口便是“河出圖，洛出書(shū)”的河洛雙流，家對面便是“魯義姑莊”、“三田故里”，詩(shī)圣杜甫故里?？导蚁热嗽谶@方歷史文化豐腴的土地里，悟出了其生存興家的法則：悟出了人文先祖伏羲“一畫(huà)開(kāi)天”的創(chuàng )造精神；悟出了“天人合一”的生存理念；悟出了崇書(shū)敬文的傳承之風(fēng)；悟出了“留余忌盈”的持久興家方略；悟出了“行孝奉義”和諧一方的家國情懷。挖掘豫商文化的根脈美，讓天下人知曉豫商文化底蘊之豐厚，根脈之遙遠，深知其是有根之本，有源之水，從而產(chǎn)生對豫商文化的敬畏尊崇之心。
推崇豫商文化的內涵美。豫商這個(gè)概念是這些年才提出的。河南省曾在2006年舉辦首屆海內外豫商大會(huì )。因此，康家的興家創(chuàng )業(yè)文化，應稱(chēng)為康家特色的豫商文化。
對于豫商文化的內涵，專(zhuān)家學(xué)者有過(guò)不少的概括和表述。筆者認為，一個(gè)家族，或一個(gè)區域商幫文化，其目的是為了在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，發(fā)展過(guò)程中，恰切的處理好與自己生存發(fā)展利益相關(guān)的各個(gè)層面的關(guān)系，從而開(kāi)創(chuàng )一個(gè)利于自己家族興家的綜合環(huán)境?？导姨厣脑ド涛幕窃谒陌倌臧l(fā)展中，恰切的處理好六個(gè)層面的關(guān)系中，形成了浸透著(zhù)河洛文化原生文明之味和自己特色的家族文化，其內涵為：心中有國家、民族的家國情懷，即恰切處理家族與國家民族的關(guān)系，或恰切處理自家利益與皇權利益；勇?lián)鐣?huì )責任，和諧穩定一方的社會(huì )責任意識，即恰切處理康家與地方各級政府的關(guān)系；樂(lè )善好施，低調留余的做人準則，即恰切處理與鄉里、百姓的關(guān)系；義為利先，以義致利的雙贏(yíng)共興營(yíng)銷(xiāo)方略，即恰切處理好與天南海北客戶(hù)的關(guān)系；勇于開(kāi)拓，勇創(chuàng )品牌，勇于任人任事的“一畫(huà)開(kāi)天”的發(fā)展膽魄，即恰切處理好家族內部發(fā)展方向，綜合管理間的關(guān)系；勤于耕讀，儉于持家的興家之道，即恰切處理好家族代際傳承間的關(guān)系。推崇豫商文化的內涵美，讓萬(wàn)千游客知曉康家特色的豫商文化博大精深，這個(gè)文化體系即有先賢道德的力量，又有康家四百年發(fā)展中自悟自省出的世情真理，即有正能量理性的引導，又有興家創(chuàng )業(yè)的實(shí)在指引。
弘揚豫商文化的現代美。正如習近平總書(shū)記說(shuō)的那樣，“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng )新?！痹ド涛幕瑯臃e淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，這“最深層的精神追求”，這“獨特的精神標識”，在今天表現為：勇于不斷尋找發(fā)展方向的眼光，和敢于由農耕文明躍入江河文明，海洋文明的發(fā)展膽魄；天人合一，留余忌盈的可持續發(fā)展理念；注重讀書(shū)成才，忠孝相濟的傳家之道；注重公益、融洽和諧的為人處世之風(fēng)；崇德向善，勤儉自律的做人修養；誠信立世，義在利先的經(jīng)營(yíng)作為。弘揚豫商文化的現代美，讓今天的人們看到，康家特色的豫商文化，不僅承載著(zhù)其家族四百年的輝煌，還傳承著(zhù)明清豫商厚重的創(chuàng )業(yè)興家文化，而且，對于今天構建文明、和諧、誠信社會(huì )都有著(zhù)積極意義。
相信，豫商文化必定會(huì )在“鄭州西部要美起來(lái)”的春風(fēng)中，在建設“三宜”美麗新鞏義的春雨中，步步向美，步步趨美，一步步達到美輪美奐的境界。而承載豫商文化的實(shí)物載體——康百萬(wàn)莊園，也必然會(huì )在這發(fā)展的春風(fēng)春雨中，邁上一個(gè)美不勝收的形象臺階。
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