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南宋第一賢相與三亞的淵源

海南“五公”中,趙鼎的宦海生涯尤為曲折,也是際遇最為悲壯的一個(gè)。他兩度為相,多次遭貶。宋高宗曾讓趙鼎主持宋金和議,趙鼎以一顆拳拳愛(ài)國之心,在歲幣、劃界以及禮節等諸多問(wèn)題上與金方發(fā)生激烈的爭執,這使急于求和成功的宋高宗產(chǎn)生了強烈的不滿(mǎn),再加上秦檜大力排擠,趙鼎最終罷相。后來(lái)被貶海南吉陽(yáng)軍時(shí),還給朝廷上謝表說(shuō):“白首何歸,悵余生之無(wú)幾,丹心未泯,誓九死以不移?!壁w鼎一心為國,堅持和權臣抗爭,最終以死明志,絕食而死,使得他的逝世更增添一份壯烈,這也使得他倍受海南人民尊重。

五公祠趙鼎雕像

兩度為相,多次遭貶

趙鼎(1085—1147),字符鎮,自號得全居士,解州聞喜(今山西聞喜)人。宋徽宗崇寧五年(1106年)進(jìn)士,累官至河南洛陽(yáng)令。高宗即位后,除權戶(hù)部員外郎,因知樞密院張浚的推薦,又任司勛員外郎。建炎三年(1129年),拜御史中丞,四年(1130年)簽書(shū)樞密院事。紹興四年(1134年),“以趙鼎為尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼知樞密院事?!保ā端问贰肪?7)在這一年,他督促宋高宗“親總六師,臨江決戰”,最終大破金人于大儀鎮,這場(chǎng)戰役對于人心惶惶的南宋王朝來(lái)說(shuō),有較大的震動(dòng)和鼓舞作用。宋高宗如此感嘆:“趙鼎真宰相,天使佐朕中興,可謂宗社之幸也?!焙笠蛄T免大將劉光世一事,趙鼎與時(shí)任右仆射兼知樞密院事的張浚意見(jiàn)不合,主動(dòng)棄相,以觀(guān)文殿大學(xué)士知紹興府。

總體上講,趙鼎和張浚之間的分歧在于趙鼎是“主守派”,而張浚則屬于“主戰派”,他們之間的爭斗類(lèi)似于當年王安石和司馬光之間的“君子之爭”。紹興七年(1137年),張浚因淮西兵變而引咎辭職,趙鼎因此又官復原職。趙鼎非常有政治才干,他處理軍國大事得心應手,曾一度讓岌岌可危的南宋王朝出現中興局面。同時(shí),他還有一雙慧眼,著(zhù)名的抗金將領(lǐng)岳飛就是在他的大力舉薦下走上歷史舞臺的。但是,趙鼎的雄心抱負與大志卻因為秦檜的南歸而夭折。時(shí)任樞密使的秦檜因“每事惟公之命是從”,騙取了趙鼎的信任,并向朝廷大力推薦,從而出任右相,得以補張浚之缺。其實(shí),趙鼎并不是不知道秦檜的為人,之所以舉薦秦檜,是因為秦檜從中挑撥趙鼎和張浚的關(guān)系,趙鼎希望通過(guò)他來(lái)抵制張浚的勢力。趙鼎和張浚晚年在福州相遇,談及此事,方知自己都被秦檜出賣(mài)了。

秦檜擔任宰相后,不光是朝廷的中興局面不再,趙鼎的命運也發(fā)生了陡轉。紹興八年(1138年),金人遣使議和,朝廷很多大臣認為金人多欺詐不可信表示反對,這讓傾向于議和的宋高宗無(wú)所適從,趙鼎建議高宗下詔說(shuō):“講和非吾意,以親故,不得已為之。但得梓宮及母后還,敵雖渝盟,吾無(wú)憾焉?!彼胃咦谧屭w鼎主持宋金和議,趙鼎以一顆拳拳愛(ài)國之心,在歲幣、劃界以及禮節等諸多問(wèn)題上與金方發(fā)生了激烈的爭執,這使急于求和成功的宋高宗產(chǎn)生了強烈的不滿(mǎn),再加上秦檜大力排擠,趙鼎最終在這一年罷相,“以忠武節度使出知紹興府,尋加檢校少傅,改奉國軍節度使”。秦檜率同僚為趙鼎送行,但是由于早已經(jīng)看透秦檜為人的趙鼎對其不以為然,“不為禮,一揖而去”,這使得秦檜對趙鼎更加惱怒,從而使得兩人的矛盾進(jìn)一步升級,最終秦檜將趙鼎置之于死地??陀^(guān)地說(shuō),趙鼎和秦檜之爭并不是主戰和主和之爭,而是主和內部不同意見(jiàn)的爭斗。與秦檜不同,趙鼎是一個(gè)有很高氣節的人,他所要的和議一方面是為了避免戰爭,另一方面又努力追求相對平等的和議,因此自然會(huì )在歲幣、邊界以及禮節等各方面不肯對金人一味相讓?zhuān)@才成為一心求和的宋高宗和秦檜的絆腳石。

秦檜先找機會(huì )將趙鼎徙知泉州,不久謫官居興化軍(今福建莆田),再移漳州,然后又責清遠軍節度副使,潮州安置。為使趙鼎永遠不得復用,秦檜給趙鼎羅列了兩大罪名,其一是對議和大計反復,其二是“資善堂汲引親黨”,“邪謀密計,深不可測”。對于前者,趙鼎為了國家利益同對方討價(jià)還價(jià),也居然成為罪名,而后者的“邪謀密計”是何等密計,也說(shuō)不出所以然,等同于“莫須有”。在潮州五年期間,趙鼎閉門(mén)謝客,過(guò)著(zhù)一種離群索居的生活,從來(lái)不談?wù)摃r(shí)事,偶有人問(wèn)及先前的事情,趙鼎也多自責之語(yǔ),并無(wú)任何怨恨之辭。盡管趙鼎采取這種消極退隱明哲保身的方式,政敵們仍然不放過(guò)他。在紹興十四年(1144年),中丞詹大方誣陷趙鼎曾經(jīng)受賄,因此移海南吉陽(yáng)軍(今海南三亞)安置。

▲五公祠內洗心軒

身騎箕尾歸天上 氣作山河壯本朝

趙鼎被貶海南吉陽(yáng)軍,還給朝廷上謝表說(shuō):“白首何歸,悵余生之無(wú)幾,丹心未泯,誓九死以不移?!彼男坌谋ж摬](méi)有因為個(gè)人的際遇而動(dòng)搖。秦檜看到這則文字之后也感慨:“此老倔強猶昔?!保ā端问贰肪?60)而這進(jìn)一步給趙鼎招來(lái)滅頂之災。在吉陽(yáng)軍3年,心力交瘁的趙鼎寄居在水南村裴聞義家里,基本上過(guò)著(zhù)一種與世隔絕的生活,其門(mén)人故吏因為懼怕秦檜,都不敢同他來(lái)往,甚至書(shū)信也沒(méi)有,只有廣西將軍張宗元偶爾給他送一些酒食。這讓秦檜非常惱火,他一方面將張宗元調離,另一方面責令吉陽(yáng)軍每個(gè)月將趙鼎的具體情況上報。紹興十七年(1147年),“詔趙鼎遇赦永不檢舉”(《宋史》卷30),并且追究先前待趙鼎甚厚的潮州錄事參軍石恮,將其除名,潯州編管。

趙鼎知道秦檜不會(huì )放過(guò)自己,這樣下去只會(huì )連累自己的子孫,就派人對兒子趙汾說(shuō):“檜必欲殺我。我死,汝曹無(wú)患;不爾,禍及一家矣?!壁w鼎只能以死抗爭、以死明志,他給自己書(shū)寫(xiě)了墓志銘:“身騎箕尾歸天上,氣作山河壯本朝?!焙笕税选膀T箕尾”指代國家重臣之死。不久,趙鼎絕食而死,遺言“屬其子乞歸葬”,“天下聞而悲之”。但是趙鼎的這一小小愿望在當時(shí)并沒(méi)有得到滿(mǎn)足,其子嗣只好將其葬于昌化縣(今海南昌江)舊縣村。直到第二年(1148年),趙鼎才“得旨歸葬”,昌化的趙鼎墓便成為衣冠冢。趙鼎衣冠冢坐北向南,墓前陰刻“大宋狀元內侯宰相趙鼎公之墓”。因為趙鼎一心為國,堅持和權臣抗爭,同時(shí)又因絕食而死,使得他的逝世更增添一份壯烈,這使得他倍受海南人民尊重。每逢清明時(shí)節,當地百姓紛紛到墓地緬懷“趙鼎公”??上故瘹в凇拔母铩睍r(shí)期,不禁讓人扼腕而嘆。2005年,舊縣村村民籌資重新為趙鼎衣冠冢樹(shù)碑。

雖然趙鼎逝世了,但是秦檜仍不放過(guò)他的兒子趙汾。在紹興二十五年(1155年),秦檜逼迫趙汾承認自己與張浚、李光、胡寅等“謀大逆”,株連賢士達53人之多,所幸秦檜不久一命嗚呼,不然不知還會(huì )有多少人慘遭毒手呢。紹興二十六年(1156年)追復趙鼎舊職,宋孝宗即位后,追贈趙鼎太傅,謚號忠簡(jiǎn),并追封豐國公,配享高宗廟庭,還擢用他的孫子輩十多人。

分明一覺(jué)華胥夢(mèng) 回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣

趙鼎在海南時(shí)期創(chuàng )作一些詩(shī)文,體現了自己一以貫之的愛(ài)國情懷和不甘迫害的悲憤心情,如他在赴吉陽(yáng)軍路途中寫(xiě)道:“凄然推枕,難尋新夢(mèng),忍聽(tīng)伊言語(yǔ)!更瀾人靜一聲聲,道‘不如歸去’?!保ā顿R圣朝·道中聞子規》)“分明一覺(jué)華胥夢(mèng),回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣?!保ā耳p鴣天·客里逢春》)“舉頭見(jiàn)日,不見(jiàn)長(cháng)安。漫凝眸,老淚凄然。山禽飛去,榕葉生寒。到黃昏也,獨自個(gè),尚憑欄?!保ā缎邢阕印罚?/p>

趙鼎的愛(ài)國情懷永遠得到人們的尊重。同樣因為遭受秦檜迫害被貶到海南的胡銓曾動(dòng)情地寫(xiě)下一首《哭趙忠簡(jiǎn)》詩(shī)來(lái)緬懷這個(gè)讓自己非常佩服的老前輩:“以身去國故求死,抗議犯顏公獨難。閣下大書(shū)三姓世,海南惟見(jiàn)兩翁還。一丘孤穴留窮島,千古高名屹泰山。天地只因慳一老,中原何日復三關(guān)?!?/p>

明人尹之逵在《宋趙忠簡(jiǎn)公鼎》中對其詠嘆道:“中興賢相推公首,遠竄何當瀛島間?九死丹心仍魏闕,千秋豪氣壯河山。可憐王業(yè)終南渡,尚念宮車(chē)未北還。為問(wèn)當年諸宰執,更誰(shuí)堪與濟時(shí)艱?”明朝臨高才子王佐也有詩(shī)《趙忠簡(jiǎn)公鼎》:“身騎箕尾壯山河,氣作中原勝概多。立贊建康開(kāi)左纛,左揮羯虜倒前戈。孤忠惟有皇天在,萬(wàn)口莫如國是何?直待崖州滄海涸,英雄遺恨始消磨?!边@些詩(shī)作都對趙鼎卓越的政治才干、忠貞的愛(ài)國情懷以及悲壯的人生結局進(jìn)行了詠嘆。趙鼎的愛(ài)國情懷以及悲壯經(jīng)歷一直感召著(zhù)海南人民。

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