魅力五寨(旅游篇)|清荷公園
轉自人民政府網(wǎng)
一、總述
據古文物考證,五寨境內在新石器時(shí)代就有人類(lèi)聚居生息。在這塊富饒的土地上,歷來(lái)就是游牧文化和農耕文化交融之地,五寨縣縣城舊稱(chēng)硯城,三面環(huán)山、北展丁字平川,中間凹如古硯,故而得名。南山高聳,逶迤起伏,呈筆架型,古長(cháng)城垂臥其間,酷似巨筆一枝。這里有巍峨俊俏的大山,有廣茂無(wú)垠的原始森林,有舉世罕見(jiàn)的高山草甸,高山湖泊群……“山作蘆芽狀,坪展荷葉形”,……這里的山,這里的水,這里的人,哪個(gè)不得大書(shū)特書(shū)。清雍正三年設五寨縣。
這里歷史悠久,古跡眾多,風(fēng)光旖旎,是得天獨厚的天然風(fēng)景旅游區。遠眺南山,帷馀莽莽,似有五條蒼龍,爭飲清漣河水。其中首龍已將龍嘴伸進(jìn)河里……對著(zhù)初升的太陽(yáng),清清的河水好像已經(jīng)流進(jìn)龍的嘴……遺憾的是人們多年在此炸山取石,將龍嘴毀掉,碎石滿(mǎn)灘,生氣大減。
方今五寨,百業(yè)正舉,政治清明,社會(huì )和諧,政府高策,生態(tài)立縣。遂于丁亥之春,精繪藍圖,破土動(dòng)工,重續龍嘴,二年建成,壯哉清荷,五龍披彩。倚蘆芽圣山,傍清漣秀水,襟帶南禪名剎,雄踞神武故口。自然與人文交匯,現實(shí)與歷史合融。承接傳統文化,延續古今龍脈。
五層景臺,雄踞堡口。麒麟文化,光放異彩。浮雕悅目,懷古壯偉。古賢詩(shī)詞,展抒胸懷。平湖蕩漾,自然休閑。綠色環(huán)保,共寫(xiě)和諧。五龍飲泉,五福常駐,神山仙水,心曠神怡!
二、景觀(guān)實(shí)體
清荷公園的景觀(guān)實(shí)體,主要包括三大部分。
1、五方麒麟中央景臺
麒麟是中國傳統文化中的瑞獸。是我國歷代帝王將相,貧民百姓頂禮膜拜的圖騰。其神態(tài)莊重,威而不猛,泰而不驕,貴而不偕,靈而不鈍,蘊含著(zhù)自強不息、厚德載福,向往盛世,和諧可親的精神。我們現在看到的這些麒麟雕塑都取材南京城外蕭梁帝陵,神獸作仰天長(cháng)嘯狀,壯美而有生氣。
中間為麒麟送子柱,周?chē)母?a href='/shizhu/' target=_blank>石柱為四方圖騰柱。左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。左青龍、右白虎,取其護衛之意。龍從火里出,虎向水邊生,兩者結合,陰陽(yáng)調和,稱(chēng)為道本,五位一體,五方祥瑞,金、木、水、火、土,五行齊備。又與五寨的縣名緊密關(guān)聯(lián),寓意著(zhù)五福常在,祥和祺瑞。
2、平臺分割景墻
平臺分割景墻是五方麒麟中央景臺在內容與空間上的延伸。在中央景臺的下方,利用原有山形地勢的逐漸提高,構成自下而上的斜坡,形成多級階梯和二層休閑觀(guān)賞平臺。兩邊刻有戰火紛飛的浮雕兩幅,《紫塞旌旗》《戍邊烽火》,金戈鐵馬,旌旗飄揚,鼓角相聞,驚心動(dòng)魄。
3、邊塞豪情
邊塞詩(shī)詞是古代戍邊將士邊塞生活的藝術(shù)反映。這類(lèi)詩(shī)詞產(chǎn)生于民族戰爭中,它驚心動(dòng)魄,豐富多彩,扣人心弦,豪情滿(mǎn)懷。字字血,聲聲淚,醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回。憑君莫話(huà)封候事,一將成功萬(wàn)骨枯……“塞北途遼遠,城南戰苦辛,幡旗如鳥(niǎo)翼,甲胄似魚(yú)鱗,凍水寒傷馬,悲風(fēng)惡殺人……”
從這些詩(shī)詞中也可以看到戰場(chǎng)上的艱辛,邊塞環(huán)境的惡劣:可以看到將士們的斗志與豪情:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”。這是太原守將在內蒙執行任務(wù)時(shí)說(shuō)下的豪言壯語(yǔ)。還有“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”,也是打不盡犲狼決不了下戰場(chǎng)的決心書(shū)。
再看看丈夫在外戍邊遠征,軍嫂們在家的作難:“海壇門(mén)外浪滔天……梅花霜月夜如年”。就是說(shuō)天寒地凍那下雪天,過(guò)一夜足頂一年難熬?!案登嫉?a href='/guanshan/' target=_blank>關(guān)山月,無(wú)奈金閨萬(wàn)里愁”。把軍嫂們在家的擔憂(yōu)與艱難寫(xiě)的淋漓盡致。
有沒(méi)有寫(xiě)五寨山水風(fēng)情的古詩(shī)詞呢?有,請看唐、王昌齡的“塞上曲”
……
出塞入塞寒,處處黃蘆草,
從來(lái)幽并客,皆共塵沙老
……
幽州為朔州,并州為太原,我們就是幽并客,黃蘆草就是變黃了的蘆子草,說(shuō)明是秋季。還有“三春白雪歸青冥,萬(wàn)里黃河繞黑山”這里寫(xiě)的就是黃河經(jīng)過(guò)河曲,保德、偏關(guān),黑山指的就是出炭的山。還有宋陸游的詞:結友盡豪英、馳騎諭幽并,志難成,鬢發(fā)生……
有沒(méi)有寫(xiě)五寨山川秀美的邊塞詩(shī)詞呢?答曰:有,請看清代余克昌:“漣河北瀉千年水,錦帳東環(huán)成人梯。遙看雨后晴川色,紅杏香飄送馬蹄”。這里寫(xiě)的就是神武鎮口春天的景色。還有“霏微昨夜灑芳田,恰似江南梅雨天。鳥(niǎo)來(lái)朝旭蒼煙外,人在清風(fēng)細柳邊”。說(shuō)的是一夜春雨過(guò)后,五寨就像江南的梅雨季節一樣。
三、巨石景觀(guān)
1、神武鎮口
史載,神武鎮口屬武州設神武縣。也就是說(shuō),舊堡遼時(shí)為神武鎮口,為軍事要塞,歷代兵家必爭之地,在古書(shū)典籍中常有出現,故而立此巨石以作標念。在三層平臺的正中央,同樣書(shū)有剛勁遒力的“神武”二字,也是同樣道理。
2、映月
此塊巨石,雕刻“映月”,每有月出,它最先迎接。倒映水中,詩(shī)意盎然。古有“二泉映月”,“三潭映月”,我們這叫“五龍映月”因為有五條巨龍爭飲清漣河中水,故叫“五龍映月”。
3、龢
此字為古體字“和”,和平、和美、和好、和氣,……都講的是“和諧”,清荷公園之得名就是取清政廉明、社會(huì )和諧之意。
四、雕塑兩組
1、宰相肚里能撐船
早年間,有一位宰相,年過(guò)花甲膝下無(wú)兒,娶了個(gè)比自己小三十多歲的少婦為妾。因老少不合,缺乏真情。于是少婦與上房家人情投意合,日久生情……二人一次在上房幽會(huì )被宰相門(mén)外聽(tīng)見(jiàn),口稱(chēng)雙方為綿桃接桃,將宰相比作干柴,宰相不便
發(fā)作,又不知是誰(shuí),二日天明,宰相將所有家人集中在二堂廳前訓斥:“今日老爺有四句詩(shī)文,有人能對答上來(lái)倒也罷了,
論“神舟”歸來(lái)……吃著(zhù)五寨豬黑肉燴菜……
五、其它景觀(guān)
1、金幢柱——為清荷公園之后門(mén),入南禪寺之大門(mén),是一座象征吉祥如意之門(mén),也是承上啟下的裝飾門(mén)。
2、放生池——此池清水常溢,壽龜坐正,荷葉扶朝……將水中牲靈放歸大自然,讓其順流而下,馳騁五湖四海。
3、自然仙泉——此泉利用自然水位之落差,形成天然“小瀑布”似仙泉也??翠魉?,聽(tīng)淙淙唱聲,心曠神怡,寵
辱皆忘,其喜洋洋者矣!
還有曲徑幽觴、方型祥瑞圖,園型祥瑞圖,御道六順圖,十八尊形態(tài)各異的麒麟……
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