魅力五寨（旅游篇）|清荷公園
轉自人民政府網(wǎng)
一、總述
據古文物考證，五寨境內在新石器時(shí)代就有人類(lèi)聚居生息。在這塊富饒的土地上，歷來(lái)就是游牧文化和農耕文化交融之地，五寨縣縣城舊稱(chēng)硯城，三面環(huán)山、北展丁字平川，中間凹如古硯，故而得名。南山高聳，逶迤起伏，呈筆架型，古長(cháng)城垂臥其間，酷似巨筆一枝。這里有巍峨俊俏的大山，有廣茂無(wú)垠的原始森林，有舉世罕見(jiàn)的高山草甸，高山湖泊群……“山作蘆芽狀，坪展荷葉形”，……這里的山，這里的水，這里的人，哪個(gè)不得大書(shū)特書(shū)。清雍正三年設五寨縣。
這里歷史悠久，古跡眾多，風(fēng)光旖旎，是得天獨厚的天然風(fēng)景旅游區。遠眺南山，帷馀莽莽，似有五條蒼龍，爭飲清漣河水。其中首龍已將龍嘴伸進(jìn)河里……對著(zhù)初升的太陽(yáng)，清清的河水好像已經(jīng)流進(jìn)龍的嘴……遺憾的是人們多年在此炸山取石，將龍嘴毀掉，碎石滿(mǎn)灘，生氣大減。
方今五寨，百業(yè)正舉，政治清明，社會(huì )和諧，政府高策，生態(tài)立縣。遂于丁亥之春，精繪藍圖，破土動(dòng)工，重續龍嘴，二年建成，壯哉清荷，五龍披彩。倚蘆芽圣山，傍清漣秀水，襟帶南禪名剎，雄踞神武故口。自然與人文交匯，現實(shí)與歷史合融。承接傳統文化，延續古今龍脈。
五層景臺，雄踞堡口。麒麟文化，光放異彩。浮雕悅目，懷古壯偉。古賢詩(shī)詞，展抒胸懷。平湖蕩漾，自然休閑。綠色環(huán)保，共寫(xiě)和諧。五龍飲泉，五福常駐，神山仙水，心曠神怡！
二、景觀(guān)實(shí)體
清荷公園的景觀(guān)實(shí)體，主要包括三大部分。
1、五方麒麟中央景臺
麒麟是中國傳統文化中的瑞獸。是我國歷代帝王將相，貧民百姓頂禮膜拜的圖騰。其神態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不偕，靈而不鈍，蘊含著(zhù)自強不息、厚德載福，向往盛世，和諧可親的精神。我們現在看到的這些麒麟雕塑都取材南京城外蕭梁帝陵，神獸作仰天長(cháng)嘯狀，壯美而有生氣。
中間為麒麟送子柱，周?chē)母?a href='/shizhu/' target=_blank>石柱為四方圖騰柱。左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。左青龍、右白虎，取其護衛之意。龍從火里出，虎向水邊生，兩者結合，陰陽(yáng)調和，稱(chēng)為道本，五位一體，五方祥瑞，金、木、水、火、土，五行齊備。又與五寨的縣名緊密關(guān)聯(lián)，寓意著(zhù)五福常在，祥和祺瑞。
2、平臺分割景墻
平臺分割景墻是五方麒麟中央景臺在內容與空間上的延伸。在中央景臺的下方，利用原有山形地勢的逐漸提高，構成自下而上的斜坡，形成多級階梯和二層休閑觀(guān)賞平臺。兩邊刻有戰火紛飛的浮雕兩幅，《紫塞旌旗》《戍邊烽火》，金戈鐵馬，旌旗飄揚，鼓角相聞，驚心動(dòng)魄。
3、邊塞豪情
邊塞詩(shī)詞是古代戍邊將士邊塞生活的藝術(shù)反映。這類(lèi)詩(shī)詞產(chǎn)生于民族戰爭中，它驚心動(dòng)魄，豐富多彩，扣人心弦，豪情滿(mǎn)懷。字字血，聲聲淚，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。憑君莫話(huà)封候事，一將成功萬(wàn)骨枯……“塞北途遼遠，城南戰苦辛，幡旗如鳥(niǎo)翼，甲胄似魚(yú)鱗，凍水寒傷馬，悲風(fēng)惡殺人……”
從這些詩(shī)詞中也可以看到戰場(chǎng)上的艱辛，邊塞環(huán)境的惡劣：可以看到將士們的斗志與豪情：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。這是太原守將在內蒙執行任務(wù)時(shí)說(shuō)下的豪言壯語(yǔ)。還有“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，也是打不盡犲狼決不了下戰場(chǎng)的決心書(shū)。
再看看丈夫在外戍邊遠征，軍嫂們在家的作難：“海壇門(mén)外浪滔天……梅花霜月夜如年”。就是說(shuō)天寒地凍那下雪天，過(guò)一夜足頂一年難熬?！案登嫉?a href='/guanshan/' target=_blank>關(guān)山月，無(wú)奈金閨萬(wàn)里愁”。把軍嫂們在家的擔憂(yōu)與艱難寫(xiě)的淋漓盡致。
有沒(méi)有寫(xiě)五寨山水風(fēng)情的古詩(shī)詞呢？有，請看唐、王昌齡的“塞上曲”
……
出塞入塞寒，處處黃蘆草，
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老
……
幽州為朔州，并州為太原，我們就是幽并客，黃蘆草就是變黃了的蘆子草，說(shuō)明是秋季。還有“三春白雪歸青冥，萬(wàn)里黃河繞黑山”這里寫(xiě)的就是黃河經(jīng)過(guò)河曲，保德、偏關(guān)，黑山指的就是出炭的山。還有宋陸游的詞：結友盡豪英、馳騎諭幽并，志難成，鬢發(fā)生……
有沒(méi)有寫(xiě)五寨山川秀美的邊塞詩(shī)詞呢？答曰：有，請看清代余克昌：“漣河北瀉千年水，錦帳東環(huán)成人梯。遙看雨后晴川色，紅杏香飄送馬蹄”。這里寫(xiě)的就是神武鎮口春天的景色。還有“霏微昨夜灑芳田，恰似江南梅雨天。鳥(niǎo)來(lái)朝旭蒼煙外，人在清風(fēng)細柳邊”。說(shuō)的是一夜春雨過(guò)后，五寨就像江南的梅雨季節一樣。
三、巨石景觀(guān)
1、神武鎮口
史載，神武鎮口屬武州設神武縣。也就是說(shuō)，舊堡遼時(shí)為神武鎮口，為軍事要塞，歷代兵家必爭之地，在古書(shū)典籍中常有出現，故而立此巨石以作標念。在三層平臺的正中央，同樣書(shū)有剛勁遒力的“神武”二字，也是同樣道理。
2、映月
此塊巨石，雕刻“映月”，每有月出，它最先迎接。倒映水中，詩(shī)意盎然。古有“二泉映月”，“三潭映月”，我們這叫“五龍映月”因為有五條巨龍爭飲清漣河中水，故叫“五龍映月”。
3、龢
此字為古體字“和”，和平、和美、和好、和氣，……都講的是“和諧”，清荷公園之得名就是取清政廉明、社會(huì )和諧之意。
四、雕塑兩組
1、宰相肚里能撐船
早年間，有一位宰相，年過(guò)花甲膝下無(wú)兒，娶了個(gè)比自己小三十多歲的少婦為妾。因老少不合，缺乏真情。于是少婦與上房家人情投意合，日久生情……二人一次在上房幽會(huì )被宰相門(mén)外聽(tīng)見(jiàn)，口稱(chēng)雙方為綿桃接桃，將宰相比作干柴，宰相不便
發(fā)作，又不知是誰(shuí)，二日天明，宰相將所有家人集中在二堂廳前訓斥：“今日老爺有四句詩(shī)文，有人能對答上來(lái)倒也罷了，
論“神舟”歸來(lái)……吃著(zhù)五寨豬黑肉燴菜……
五、其它景觀(guān)
1、金幢柱——為清荷公園之后門(mén)，入南禪寺之大門(mén)，是一座象征吉祥如意之門(mén)，也是承上啟下的裝飾門(mén)。
2、放生池——此池清水常溢，壽龜坐正，荷葉扶朝……將水中牲靈放歸大自然，讓其順流而下，馳騁五湖四海。
3、自然仙泉——此泉利用自然水位之落差，形成天然“小瀑布”似仙泉也?？翠魉?，聽(tīng)淙淙唱聲，心曠神怡，寵
辱皆忘，其喜洋洋者矣！
還有曲徑幽觴、方型祥瑞圖，園型祥瑞圖，御道六順圖，十八尊形態(tài)各異的麒麟……
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