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介紹陜西景點(diǎn)導游詞5篇大全

陜西，簡(jiǎn)稱(chēng)“陜”或“秦”這里有很多好吃好玩的地方，大家都知道有什么地方嗎?下面是我整理的介紹陜西景點(diǎn) 導游詞 ，歡迎閱讀哦。

介紹陜西景點(diǎn)導游詞1

一塊古老的土地，歷史老人曾鐫刻了無(wú)數的輝煌; 一座年輕的城市，時(shí)代之神正 編織 著(zhù)美麗的夢(mèng)想。

西安，古稱(chēng)長(cháng)安，是當年意大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著(zhù)名的古絲綢之路的起點(diǎn)。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書(shū)，一幕幕，一頁(yè)頁(yè)記錄著(zhù)中華民族的滄桑巨變。早在 100 多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，以西安的藍田猿人為代表，揭開(kāi)了人類(lèi)文明的一頁(yè)。到六、七千年前的新石器時(shí)代，先民們在此建造了村落——半坡村，成為中國母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表。西安的建城史已有 3100 多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個(gè)王朝在此建都，歷時(shí) 1100 多年。中國意為中央之國，中國的中心之點(diǎn)或叫大地原點(diǎn)就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作阿房宮，在驪山建造了規模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵，在漢唐時(shí)期，西安就是中國政治、經(jīng)濟、 文化 和對外交流的中心，是當時(shí)人口最早超過(guò)百萬(wàn)的國際大都市?！皷|有羅馬，西有長(cháng)安”是西安在世界歷史地位的寫(xiě)照。至今，西安與世界名城雅典、開(kāi)羅、羅馬齊名，同被譽(yù)為世界四大文明古都。西安無(wú)愧于華夏文明的發(fā)源地。

“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱(chēng)。

秦始皇兵馬俑坑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產(chǎn)名錄的中國遺跡，明代古城墻是至今世界上保存最完整、規模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽(yáng)陵的開(kāi)發(fā)又一次造成了世界的轟動(dòng)，其出土的裸體彩俑被譽(yù)為“東方維納斯”。市內有 6000 多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽(yù)為石質(zhì)歷史書(shū)庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館;唐代著(zhù)名高僧玄奘法師譯經(jīng)之地大雁塔;西北歷史最長(cháng)的清真寺化覺(jué)巷清真大寺，以及西安旅游區內的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門(mén)寺等馳名中外的景點(diǎn)。

自然景觀(guān)峭拔險峻，境內及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀(guān)臺、輞川溶洞等風(fēng)景名勝區，更有周邊的森林公園十余個(gè)。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。

西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶(hù)縣農民畫(huà)、唐三彩、瓷板畫(huà)、景觀(guān)表、麥桿畫(huà)、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購物商店 15 家，可以較好滿(mǎn)足游客不同層次的購物需要。同時(shí)，西安的餐飲業(yè)可以供應全國八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國燒烤、東南亞風(fēng)味、清真等各式美味佳肴，發(fā)掘仿唐菜 120 多種，形成以唐菜為主的傳統菜和以陜菜為主的現代菜。在全國飲食業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品評選中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個(gè)品種榮獲金鼎獎，特別是西安獨具特色的地方小吃吸引著(zhù)八方賓客。

西安自古以來(lái)就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網(wǎng)，四通八達，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽(yáng)國際機場(chǎng)與國內各城市開(kāi)辟有 100 多條航線(xiàn)。

如今的西安，又是一座以機械、電子、電工、航空航天、輕工工業(yè)為主，擁有 500 多個(gè)科研機構、 40 余所大專(zhuān)院校，經(jīng)濟繁榮、環(huán)境優(yōu)美、文明整潔的現代城市。

介紹陜西景點(diǎn)導游詞2

各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到本溪，非常榮幸能為大家服務(wù)。今天我們要游覽的景點(diǎn)是釣魚(yú)臺。

本溪釣魚(yú)臺位于南芬區郭家辦事處解放村一組，沈丹公路85公里處，與風(fēng)景秀麗的解放大峽谷一脈相承，與細河毗鄰，曾有諸多帝王將相文人墨客到此 游覽，具有千年的悠久歷史和文化底蘊。釣魚(yú)臺的景色四季分明。下面大家和我一起進(jìn)入釣魚(yú)臺。

釣魚(yú)臺主要看點(diǎn)要數玉龍觀(guān)。玉龍觀(guān)是在一塊大石頭上建成的，這塊石頭有多大?多重?沒(méi)人能說(shuō)得清楚。甚至它是從那一年落在這河水中的都無(wú)人知曉。還有靜臥石塊之上的玉龍觀(guān)始建于何年都沒(méi)人能說(shuō)清，人們只是競相 傳說(shuō) 著(zhù)唐太宗李世民在這石塊上釣過(guò)魚(yú)。這就是釣魚(yú)臺的由來(lái)。我們現在進(jìn)玉龍觀(guān)里面看看。一進(jìn)入玉龍觀(guān)大家能聞到禪香的味道，有一種別有洞天的感覺(jué)。甚至讓人難以置信，外觀(guān)如此精巧的它怎能容下那么多殿，那么多樓。東西殿、東閣樓、西塔樓、八卦樓、六合亭等亭臺樓閣，雕龍畫(huà)柱，鑲嵌在屋脊四角的五脊六獸像參悟到了世事真諦的世外高人，靜靜地聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)。玉龍觀(guān)與其他寶剎名觀(guān)別無(wú)差異，在這里我們能感覺(jué)到一種“養在深閨?宋詞?”的驚喜!玉龍觀(guān)的美不僅在于她建造在石頭之上的獨特，還在于她雖經(jīng)歷動(dòng)蕩與浩劫卻仍保持固有的風(fēng)骨和精髓，也在于這份高處不勝寒的能耐和魄力。

現在是秋天，暮秋的釣魚(yú)臺色彩有些凋零，白樺樹(shù)落盡了葉片，留下月白的樹(shù)干;火紅的楓和晚霞一起被冷氣帶走，留下褐色的枝迎風(fēng)搖曳;連那些小草也藏進(jìn)泥土，留下一個(gè)等待下個(gè)春天的夢(mèng)想……釣魚(yú)臺同她獨有的道觀(guān)都漸漸走近修行的時(shí)光，以迎接另一輪生命的復蘇與輪回。

各位游客，我們這次釣魚(yú)臺之旅就到此結束了，大家今天參觀(guān)得高興嗎?有時(shí)間還可以再來(lái)喔!下次旅行再見(jiàn)!

介紹陜西景點(diǎn)導游詞3

女士們、先生們大家好!

今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。

那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關(guān)概況向大家作以介紹。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝(唐高宗李治和一代女皇武則天)的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先后稱(chēng)帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無(wú)僅有的。

唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子，母親是長(cháng)孫皇后，因得到舅舅長(cháng)孫無(wú)忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實(shí)權操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽(yáng)觀(guān)貞殿，葬于乾陵。

武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個(gè)木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書(shū)。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見(jiàn)識。14歲時(shí)，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開(kāi)始參與朝政，從公元660年開(kāi)始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱(chēng)高宗和武則天為二圣，實(shí)際上掌握最高權 力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱(chēng)圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

武則天繼承了“貞觀(guān)之治”開(kāi)啟了“開(kāi)元盛世”，不愧為封建社會(huì )杰出的女政治家。公元720_年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮。臨終遺詔“去帝號，稱(chēng)則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號為“大圣天皇”，武則天尊號為”則天大圣皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經(jīng)八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長(cháng)安西北，即八卦之乾方，因此稱(chēng)其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據考證，乾陵陵園是仿唐長(cháng)安的模式而建，由宮城、內城和外廓城之分。墓室置于宮城中心。象征皇權至高無(wú)上。內城四面各有一門(mén)，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由于時(shí)間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門(mén)外。

各位游客，我們現在就來(lái)到了司馬道。在古代，帝王生前的專(zhuān)用道路叫御道。帝王死后，專(zhuān)為其修的道路稱(chēng)為“神道”，也叫司馬道。參觀(guān)的路上我已經(jīng)給大家介紹過(guò)了，乾陵位于梁山上。梁山三峰聳立，以北峰為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峰兩峰東西對峙，峰頂各有土闕一座。如果從遠處眺望乾陵，您會(huì )驚奇的發(fā)現，乾陵恰似一位睡美人，悠閑而肅穆地躺臥于天地之間。高聳的北峰是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峰上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長(cháng)發(fā)，舒展飄逸;司馬道是她的玉頸，筆直圓潤;南峰是她的胸脯，挺拔柔美;起伏的峰巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無(wú)際的遠方。只有這時(shí)，您才會(huì )贊不絕口的感嘆這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機巧

的與她的墓主人聯(lián)系在一起，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。

我們眼前這對石柱稱(chēng)為華表。這種建筑起源于遠古，最初作為路標，隨著(zhù)時(shí)間的推移，演變?yōu)榛始医ㄖ奶厥鈽酥?。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門(mén)“善”的象征。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著(zhù)天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神圣氣氛。

華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側的翅膀好似一朵朵彩云，有騰云駕霧，空中飛奔之勢，富于浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來(lái)。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形雖相似，風(fēng)格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，棱角分明。而東邊的流暢優(yōu)美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來(lái)，人們就將它當作瑞獸看待，馬長(cháng)翅膀是一種想象的獸類(lèi)形象。接下來(lái)，我們看到的是這一對鴕鳥(niǎo)。腿長(cháng)頸細，翩翩起舞，工匠們采? ??了高 浮雕 的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥(niǎo)的形象勾勒得活靈活現。鴕鳥(niǎo)歷經(jīng)千余年風(fēng)雨侵蝕，苔蘚遍布，斑痕點(diǎn)點(diǎn)，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛(ài)?？赡艽蠹乙獑?wèn)了：為什么這里要放置鴕鳥(niǎo)呢?我們知道，中國自漢、唐以來(lái)，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當頻繁，他們多次贈送鴕鳥(niǎo)到長(cháng)安。這對石雕藝術(shù)品，是唐代中國與異域民族友好往來(lái)的歷史寫(xiě)照。

鴕鳥(niǎo)之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均采用了圓雕，而他們的設置既是皇宮儀仗隊伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下來(lái)，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，并足恭立，目視前方，威嚴地守衛著(zhù)陵園中的主人。

在朱雀門(mén)外的西闕樓前，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時(shí)，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫(xiě)，中宗李顯書(shū)，8000余字，內容是歌頌高宗的文治武功，開(kāi)帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱(chēng)為“七節碑”，象征七曜，七曜是古人認為構成世界的七種基本物質(zhì)：日、月、金、木、水、火、土。七節碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 與《述圣記碑》遙遙相望的是《無(wú)字碑》。她高大雄偉，聞名于世。整個(gè)碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀(guān)止。碑座陽(yáng)面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴，駿馬屈蹄俯首溫順可愛(ài)。此碑初立時(shí)未刻一字，故名“無(wú)字碑”。關(guān)于它的由來(lái)，歷來(lái)說(shuō)法很多：一說(shuō)表示武則天功高德大，取《論語(yǔ)》“民無(wú)得而名焉”之意;一說(shuō)：武則天雍容大度，立下此碑，供后人評說(shuō)自己;一說(shuō)：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿(mǎn)武則天的獨斷專(zhuān)行，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以?xún)鹤拥纳矸輰ψ约旱哪赣H提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個(gè)未解之謎。宋金以后，開(kāi)始有人在

“無(wú)字碑”上刻字，從此，無(wú)字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫(xiě)，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。

兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領(lǐng)和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰，從字跡分析，一人來(lái)自今天的阿富汗，另一人來(lái)自今天的伊朗。著(zhù)名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩(shī)曰：巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天。

再往北就是梁山主峰-北峰。在北峰的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長(cháng)63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據考證，乾陵 是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓，“地下寶藏無(wú)恙否?盛唐文物好探尋”據考古專(zhuān)家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫(huà)，琳瑯滿(mǎn)目，不勝枚舉。由于諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發(fā)覺(jué)，有朝一日乾陵地宮開(kāi)啟，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現天日，到那時(shí)將會(huì )出現世界的又一大奇跡。

參觀(guān)完乾陵，我們再來(lái)了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著(zhù)名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個(gè)女兒，死時(shí)僅17歲，中宗李顯即位后，追封為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長(cháng)

介紹陜西景點(diǎn)導游詞4

女士們、先生們：

大家好!歡迎來(lái)到小雁塔。我是你們的導游，希望大家能記住小雁塔這個(gè)景點(diǎn)。

小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺里。它建于公元720_年，已經(jīng)有1320_年的歷史了。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義凈法師建的，為了存放義凈法師從印度帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)。

現在我們看到的是小雁塔的外部結構。小雁塔的外部全是磚建的，是一座密檐式結構的塔。如果你在空中俯瞰小雁塔，會(huì )覺(jué)得它像一枚倒放著(zhù)的螺絲釘。小雁塔經(jīng)歷過(guò)三次大地震，結果被震掉了最上面的兩層。在沒(méi)有破損的時(shí)候，小雁塔的高度是46米，地震后，它就變成43米了。

現在我們去里面看看吧!里面有石制的臺階和木制的扶手，別看它現在完整，其實(shí)它受過(guò)很多損傷。1965年時(shí)，梁思成提出了“以舊修舊”的 方法 ，他找來(lái)了與青磚相同的磚來(lái)修補小雁塔，最后小雁塔終于和以前一樣了。

小雁塔歷史悠久，經(jīng)過(guò)了70次地震，它依然屹立不倒。更神奇的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一條大裂縫，可到了1520_年，經(jīng)過(guò)又一次地震，小雁塔的裂縫又合攏了。這是為什么呢?因為古代的工匠在建造小雁塔時(shí)，把它的地基做成了碗狀，這樣，不管經(jīng)歷多大的地震都不會(huì )被擠壓變形。古代的工匠真是太聰明了!

祝大家玩得開(kāi)心。再見(jiàn)!

介紹陜西景點(diǎn)導游詞5

華山，《水經(jīng)注》里說(shuō)：“遠而望之若花狀”，故名“花山”，因古代“花”、“華”通用，加上當地人的口音，故稱(chēng)為華山。華山與華夏緊密相連，是中華民族的象征。據清朝學(xué)者章太炎考證，“華夏”、“中華”都是因華山得名。早在《尚書(shū)》中就有華山的記載，《史記》中也記載有黃帝、堯、舜都曾到過(guò)華山巡游。秦始皇、漢武帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等數十位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規模的祭祀活動(dòng)。

華山是我國著(zhù)名的五岳之首之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽(yáng)市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云變化的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有神有色的勾畫(huà)出來(lái)，是國家級風(fēng)景名勝區。

“大家趕上隊伍，華山向以險要而聞名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過(guò)，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道。

大家看這個(gè)，這個(gè)就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數枚卵狀匙形鱗片……樹(shù)干可割取樹(shù)脂;樹(shù)皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。

希望大家能度過(guò)愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!

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介紹山西景點(diǎn)導游詞5篇集錦2020

山西風(fēng)景優(yōu)美，當地人也很熱情。接下來(lái)是我為您整理的 山西 導游詞 ，希望對您有所幫助。

介紹山西景點(diǎn)導游詞1

綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。 古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀(guān)雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無(wú)水不秀、無(wú)澗不幽、無(wú)景不典;氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱(chēng)北方九寨溝。

綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀(guān)日落。遠眺中國最大道觀(guān)建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀(guān)佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線(xiàn)天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢游自然景觀(guān)北方九寨溝--十里畫(huà)廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。

綿山之所以享譽(yù)海內外，千百年來(lái)登臨者絡(luò )繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食 清明 節習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來(lái)。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱(chēng)全國之“最”，千山萬(wàn)水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬(wàn)水。

介紹山西景點(diǎn)導游詞2

歡迎大家來(lái)到山西旅游，我是你們的導游，大家可以叫我可可，今天我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因為這座古城的形狀象一只烏龜，所以人們有又叫它“龜城”。

平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著(zhù)很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著(zhù)幾門(mén)大炮，這是當時(shí)最厲害的武器，所以賜了個(gè)名字叫“神武大將軍”。人們可以在這里拍照留念，因為“不想做將軍的士兵就不是好士兵”。

再讓我們到縣衙去看看?？h衙坐北朝南，正門(mén)的兩邊蹲著(zhù)兩只大石獅子，開(kāi)著(zhù)大口看樣子很威武。衙門(mén)的門(mén)欄很高，兩扇大門(mén)又厚又重，漆著(zhù)朱紅的顏色。走進(jìn)院內，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞，寓意六六大順。再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著(zhù)“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著(zhù)許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴的感? ?。繞過(guò)大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門(mén)口掛著(zhù)一副 對聯(lián) ，意思是視人民如父母。為人民辦實(shí)事。

從縣衙出來(lái)，我們漫步在明清一條街。這里全是明清時(shí)代的古建筑，各個(gè)店鋪的門(mén)面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這里拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。

最后一站讓我們到中國最早的銀行——日升昌票號去看看。在右側帳房里塑著(zhù)兩個(gè)蠟人像，一個(gè)像是在收錢(qián)，另一個(gè)在記帳。據說(shuō)在這里一個(gè)記帳的伙計，一年能掙到80兩銀子，在當時(shí)一兩銀子就可以買(mǎi)一畝地。銀票上有嚴密的防偽 措施 ，為了防止老顧客破譯，120_ 年就更換了300套密碼。來(lái)到后院，這里的墻都是又厚又高，墻縫里砌著(zhù)好多錢(qián)幣。據說(shuō)是為了顯示主人家的實(shí)力。

到這里，平遙古城的旅游也到此結束。謝謝大家。

介紹山西景點(diǎn)導游詞3

各位朋友：

大家好!歡迎您在這個(gè)吉祥美好的日子，光臨中華五岳之一的北岳恒山。

莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山，有許多奇特的景觀(guān)，古有“恒山十八景”之說(shuō)，其中最負盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。

懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，現為明清建筑風(fēng)格，豎家級重點(diǎn)文物保護單位。整個(gè)建筑具有險、奇、巧的特點(diǎn)，共有樓閣40余間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積，現高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺(jué)。這座純木構建筑，矚目遠望，仿佛是一幅玲瓏剔透的 浮雕 ，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人嘆為觀(guān)止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩(shī)人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”來(lái)形容之。

據史料記載，初建時(shí)，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據史料記載，南北朝時(shí)期，隨著(zhù)政治勢力的分裂，道教也分為南北天師道場(chǎng)。北魏時(shí)期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，并且迎請嵩山道士寇謙之來(lái)京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下詔將天師道場(chǎng)移到恒山，就在當年，按照寇謙之道長(cháng)“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”，后來(lái)人們根據崇虛寺建筑懸空的特點(diǎn)，改稱(chēng)如今的“懸空寺”。

懸空寺以西為正，大門(mén)朝南，整個(gè)建筑由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內設懸梯連接。第一部分是一個(gè)標準的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣。真正體? ??“懸”的地方是第二部分和第三部分。

兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當地產(chǎn)鐵杉，事先用桐油浸過(guò)，起到防蟲(chóng)防腐作用。之前先將木楔置于洞內，后將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長(cháng)短不一，有的著(zhù)力，有的則虛設，甚至可以晃動(dòng)，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設、可以晃動(dòng)的支柱有十多根。當然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí)、似危而安、危中見(jiàn)俏的奇特建筑

懸空寺的選址充分顯示出它的合理性，沒(méi)有花費巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿，顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中，上有巨崖掩護，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時(shí) 雨水 順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開(kāi)了雨水對殿宇的侵蝕;山風(fēng)吹來(lái)兩旁突出的石壁減緩了風(fēng)勢，減少了對寺廟的威脅。另外，對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽(yáng)，相對縮短了寺廟的光照時(shí)間，就是日照時(shí)間最長(cháng)的 夏至 時(shí)節，每天也只有三四個(gè)小時(shí)。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有風(fēng)采的重要原因。

懸空寺不僅以建筑奇巧著(zhù)稱(chēng)于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間，其中最著(zhù)名的就是“三教殿”。三教殿是體現“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng )始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng )始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見(jiàn)。集中體現了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。

懸空寺不僅外形美觀(guān)，轉折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱(chēng)古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實(shí)用、裝飾、宗教價(jià)值于一身，可見(jiàn)古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內的3尊脫紗佛像。其做法先用膠 泥塑 成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個(gè)塑像形成空殼，高度達50厘米的塑像，凈重不超過(guò)3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。

古往今來(lái)，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩(shī)人李白云游至此，揮毫書(shū)寫(xiě)了“壯觀(guān)”兩個(gè)大? ??;公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當中留下了“天下巨觀(guān)”的贊譽(yù);英國的一位建筑學(xué)家曾無(wú)限感慨地說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說(shuō)‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話(huà)的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類(lèi)的驕傲?！?/p>

介紹山西景點(diǎn)導游詞4

女士們、先生們：

歡迎大家來(lái)大同旅游!

大同是國務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史 文化 名城之一，是山西省第二大城市。大同位于山西北端，地處內外長(cháng)城之間，北、西兩邊隔長(cháng)城與內蒙相鄰，東邊跨太行與河北、京畿相望，南邊倚桑干河與雁塞雄關(guān)相接，自古以來(lái)就是兵家必爭的戰略要地。市區是一個(gè)三面環(huán)山的盆地，西部有雷公山、武周山作障，西南部有七峰山為屏，東北部有采涼山鎖鎮，御河縱貫南北，是天然的設防建城之地。

古城大同歷史悠久。早在石器時(shí)代中華民族的祖先就在這里繁衍生息。夏、商、周三代曾屬冀州。戰國時(shí)期屬趙國雁門(mén)郡。公元前3世紀大同已建城池，趙國名將李牧曾在此筑烽火臺及部分長(cháng)城。秦統一后沿襲舊制。西漢取代秦朝后在大同置平城縣，仍隸屬雁門(mén)郡。東漢后期，祖居大興安嶺地區的鮮卑族拓跋部自東北向西南遷徒，并在內蒙中部建都立朝。但道武帝拓跋跬很快就在公元398年從盛樂(lè )(今內蒙和林格爾境內)遷都平城，從此大同作為北魏王朝的帝都歷時(shí)近百年(即“一朝帝都”)，直到公元494年孝文帝才又遷都洛陽(yáng)。在此期間，北魏統治者在大同大興土木，修建城池、宮室、宗廟上百座，馳名中外的云崗石窟就是此時(shí)開(kāi)鑿。這段歷史是大同古代最輝煌的時(shí)代。

北魏之后的北齊改平城為恒安鎮。北周又置云中縣。隋代再改為云內縣屬冀州郡。唐代為云中郡轄地。東北另一少數民族契丹倔起后建立遼朝，將大同作為其“西京”。女真族滅遼建金朝后大同仍為其陪都西京。這就是大同歷史上的所謂兩代京華。大同的發(fā)展又進(jìn)入一個(gè)新的繁榮時(shí)期，著(zhù)名的華嚴寺、善化寺就是此時(shí)留下的寶貴遺產(chǎn)。元代置大同縣。明清兩代為大同府治，是北方重鎮。民國初年再置大同縣。1949年解放后，建大同市屬察哈爾省管轄，1952年劃歸山西省，為省轄市。1993年，駐大同的雁北行署撤銷(xiāo)后，大同市現轄城區、礦區? ?新榮、南郊4區和左云、大同、天鎮、陽(yáng)高、渾源、靈丘、廣靈7縣，總人口270多萬(wàn)，其中城區、礦區人口約80萬(wàn)。

經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀的建設，大同已成為山西第二大工業(yè)基地，機械制造、建材、煤炭、電力等工業(yè)發(fā)達，有山西柴油機廠(chǎng)、大同機車(chē)廠(chǎng)、大同水泥廠(chǎng)、大同熱電廠(chǎng)等多家國有大型企業(yè)，更有全國產(chǎn)量最大的大同礦務(wù)局，所屬十幾個(gè)煤礦年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)動(dòng)力煤在3700萬(wàn)噸以上，產(chǎn)量居全國之首，因此這座塞外名城又被譽(yù)為“煤都”。

大同交通發(fā)達，是晉、冀、蒙三地的交通樞紐，是京包鐵路和同蒲鐵路的交匯點(diǎn)，是大秦鐵路的起點(diǎn)，也是北京經(jīng)烏蘭巴托至莫斯科及東、中、西歐國際聯(lián)運線(xiàn)的重要一站。大同有7條公路與北京、呼市、太原、五臺山、保定等地相通，構成四通八達的公路網(wǎng)。隨著(zhù)京大高速公路及大運高速公路的興建，大同的公路交通將更加方便。 作為歷史文化名城，大同文物古跡眾多，而且價(jià)值頗高。不僅有城墻、鼓樓、九龍壁、風(fēng)臨閣、曹夫樓、琵琶老店、平城遺址、北魏皇陵、火山群等名勝，更有云崗石窟、上下華嚴寺、善化寺等國家重點(diǎn)保護文物單位，所轄揮源縣境還有北岳恒山及巧奪天工的勝景懸空寺。這些聞名海內外的旅游景點(diǎn)正期待著(zhù)我們的光臨!

介紹山西景點(diǎn)導游詞5

“問(wèn)我祖先來(lái)何處?山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么?大槐樹(shù)下老鴰窩?！备鱾兌悸?tīng)過(guò)或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)這首歌謠么?這首歌謠是中華民族尋根情節的濃縮。在這個(gè)既沒(méi)有美景也沒(méi)有宏偉建筑的地方，每天游客不絕，干什么呢?僅僅為的是一睹大槐樹(shù)的遺跡，為的是追尋一下自己祖先是否從這里出發(fā).現在我們也去追尋一下我們的祖先：

大槐樹(shù)旅游區位于洪洞縣城古槐北路公園街，西臨大運高速公路，東依南同蒲鐵路和霍侯一級公路，南距臨汾市30公里，北距太原市246公里，占地面積2.3萬(wàn)平方米，綠地占地面積1.9萬(wàn)平方米。洪洞大槐樹(shù)是聞名全國的明代遷民遺址。洪洞大槐樹(shù)移民以范圍最廣、規模最大、時(shí)間最長(cháng)，被稱(chēng)為“世界移民之最”，其對研究中國移民史、家譜、族譜、根祖文化乃至華夏文明史都具有較高的歷史價(jià)值。多少年來(lái)，大槐樹(shù)被當作“家”、被稱(chēng)作“祖”、被看作“根”，成為億萬(wàn)古槐后裔尋根祭祖、探本溯源的圣地。 據文獻記載：從明洪武元年(1368年)至永樂(lè )十五年(1420_ 年)近50年的時(shí)間內，明朝政府在大槐樹(shù)下廣濟寺院設局駐員，編排隊伍，發(fā)放“憑照川資”，先后18次大規模移民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個(gè)省市，500多個(gè)縣市。這對于當時(shí)醫治戰爭創(chuàng )傷，鞏固明政府統治地位，恢復戰后經(jīng)濟及促進(jìn)民族融合都起到了積極的推動(dòng)作用。歷經(jīng)600多年的滄桑歲月，古槐后裔繁衍生息，現已遍布全國各地及東南亞等國家和地區?！皢?wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”也就成為海內外流傳千古的民謠和槐鄉后裔追根溯源的指南。洪洞大槐樹(shù)也因此名揚四海。

近年來(lái)，黨和國家各級領(lǐng)導人喬石、李鐵映、肖揚、宋平、萬(wàn)國權、谷牧、張震、姜春云、布赫、孫孚凌、陳錦華等以及張玉鳳、陳大洛、賈平凹、李訥、孟偉哉、黃宗英等社會(huì )各界知名人士曾親臨參觀(guān)視察，并揮毫潑墨給予了很高的評價(jià);不少新加坡、馬來(lái)西亞，以及中國港、澳、臺的古槐后裔也前來(lái)尋根;還有美國、 日本、韓國、澳大利亞等外國游客前來(lái)觀(guān)光。

隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入、社會(huì )經(jīng)濟的快速增長(cháng)和人民生活水平的不斷提高，人們外出旅游觀(guān)光的需求也在不斷增長(cháng)，旅游業(yè)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)也得到了飛速發(fā)展。大槐樹(shù)景區認祖歸宗、探本溯源已成為古槐后裔的親情網(wǎng)絡(luò )。為順應潮流，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，從1991年起每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣政府都要在次舉行大型的尋根祭祖節和物資文化交流大會(huì )，到現在已成功舉辦了12屆。獨具特色的尋根祭祖活動(dòng)，使大槐樹(shù)景區在全國旅游景區中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞縣委、縣政府又出臺了古槐遷民遺址的開(kāi)發(fā)方案，決定在現古槐遷民遺址的基礎上，向西、向北擴建一座占地20萬(wàn)平方米的尋根祭祖園。

通過(guò)近幾年的努力，大槐樹(shù)景區取得了突出的成績(jì)。1996年被確立為“省級重點(diǎn)文物保護單位”;1998年被省旅游局評為“旅游景區(點(diǎn))管理先進(jìn)單位”;1999年被省旅游協(xié)會(huì )評為“山西省五大著(zhù)名特色旅游景區”;同年12月，被省精神文明建設指導委員會(huì )評為“省級文明景區(點(diǎn))”;20_ 年檔案管理達省一級機關(guān)檔案管理標準;同年被省委、省政府確立為“晉南黃河根祖文化游”的中心;20_ 年通過(guò)了ISO9001質(zhì)量管理體系認證;20_ 年被國家旅游局評為AAAA級旅游景區。

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介紹一處你喜歡的或游覽過(guò)的景點(diǎn)150字

喜歡的或游覽過(guò)的景點(diǎn)有大柵欄、故宮、圓明園、頤和園、北海公園。下面是這些景點(diǎn)的詳細介紹：

1、大柵欄：

大柵欄，自1420年以來(lái)，經(jīng)過(guò)500多年的沿革，逐漸發(fā)展成為店鋪林立的商業(yè)街了，在大柵欄分布著(zhù)11個(gè)行業(yè)的36家商店。復原民國初期風(fēng)貌，大柵欄已有500多年的歷史，曾經(jīng)就是一個(gè)繁華的商業(yè)區。

2、故宮：

北京故宮于明成祖永樂(lè )四年開(kāi)始建設，以南京故宮為藍本營(yíng)建，到永樂(lè )十八年建成，成為明清兩朝二十四位皇帝的皇宮。民國十四年國慶節故宮博物院正式成立開(kāi)幕。

北京故宮南北長(cháng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護城河。紫禁城有四座城門(mén)，南面為午門(mén)，北面為神武門(mén)，東面為東華門(mén)，西面為西華門(mén)。城墻的四角，各有一座風(fēng)姿綽約的角樓，民間有九梁十八柱七十二條脊之說(shuō)，形容其結構的復雜。

3、圓明園：

圓明園是中國清代大型皇家園林，位于北京市海淀區，始建于1707年，由圓明園及其附園長(cháng)春園和綺春園組成，也叫圓明三園，有“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)。

清帝每到盛夏就來(lái)此避暑、聽(tīng)政，故圓明園又稱(chēng)“夏宮”。1860年第二次鴉片戰爭期間，圓明園遭英法聯(lián)軍洗劫并燒毀，故址現為圓明園遺址公園。

4、頤和園：

頤和園，中國清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區15公里，全園占地3.009平方公里，水面約占四分之三。

與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。

5、北海公園：

北海公園位于北京市中心區，東鄰景山，南瀕中南海，北連什剎海，屬于中國古代皇家園林。全園以北海為中心，全園占地68.2萬(wàn)平方米。曾是遼、金、元建離宮，明、清辟為帝王御苑，1925年開(kāi)放為公園。為全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級旅游景區 。

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