仙女山，位于湖北省漢川市區西邊，呈圓形。海拔高99.1米，占地面積14.4公頃，系大石層結構小山，獨成一峰，是湖北省江漢平原在城區中心唯一的一座山。風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)，每年吸引國內外大批游客前來(lái)觀(guān)光。

名稱(chēng)由來(lái)仙女山最早的名字“飛來(lái)峰”，傳說(shuō)是秦始皇用鞭抽來(lái)的。后因形如羊蹄，亦名“羊蹄山”。又傳楚懷王于此地夢(mèng)游陽(yáng)臺與神女相會(huì ),又叫“陽(yáng)臺山”。清康熙年間，山上長(cháng)滿(mǎn)靈芝，傳有仙女采芝，稱(chēng)之“采芝山”而“仙女山”這一名稱(chēng)則始于一個(gè)傳說(shuō)。相傳很早以前,住在山麓馬家灣有一姓卞的人家,父子相依為命,靠種菜砍柴為生，兒子輔華為人忠厚,孝敬老父,深受鄉鄰喜歡，因家境貧寒,二十好幾尚未成家,老父為這事著(zhù)急。

有一年春天,輔華種了滿(mǎn)園絲瓜、日夜精心培育、不料只活了一顆瓜秧，第一年只長(cháng)藤葉，第二年只開(kāi)了一朵花，第三年才結了一條五尺長(cháng)的大絲瓜。這絲瓜晚上還能放出五顏六色的光彩。老人怕不吉利，總想把它摘掉，輔華卻舍不得去摘。一天灣里來(lái)了一個(gè)云游道人，到瓜園邊不住聲地唱道：“好地氣，好地氣！”父子倆聞聲趕出門(mén)去來(lái)，再三詢(xún)問(wèn)。道人才說(shuō)：“中秋節夜子時(shí)，可將此瓜放到山上那一仗見(jiàn)方的洞口就會(huì )見(jiàn)分曉，切記！切記！”說(shuō)完人就不見(jiàn)了。

父子二人很驚奇，明白是神仙下界點(diǎn)化，就把道人的話(huà)牢記心里。中秋節夜，輔華于子時(shí)前往山上，一連繞山走了三圈，未見(jiàn)有洞。正猶豫間，突見(jiàn)前面金光一閃，現出了一個(gè)大洞，輔華趕到洞口將絲瓜放進(jìn)洞里。只聽(tīng)轟隆一聲巨響，洞口出現一道臺階直通洞底。

輔華順著(zhù)石階步入洞底，見(jiàn)洞內有一石床、床上坐著(zhù)一位年輕漂亮的姑娘。她見(jiàn)輔華就叫道：“這位大哥，快救我出洞！”輔華問(wèn)：“大姐是那家閨秀？因何被關(guān)在洞中？”姑娘含羞地答：“我家住在蓬萊，姓杜名媼，因與大哥有一段姻緣，便偷偷離開(kāi)瑤池，不料被王母娘娘發(fā)現，將我壓在這山內。太白金星為了成全你我，就命地藏王將開(kāi)山鑰匙化作絲瓜，讓你開(kāi)洞救我?！陛o華一聽(tīng)，急忙扶著(zhù)仙女出了洞。一聲巨響，洞門(mén)又關(guān)了。第二天，仙女和輔華結婚了，婚后，杜媼仙女為病人采藥治病，教村姑紡紗織布，深受鄉民喜愛(ài)。不久，他們的婚事被王母娘娘發(fā)現,王母娘娘拆散了這對美滿(mǎn)夫妻，將杜媼仙女壓在“采芝山”底。鄉民們?yōu)閼涯疃艐?，感激她的功?捐資籌款在山頂修了一座“仙女廟”。卞輔華也入廟為僧，終日守在“仙女廟”。自此，人們就將采芝山改名為“仙女山”了-。

仙女山山頂曾修有仙女廟，仙女山腳下有當時(shí)楚國最高軍政長(cháng)官——令尹子文墓、祠，山南半腰有仙女洗澡的地方——娘娘井，在仙女西北極幽靜、偏僻、木竹叢生的山腰間，有一靜釋釋庵，仙女山北300米處，有關(guān)公磨刀的磨刀石等等，風(fēng)景 仙女山美景

名勝數處。

辛亥革命武昌起義，漢川籍的四川革命軍-總司令兼川江巡邏使梁耀漢，參加和領(lǐng)導了四川保路運動(dòng)和新軍起義，民國成立后，奉命回鄂途中被亂軍殺害，葬于仙女山，孫中山先生為其親筆題詞：梁耀漢革命奮斗，不幸遇難，忠魂毅魄，永遠長(cháng)存。新中國成立后，許多革命的老同志，如程敦秀、夏昌銀也先后安葬于此，所以仙女山南腰，又成了瞻仰革命先烈的地方。