揭陽(yáng)雷神廟位于揭陽(yáng)城隍廟之右，始建于清康熙二年（1663），乾隆四十四年（1779）重建，二十與二十一世紀之交（1997—2003）再度重建。最早最詳盡記載揭陽(yáng)雷神廟的是劉業(yè)勤纂修的《揭陽(yáng)縣志》。其卷二《廟宇。雷神廟》條云：在解元坊（即今城隍街一帶—彭注）?？滴醭?，知縣胡鶴翥創(chuàng )建，并給廟前香燈鋪四間、藍田都溪頭鄉租谷三十石為住持燈油日食之費。廟后建龍起書(shū)院，供佛，旁祀知縣胡鶴翥。乾隆四十四年，知縣劉業(yè)勤重建，董事例職劉榮。

清以前，揭陽(yáng)沒(méi)有雷神廟。所以創(chuàng )建，緣于清康熙初，碣石總兵蘇利叛亂，沿海為之震動(dòng)，朝廷指派省兵駐扎桃山（今屬揭東縣炮臺鎮），防范其沿榕江內擾。當時(shí)擔任揭陽(yáng)知縣的會(huì )稽（今浙江紹興）人胡鶴翥負責運送軍輸品，夜宿桃山驛館。沒(méi)有料到隨身攜帶的官印竟被盜賊偷去。束手無(wú)策之際，有隨行人員告訴他彩塘的雷神十分靈顯，有求必應，無(wú)妨前去叩拜，祈求神靈幫助找回官印。胡鶴翥照著(zhù)去做。

不久，官府在附近抓到一個(gè)慣偷，審訊中他供出官印為他所盜。官印的失而復得，使胡鶴翥擺脫了法律的懲罰，而同時(shí)，他又得到晉升為水部主事的詔令。自然，他把這些恩德都看成是雷神的賜予。不久，他在北京聽(tīng)說(shuō)因為海禁，在0-內的彩塘雷神廟年久失修而坍塌，他感到神庇護了自己，現在神連棲身的地方都沒(méi)有了，自己不能視而不見(jiàn)，置若罔聞。遂捐資請人以城隍廟西側常平倉廢址為址，創(chuàng )建雷神廟，以答謝神恩。不久，揭陽(yáng)群眾又捐款在雷神廟后建龍起書(shū)院（一度作禪院），既祀佛，也祀建廟福蔭揭陽(yáng)的知縣胡鶴翥。關(guān)于創(chuàng )建雷神廟事，乾隆《揭陽(yáng)縣志》卷八《藝文》所載胡鶴翥《雷神廟碑記》，記敘甚詳。

然而，歷經(jīng)一百余年的風(fēng)雨侵襲，至清乾隆中葉，廟宇破敗不堪，揭陽(yáng)士民紛紛要求當時(shí)的知縣劉業(yè)勤出面主持重建，以恢復其偉岸肅穆形象。劉業(yè)勤順應民意，“爰捐俸、廉，諏吉日”，破土動(dòng)工，而本地人士，“各呈其材，昆吾同儕，各騁其技”，僅用兩個(gè)月時(shí)間，一座“仍前制，易新?！钡膲邀惿駨R，重現于揭人眼前。

后來(lái)，由于戰患頻仍，民不聊生，雷神廟漸漸荒廢，至民國末年（二十世紀四十年代），被改作-駐地。建國后，歷經(jīng)“改造”，面目全非。至二十世紀九十年代末，經(jīng)濟的復興使人民群眾深感恢復古跡名勝的必要和可行。在市、省文化行政部門(mén)的同意下，廣泛集資，擇能工，選良材，精心營(yíng)構，歷五寒暑，終于重建起建筑工藝足可成為潮汕仿古建筑經(jīng)典的新廟。

雷神本屬自然神。在遠古時(shí)代，先民對雷的崇拜，超過(guò)其他任何天象。因為他們把雷看作起動(dòng)萬(wàn)物蘇生，主宰萬(wàn)物生長(cháng)的神?！袄壮?，則萬(wàn)物亦出”，是人類(lèi)希望之所在；他們認為，人們能繁衍子孫，富足殷實(shí)，長(cháng)壽幸福，全是雷的恩賜。人們對雷的信仰、崇拜，歷經(jīng)漫長(cháng)的時(shí)間。作為崇拜對象的雷也逐步蛻變，終于偶像化為神，一種民俗神。