相傳，在原始社會(huì )末期，我縣（原名慶都）居住著(zhù)華夏民族最古老的一個(gè)部落，部落首領(lǐng)系黃帝四世曾孫帝嚳第三妃陳鋒氏女以地氏為名曰慶都，于三階前丹陵生堯，故稱(chēng)堯母。堯十二歲受封于陶為諸侯，十五歲改封于唐，十六歲從諸侯為天子，號陶廣廣氏。這就是我國歷史上所說(shuō)的唐堯虞的帝堯。據文獻記載：堯曾制定歷法，以日月星辰的變化規律確定民間農時(shí)播種季節，對當時(shí)農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起過(guò)重要作用。堯身為天子生活儉樸，穿粗衣、食粗飯，很受群眾愛(ài)戴。他在后期實(shí)行了禪讓給受群眾擁護的人，他到處訪(fǎng)賢，選定舜為接班人。曾對舜進(jìn)行三年考核，命舜攝政，他死后由舜繼位。
堯幼時(shí)隨母寄居伊祁山，被尊為天子后，伊祁山改為堯山，后人稱(chēng)伊祁山為太子庵，張晏《漢書(shū)》注云：堯山在北，堯母慶都山在南，堯母登堯山，望都（孤）山曰望都，望都縣以此得名。三阿，太子庵在我縣西北四十里唐縣固城村北一進(jìn)而，現錄屬完縣，古代慶都邑幅廣闊三阿、太子庵、固城、都山都是慶都域。固城原為望都！曰望都?，F在的縣地原系慶都一隅爾，曰名成陽(yáng)，堯母殂落于此故有堯母臺，漢章帝元和二年，（公元85年）使使都祀堯母於成陽(yáng)靈臺，號曰："靈臺大母。從此以后，歷代堯母陵，建堯母祠連續重修不斷，到明清時(shí)代最為興盛。
經(jīng)抗日戰爭，0，陵廟俱破壞，僅剩下后面的圍墻，稱(chēng)"五峰樓高原。一九八五年元月五日，望都縣人民政府將堯母陵公布為望都縣重點(diǎn)文物保護單位。
具體位置：保定市望都縣