“山不在高，有仙則名”，唐朝詩(shī)人劉禹錫在他的名篇《陋室銘》里留下了膾炙人口的佳句，讀來(lái)朗朗上口，意蘊深遠。位于閩東南富庶寶地之一隅的漳浦烏石紫薇山，正是劉禹錫這一神來(lái)之筆的真實(shí)寫(xiě)照。自古以來(lái)，此山地靈人杰，鐘靈毓秀，可謂一方寶地。

從漳浦縣城往東驅車(chē)約20公里，來(lái)到了有著(zhù)“千年港口古鎮”之稱(chēng)的舊鎮，進(jìn)入烏石媽祖旅游區，與紫薇山的親密接觸便從此開(kāi)始。紫薇山又稱(chēng)龍山，位于烏石北側，山上奇峰挺秀，怪石嶙峋，有紫薇、鵲石、雙劍諸峰。紫薇山區土地富饒、民豐物阜。勤勞的烏石人，用自己的雙手，種植出新鮮的蔬菜、飽滿(mǎn)的稻米，還讓漫山遍野變成水果的天堂。在這里，荔枝紅、香蕉綠，甘蔗節節高、桃李滿(mǎn)天下。都說(shuō)“秀色可餐”，在紫薇山，“秀色”真的是可以“餐”，最讓人垂涎欲滴的還得數掛滿(mǎn)枝頭的沉甸甸的荔枝果。無(wú)論是村前屋后，還是山道兩旁，你總能見(jiàn)到千千萬(wàn)萬(wàn)的果實(shí)在微風(fēng)中輕輕點(diǎn)頭。明萬(wàn)歷年間，紫云寺九云法師也曾在紫薇山大量培植荔枝果樹(shù)。另?yè)陡＝ㄍㄖ尽酚涊d，漳州盛產(chǎn)荔枝，而漳浦為最，主要產(chǎn)于烏石紫薇山中，“相袍紫”、“馬上嬌”等出自烏石的荔枝品種，因“味甘色麗，實(shí)大核小”，被隆慶皇帝列為貢品。在眾多的荔枝品種中，烏石荔枝屬上乘之品，因而享有“荔枝皇后”之美譽(yù)。

荔海環(huán)抱、藏風(fēng)聚氣的烏石紫薇山，自古以來(lái)就是儒家、佛家、道家等多種文化包容并蓄、和平共處的圣地。如今在紫薇山南坡方圓不足1平方公里的范圍內，就有文昌宮、王公廟、紫薇寺和烏石媽祖天后宮等寺院，如此集群的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,確實(shí)讓人嘆為觀(guān)止。

從烏石天后宮的右后方往山上走，踏著(zhù)石階依山勢蜿蜒而上，奇形怪狀的大石隨處可見(jiàn)，一座奉祀東晉孝武皇帝宰相謝安的“王公廟”就坐落在亂石林立間。王公廟又稱(chēng)惠王廟、謝東山廟。公元383年，已經(jīng)統一黃河流域的前秦皇帝苻堅親率百萬(wàn)大軍，水陸并進(jìn)，進(jìn)犯東晉，欲圖以疾風(fēng)掃秋葉之勢，一舉蕩平東晉，統一南北。強敵壓境的生死關(guān)頭，以謝安為首的東晉主戰派奮起護國。經(jīng)謝安舉薦，謝安之弟謝石、謝安之侄謝玄率北府兵8萬(wàn)御敵，在淝水大敗苻堅大軍，留下了中國戰爭史上以少勝多、以弱勝強的經(jīng)典戰例和“八公山上，草木皆兵”及“風(fēng)聲鶴唳”、“東山再起”等成語(yǔ)典故。淝水之戰使東晉轉危為安，并形成南北朝長(cháng)期對峙的相對穩定局勢。后人為了紀念謝安的功績(jì)，建廟奉祀。謝安在歷代被褒封為廣惠尊王、護國尊王、廣惠圣王、顯濟圣王和廣應圣王等。據《漳浦縣志》載，唐朝開(kāi)漳名將陳元光自光州固始攜香火到漳浦建廟，所率將士五十八姓共同拜祀謝安，此后漳浦鄉里很多地方都建有王公廟。在王公廟的正殿，如今仍有“廣惠威嚴，建漳功勛垂青史；尊王顯赫，治國德才貫千秋”對聯(lián)應之。

距王公廟約30米處，有一座奉祀“ 文昌帝君”的文昌宮。文昌宮始建于元末明初，當時(shí)民間普遍開(kāi)辦私塾，因而建宮奉祀文昌帝君，以求魁星高照、科場(chǎng)得意。后因廢私塾，紫薇山文昌宮無(wú)人奉祀，因年久失修而倒塌，但遺址尚存。1998年初，在福建壽僧釋妙智法師的倡議下，文昌宮在明代紫薇書(shū)院的舊址上進(jìn)行重建，釋妙智親自把鋤奠基。經(jīng)三年多的努力，文昌宮最終揭開(kāi)神秘的面紗，與世人見(jiàn)面。它寬13米，深12.5米，美輪美奐，為雙層殿宇建筑。立足文昌宮，遠眺東南，藍天碧水盡收眼底；俯瞰周遭，荔林蕉海，滿(mǎn)目怡人。

在王公廟的右邊，一座始建于南宋紹興十三年（1 552年）的紫薇寺，由高僧?？蓜?chuàng )建，至今已有近五百年的歷史，名聲遠揚海內外，香火旺盛。紫薇寺從兩塊巨石中心構筑佛殿，左右以天然石洞為室，寺內建有僧舍、齋堂、大雄寶殿、地藏殿等基礎設施，寺廟總建筑面積達2000多平方米。

一葉知秋，從目前紫薇山上保留下來(lái)的各種歷史遺址和寺廟布局來(lái)看，可以想象，紫薇山當年必是一派“桃花李花紫薇花，百花盛開(kāi)；佛家道家文章家，家家爭鳴”的繁榮盛況。

歷史上的紫薇山，響徹云霄的不只是晨鐘暮鼓，還有朗朗書(shū)聲，因為它還是歷代有志之士的求學(xué)之處。明中期，紫薇寺旁建起了紫薇書(shū)院，由名師和高僧講學(xué)授課，致力培養人才。據《漳浦縣志》及石碑記載，僅明、清兩代在此讀書(shū)并中進(jìn)士的就有17人，其中11人為烏石林氏，烏石林氏還出了舉人25人、貢生33人、科舉仕宦80人。紫薇山人才薈萃，甲第蟬聯(lián)，明嘉靖三十八年（1559年），從小在紫薇洞刻苦讀書(shū)，晚上經(jīng)常到紫薇寺借光閱讀的林士章高中進(jìn)士，殿試一甲三名。探花及第后的林士章先后被授予翰林院編修、國子監司業(yè)、國子監祭酒、禮部左侍郎、禮部尚書(shū)等多種職務(wù)，深得萬(wàn)歷皇帝的敬重，萬(wàn)歷皇帝特賜林士章御書(shū)“忠愛(ài)”匾額，至今在漳州香港路仍留有全國重點(diǎn)文物保護單位“探花坊”大型石牌坊。林士章的功成名就，讓紫薇書(shū)院、紫薇洞更加譽(yù)滿(mǎn)閩粵，名揚全國，成為求取功名、修身養性的圣地，各地學(xué)子、名人來(lái)此者絡(luò )繹不絕。

在紫薇寺的旁邊，有一個(gè)以巨石為頂的紫薇洞，洞口向南，洞深6米，寬5米。從洞左側兩石夾縫中拾級而登，曲徑通幽，進(jìn)入洞內后便豁然開(kāi)朗。站在洞頂遠眺，群山環(huán)抱，江岸景色，盡收眼底。由于歷代涉足紫薇洞的文人墨客多如恒河沙數，紫薇寺也留下了眾多的歷史文化遺跡。在紫薇洞洞口石壁上，刻有“紫薇洞”三字，為明嘉靖二十八年漳浦縣丞林文相所題。洞中有石碑，刻有《冬游紫薇洞記》及黃琮詩(shī)文。在紫薇寺右側，還刻有行書(shū)“烏石山水秀，紫薇別有天”。明代閩南武英殿大學(xué)士黃道周在紫薇寺講學(xué)時(shí)所題的“白云深處”、“佛法無(wú)邊”、“惜陰”等石匾，弘一法師云游紫薇寺時(shí)留下的“洗心”石刻等，都保存至今。民國時(shí)期福建省主席劉建緒為表?yè)P烏石捐獻抗日資金，參觀(guān)紫薇寺時(shí)也撰聯(lián)：“天地生成真佛境，江山毓秀照禪心?！狈N種的題刻，筆力遒勁，古樸典雅，是歷代文人雅士留給紫薇山的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

紫薇山不僅是林士章等文人雅士的讀書(shū)之處，也是坐化為福建唯一一尊肉身和尚的“妙智法師”生活過(guò)的地方。妙智法師俗名蔡松蒼，曾在紫薇寺當住持。1996年，當時(shí)109歲、身染疾病的妙智法師來(lái)到紫薇寺，住在西側僧舍，在人們的護理和自身調養下，奇跡般地康復了，一時(shí)傳為佳話(huà)。2001年，妙智法師還被評為“全國第五屆世紀健康老人”，名列年齡榜首，臺灣孔孟學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)陳立夫為其題贈“超世人豪”墨寶。2003年，116歲的妙智法師圓寂，幾年后尸身仍不爛不腐，被塑成金身供世人瞻仰。在烏石期間，妙智法師慈悲濟世，熱心公益，樂(lè )于濟困助學(xué)、賑災助殘、收養棄嬰和植樹(shù)造林等，遇有窮困者前來(lái)治病，妙智法師不但分文不收，還經(jīng)常自己墊付藥費。無(wú)論是宮廟院落、摩崖石刻，還是文人雅士、僧儒政客，都成為紫薇山的一張張名片。

烏石紫薇山，取天地之靈氣，吸日月之精華，群賢畢至，眾神拱照。無(wú)數的文化瑰寶，必將凝縮成一顆璀璨的明珠，永遠閃耀于海峽兩岸。