流坑村有著(zhù)古老驕人的歷史和高度發(fā)達的文明。五代南唐升元年間建村(937-943),始屬吉州之永豐縣，南宋時(shí)割隸撫州之樂(lè )安縣，至今已有一千多年的歷史。這個(gè)村子大都姓董，是一個(gè)董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認唐代宰相董晉是他們的先祖。據族譜記載，董晉的孫子董清然在唐末戰亂時(shí)，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開(kāi)基祖。宋代是流坑歷史上最輝煌的時(shí)期之一，董氏崇文重教，以科第而勃興，成為江南大家族聚居的典型。時(shí)有“一門(mén)五進(jìn)士，兩朝四尚書(shū)、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽(yáng)修）董（流坑董氏）名鄉”之美稱(chēng)。元代，遇兵燹，村子遭毀。明清時(shí)代，村中有識之士紹繼祖業(yè)，興教辦學(xué)，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿易，使流坑村又一次繁榮興盛。

從宋初到清末，村中書(shū)塾、學(xué)館，歷朝不斷，明萬(wàn)歷時(shí)有26所，清道光時(shí)達28所。全村曾出文、武狀元各1人，進(jìn)士34人，舉人78人，進(jìn)入仕途者，上至參知政事、尚書(shū)，下至主簿、教諭，超過(guò)百人。江西省有30名以上進(jìn)士的村子僅有4個(gè)，流坑村是其中唯一一個(gè)文物遺址保存如此完好的古村落，實(shí)在是難得的。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游歷，贊：“其處阛阓縱橫，是為萬(wàn)家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉?！保ㄒ?jiàn)《徐霞客游記》第147頁(yè)，上海古藉出版社版）這里說(shuō)的“五桂坊”，就是為表彰宋仁宗景佑元年（1034）董氏一門(mén)五人同時(shí)中進(jìn)士這一盛事而建的紀念牌坊，“五桂齊芳”，歷史罕見(jiàn)，可謂殊榮。近千年來(lái)，流坑科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經(jīng)商之富、建筑之全、藝術(shù)之美、家族之大、延續之久，在江西是獨一無(wú)二的，在全國也是少見(jiàn)的。

流坑村是中國封建宗法社會(huì )的一個(gè)縮影。在一千多年的漫長(cháng)歲月里，流坑董氏依靠嚴密的封建宗族制度來(lái)凝聚族眾、維系秩序、穩定發(fā)展。村中封建宗族活動(dòng)的遺存隨處可見(jiàn)，特別是那版本眾多的譜牒和遍布村巷的祠堂，更是難得的人文景觀(guān)?，F在仍保存有明萬(wàn)歷十年族譜3本，清代各房譜牒20多個(gè)版本，各種宗廟祠堂58座。大宗祠遺址更是一絕，五根高8米、直徑0.7米的花崗巖石柱，傲視蒼穹，被稱(chēng)為流坑的“圓明園”。

流坑以規模宏大的傳統建筑，風(fēng)格獨特的村落布局而聞名遐邇。明代中葉，村子在族人的規劃、營(yíng)造下，形成了七橫（東西向）一豎（南北向）八條街巷，族人按房派宗支分巷居住，巷道設置門(mén)樓，門(mén)樓之間以村墻連接圍合的格局。巷道內鵝卵石鋪地，并建有良好的排水系統。村中現有明清古建筑及遺址計260余處，其中明代建筑、遺址19處，還有重要建筑組群18處、書(shū)屋等文化建筑14處、牌坊5座、宗祠48處、廟宇8處。另有古水井、風(fēng)雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔遺址等32處。村中古建筑均為磚木結構的樓房，高一層半，格局多為二進(jìn)一天井，質(zhì)樸而簡(jiǎn)潔，但建筑裝飾十分講究，集木、磚、石雕（刻）及彩畫(huà)、墨繪于一體，工藝精湛。明代建筑懷德堂中的雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）磚雕壁畫(huà)和永享堂照壁上鑲嵌的“麒麟望日”堆塑，堪稱(chēng)精品。數以百計的屋宇，堂上有匾，門(mén)旁有聯(lián)，門(mén)頭、墻壁上刻有不少題榜、名額，共計682方（處）。這些匾聯(lián)皆有來(lái)歷，內涵豐富，意境深遠，或表主人之身世，或顯家族之榮耀，或體現儒家傳統的道德思想，或反映“天人合一”的美好情境。流坑村古建筑具有濃厚的地方特色，代表了江西贛式民居的典型風(fēng)格和特點(diǎn)，面積近7萬(wàn)平方米，基本保存完好，組群完整，? ?巷仍為傳統風(fēng)貌，有很高的歷史價(jià)值、人文科學(xué)價(jià)值及環(huán)境與建筑藝術(shù)價(jià)值。