阿掖山東北方下側有一座千年古剎，名曰臥佛院，又稱(chēng)下寺?！度照湛h志·寺觀(guān)》曰:"佛院即俗名下寺院也，是我市形成規模最早的寺院。

臥佛院建于唐代。據收集的碑文中記載：自前唐時(shí)建于尉遲公(敬德)實(shí)平遼屯兵報捷處也，此記與安東衛志相符。

臥佛院座北朝南，三面臨峰，峰高林密，古樹(shù)參天，四周溪水環(huán)繞，經(jīng)年四季長(cháng)流不斷。環(huán)境幽雅清靜，是佛家弟子修身養性的極好處所。

院內佛殿三座，前殿塑有十八尊羅漢，尊臥佛，佛殿宏偉壯觀(guān)，塑像栩栩如生。殿內設有供奉的平臺，幔帳高掛，燈燭常明。善男信女，過(guò)往香客，在此拜佛求福。平日香火不斷，每逢佛事大典，參拜者更是絡(luò )繹不絕，院內外人頭攢動(dòng)。供爐內香火燃燒，火焰高達丈余。佛堂內紅燭高照，信香裊裊，整個(gè)寺院煙霧繚繞。此時(shí)磬鈸齊擊，誦經(jīng)之聲悠揚婉轉。鐘鼓樓上，巨鐘鳴奏，渾厚有力的鐘聲，在山谷中回響，十里之外仍余音裊裊。善男信女頂禮膜拜，接踵而至，好一派佛事盛景。因其香火旺盛，一度成為一方佛國圣地。

中殿為佛事殿，是廟中主持和眾僧-參禪之地。誦經(jīng)之時(shí)坐于殿內，或手把念珠，或雙手合十，閉目養性，參禪悟道。如有施主前來(lái)作佛事，眾僧便擊磬誦經(jīng)，有時(shí)經(jīng)月不息。

后殿為藏經(jīng)殿，供有釋迦牟尼之像，藏經(jīng)千余卷。至開(kāi)元年間即公元713年之后，藏經(jīng)多達一千零七十六部，五千零四十八卷，其后續又有增加，可謂佛院盛況空前。

臥佛院內東西各有一排廂房，是僧人休息和當值之所。

山門(mén)一側分別為碑亭和鐘樓，碑亭內立有唐碑一座，碑文記載了臥佛寺修建的概況。但元大德年間約1303年左右，毀于大火，后重修于大德九年，有潘文炳書(shū)“重修臥佛碑”碑文為證。

鐘樓之內懸巨鐘—口，春夏秋冬四季長(cháng)鳴。每當曙光初露，山門(mén)大開(kāi)之時(shí)，鐘聲便響起一百零八下。隨著(zhù)鐘聲，太陽(yáng)從海中冉冉升起，當曙光初照山川之時(shí)，鐘聲也戛然而止，只有裊裊余音在山谷中回響。明代文人趙應元有《山寺晨鐘》一濤，專(zhuān)述當年臥佛院晨鐘盛景：

開(kāi)門(mén)梵宇曉山空，一擊鯨音萬(wàn)壑通，

嘯月野猿歸別澗，避煙馴鶴倉松。

老僧猶坐殘燈畔，行客俄驚逆旅中，

百八頻敲聲欲盡，朦朧色光漸生東。

臥佛院內現存千年古銀杏樹(shù)兩株，大株高二十九米，小株高二十八米，粗數須數人合圍。兩樹(shù)主干挺拔，枝繁葉茂，樹(shù)冠覆蓋整個(gè)寺院，給人以古樸幽靜之感。

銀杏樹(shù)雖經(jīng)千年，但從未見(jiàn)結出果實(shí)。相傳尉遲敬德平遼報捷之后，回朝撥專(zhuān)款修建臥佛院以紀念屯兵于此。寺院建成之后，廟中主持向其索要鎮寺之寶。尉遲敬德從懷中掏出雌雄二枚銀杏，原意要方丈將其全部種下，但方丈心存私念，將一粒埋人寺中，另一粒藏于密室，以作傳寺之寶，豈知種下的一粒為雄株，因而也只能根生雄株進(jìn)行繁衍，卻不能結出果實(shí)。

臥佛院歷經(jīng)千年滄桑，至今仍向人們展示大唐盛世在這里留給人們的珍貴遺存。人們也回敬了臥佛院眾多動(dòng)人心神的傳說(shuō)，每個(gè)傳說(shuō)都能把人引入如縷如煙的神奇與遐思之中。

相傳，臥佛院建院初始，有一高僧云游至此，環(huán)視地勢贈語(yǔ)：寺若香火千年旺，需臥佛一尊，頭當沉香木、體宜檀香木，為此，寺院方丈決然只身江南化緣。經(jīng)過(guò)一十八載千辛萬(wàn)苦，于云貴化得沉香、檀香二木。木重路遙，運作艱難，無(wú)奈之際，適遇一商船北歸，遂告求捎回。有道是，人心難測。這商人見(jiàn)物起貪心，途中將沉香、檀香偷偷換出，后又買(mǎi)通官府，栽贓方丈借錢(qián)不還，捉拿進(jìn)縣? ?施以重刑。老和尚失木、遭打、又毀清譽(yù)，氣得六神離宮，三焦失衡，從此一病不起。

方丈自知不日歸西，便著(zhù)徒弟于寺內外布滿(mǎn)香火，自己七日絕谷閉目，魂游太虛。一日，他再度睜開(kāi)眼招眾弟子于榻前，含淚訓戒道：為師心愿未了，卻要歸西，爾等記住，十八年后的今天，為師還會(huì )回來(lái)，雪此奇恥大辱?！钡茏拥溃骸皫煾?，有何為憑。方丈再言：到時(shí)，山門(mén)自開(kāi)，鐘鼓齊鳴。言罷，咬下左手中指遞與大弟子保存，便撒手西去。

物換斗移，轉眼十八年已過(guò)。一日，山門(mén)前落下一頂官轎，從中走出一知縣。這時(shí)，山門(mén)自開(kāi)，鐘鼓齊鳴。眾和尚正暗自驚詫?zhuān)唇夂喂?。內有一僧頓悟禪機，高叫道：‘』師傅回來(lái)了!師傅回來(lái)了!邊喊邊跑去門(mén)外，眾僧亦慌忙擠出山門(mén)，齊刷刷跪倒一片，高呼：弟子恭迎師傅。

知縣肅容曰：“眾位長(cháng)老，我乃新任知縣童某，今日慕名來(lái)訪(fǎng)，你們緣何如此稱(chēng)呼。一小僧立述原委。童知縣道：長(cháng)老以何為憑。另一僧人忙將老方丈斷指呈上，知縣伸左手去接，眾僧望去，見(jiàn)其獨缺中指。知縣見(jiàn)斷指仍鮮活如初，就緩緩按于空缺處，霎時(shí)，便長(cháng)了上去，伸屈自如。知縣亦幡然頓悟，了然前生，高聲道：阿彌陀佛!吾即汝師，眾弟子久違了。眾僧大喜，簇擁師傅至廂房，傾訴一十八載酸苦。隨后，童知縣親審此案，嚴懲奸商，追回佳木，選能工雕塑臥佛，沉香為頭，檀香作體，供于大殿。臥佛院一名即源出于此。后，童知縣因佛緣未了，遂剃度為僧，回臥佛院做方丈。清燈熬黃卷，銀杏伴秋風(fēng)，享天年而去，歸葬寺院以東，民稱(chēng)童太爺墳。