高沙鑼鼓：民間擊打音樂(lè )的一種。因流傳于柳州市柳南區太陽(yáng)村鎮西鵝村高沙屯而得名。曲目?jì)热輳V泛，始于緬懷歷史，祭奠先祖，后經(jīng)不斷演繹、充實(shí)，逐漸發(fā)展可表達祭祀、婚嫁、慶賀豐收、慶典等多種表演形式流承至今。共有10個(gè)板（曲）,分別為：一帆風(fēng)順、二度梅開(kāi)、三羊開(kāi)泰、四季招財、五福臨門(mén)、六六大順、七星高照、八仙過(guò)海、久長(cháng)世界、十全十美。打擊變化多端，節奏鮮明，氣氛歡快熱鬧。演奏場(chǎng)面尤為壯觀(guān)，帶有明顯福建閩南地區的民俗風(fēng)格。

“高沙鑼鼓”歷史淵遠流長(cháng)，據其祖譜記載，系源于3000多年前商朝一代忠臣比干的后裔。后由周武王賜于“林”氏。明朝萬(wàn)歷年間，林氏家族的其中一分支從福建南靖縣遷至廣東。清朝期間再轉遷到今天高沙屯，現已有九代人歷史。第一代“高沙鑼鼓”在林合世的開(kāi)創(chuàng )下，演奏了近300年，深受當地群眾所喜愛(ài)。1958年，自治區成立時(shí)，“高沙鑼鼓”曾代表柳州市參加全區民間文藝匯演，榮獲第二名的好成績(jì)。2006年元月7日，被正式列入柳州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護。

作為民間藝術(shù)的“高沙鑼鼓”，它既有遠古民間生活情趣，反映過(guò)去的祭祀習俗的獨特性，同時(shí)又明顯帶有外地少數民族音樂(lè )風(fēng)格，并還融合了當地樂(lè )曲文化。演奏起來(lái)雖沒(méi)北方鼓的粗獷豪放，也沒(méi)“兩廣”的大鼓大鑼。但它卻通過(guò)獨特的敲打技藝，采用擬聲、狀形、達意、傳情、描事等手法來(lái)反映生活情趣。節奏輕重緩急，交錯使用，完全能給人一種如同涓涓細流，輕輕絮語(yǔ)；又忽然一種狂風(fēng)疾雨，電閃雷鳴的強烈音樂(lè )藝術(shù)感受。深刻表達了他們熱愛(ài)生活，愛(ài)好和平，敢與艱難抗爭的堅毅性格。

“高沙鑼鼓”和許多民間藝術(shù)一樣，師承口頭心授世代流傳。自我保護的能力本身十分脆弱，加之諸多客觀(guān)因數的出現，已是面臨著(zhù)藝人年齡老化、后繼無(wú)人、發(fā)展資金短缺、保護措施無(wú)力、受眾群體日益減少等瀕危狀況。目前，柳州市有關(guān)部門(mén)及柳南區政府已積極作出保護計劃，盡全力搶救這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

主要價(jià)值

“高沙鑼鼓”在整個(gè)柳州鑼鼓民間打擊樂(lè )中占有突出的地位。是優(yōu)秀的民間音樂(lè )，它從幾百年前流傳到西鵝高沙屯，幾經(jīng)波折，至今仍存在于當地群眾中并受到大家的喜愛(ài)，這與它具有較高的價(jià)值分不開(kāi)的：

(一)學(xué)術(shù)價(jià)值

作為民間藝術(shù)的高沙鑼鼓，它既有古代民間生活情趣，反映過(guò)去的祭祀習俗和慶賀豐收的獨特性，同時(shí)也在不斷吸收當地和外地的文化，又有本土和外地樂(lè )曲融合的共存性。對于我們研究客家音樂(lè )的藝術(shù)內涵和一個(gè)民族的遷移史、發(fā)展史，了解當地的民間生活習俗等，都有很大的幫助。

(二)實(shí)用價(jià)值

長(cháng)期以來(lái)，“高沙鑼鼓”在當地都大受歡迎，它的使用范圍也由過(guò)去僅限于本族內祭祀、懷念先祖的活動(dòng)，擴展到日常生活的婚嫁、節日慶典中，有時(shí)冬閑下來(lái)，人們也要興高采烈地打起鑼敲起鼓，以慶豐收。因此，“高沙鑼鼓”成為人們日益增長(cháng)的文化需要的重要的群眾文化形式，不僅本村本屯，有時(shí)外鄉外埠也來(lái)邀請參加喜慶、禮俗活動(dòng)，對該村(屯)乃至柳州地區的精神文明建設，豐富人民群眾文化生活，提高人民群眾的素質(zhì)，促進(jìn)人們全面發(fā)展，構建社會(huì )主義新農村，將產(chǎn)生重要的作用。

(三)藝術(shù)價(jià)值

它以鼓為主，配以各種樂(lè )器，既表現遠古深沉文雅，又反映現實(shí)歡快熱鬧，“高沙鑼鼓”通過(guò)對生產(chǎn)、生活客觀(guān)事物的細致觀(guān)察，采用擬聲、狀形、傳情、達意、描事等手法來(lái)反映生活，給人一種極高藝術(shù)享受。

1、獨特的韻味“高沙鑼鼓”雖然沒(méi)有北方鼓的粗獷豪放，但卻有自己的獨特韻味。它的敲法變化多端，節奏復雜，鼓點(diǎn)有十余種。其中常用的有十種：“一帆風(fēng)順”、“二度梅開(kāi)”、“三羊開(kāi)泰”、“四季發(fā)財”、“五子登科”、一直到“十全十美”等。其情緒有時(shí)如涓涓細流，輕輕絮語(yǔ)；有時(shí)又如狂風(fēng)疾雨，電閃雷鳴。在樂(lè )器的擊打聲中表現出濃郁閩南地區音樂(lè )的顯著(zhù)特征。

2、鮮明的節奏“高沙鑼鼓”雖然沒(méi)有旋律，但卻以聲響和節奏見(jiàn)長(cháng)。在各地打擊樂(lè )器的密切配合中加強節奏的變化，輕重緩急，交錯使用，從平緩到激烈直至推向0。它沒(méi)有兩廣地方的大鼓大鑼?zhuān)曇粢矝](méi)有廣東獅子鼓的厚重轟鳴，但使用的桶鼓平鼓、小镲小鑼?zhuān)Z(yǔ)言細膩，性格平和，沒(méi)有大起大落的起伏，而是在細微的變化中表達豐富的思想感情。

傳承譜系

林極朋，男，1936年出生，柳南區太陽(yáng)村鎮西鵝村高沙屯農民。少小喜歡鑼鼓，一直沒(méi)有機會(huì )。1956年才開(kāi)始學(xué)做鼓手。其祖父正是當年廣東“八寶會(huì )”成員之一。后隨祖父從廣東加應州(今天的梅縣)搬遷至廣西柳州市柳南區太陽(yáng)村鎮西鵝村高沙屯。他從小耳濡目染，因而特別喜歡這一民間藝術(shù)。并與村上的幾位愛(ài)好者成立了“高沙鑼鼓”業(yè)余文藝隊，常在農閑，祭祀、舉辦婚嫁時(shí)候一起吹吹打打。憑著(zhù)他們獨特的演奏表演形式，很快享譽(yù)柳州龍城內外。1958年，自治區成立時(shí)，他們代表柳州市參加文藝匯演，榮獲第二名?？上У氖恰拔母铩逼陂g“高沙鑼鼓”被作為“四舊”禁演，直到進(jìn)入2000年后，在幾個(gè)老朋友的鼓勵和當地政府有關(guān)部門(mén)的幫助支持下，才重新成立了一個(gè)鑼鼓隊，并正式掛牌“高沙鑼鼓”。如今他還在不斷的鉆研、創(chuàng )新、學(xué)習，決心把這瀕臨失傳的民間藝術(shù)傳授給年輕下一代。