武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔內，此地窮極幽深，石崖相倚成門(mén)，復履婉轉而入，石橋下溪澗流水，內忽平曠，日月放生潭布列洞口，四面環(huán)山，桃林片片；田疇可一、二十畝，彷如陶淵明筆下“世外桃源”，故得名。

桃源洞東臨玉版峰，南連蒼屏峰、西依天壺峰、北接三仰峰。四面環(huán)山，恬靜幽雅，景色殊異，以風(fēng)光近武陵桃源而得名。這一帶多為懸巖峭壁，有松鼠澗疾流奪谷而出。沿澗入谷里許，亂石塞谷斷流，有巨石相倚成洞。

桃源洞深藏武夷山中，循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗溯流前行，可至桃源洞口。穿巖隙跨進(jìn)石門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，田疇平曠，院舍井然，有廬舍、桃園、竹林、石池、小澗等，儼然是陶淵明筆下的桃花源。蒼屏峰、三層峰、天壺峰、北廊巖等環(huán)拱四周，開(kāi)元堂坐落于其中，是武夷山重要的道教活動(dòng)中心。有桃源庵、開(kāi)源堂舊址，還有壽桃石、金磚石、離泉、吳公洞等景點(diǎn)。北行可攀登三仰峰。

道觀(guān)創(chuàng )建于唐朝天寶年間（742-756年），是時(shí)武夷山仙靈之說(shuō)吸引大批高士來(lái)此隱居-。會(huì )稽女冠孔氏、莊氏、葉氏（后人稱(chēng)三皇元君）結伴來(lái)武夷-，后皆結茅于桃源洞，并開(kāi)發(fā)成一方避世隱居的樂(lè )土，桃樹(shù)成林。宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養著(zhù)述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時(shí)擴建劉文簡(jiǎn)祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡(jiǎn)公等神像。明朝，桃源道觀(guān)已遠近聞名，是武夷山主要道觀(guān)之一。

當時(shí)修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面積有二千多平方米，修真高道多選此地居之；明吳拭《小桃源洞訪(fǎng)道人》詩(shī)云：“……，窮源有古村，二三避世客；避世非避秦，棲心煉精魄；春田自耕割，衣食無(wú)需索；風(fēng)動(dòng)棕花落，雨過(guò)藥苗摘?！钡烙^(guān)經(jīng)過(guò)清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌。民國二十五年（1936年），著(zhù)名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮冰先生來(lái)此朝山游玩，見(jiàn)道觀(guān)破爛不堪，胡先生當場(chǎng)捐贈五百大洋作為重修資金，并一同題寫(xiě)“小桃源”匾額掛于山門(mén)上。道觀(guān)經(jīng)過(guò)“文革”破壞，只剩下中間一座殿堂空殼。

1990年，桃源道觀(guān)獲批準為對外開(kāi)放宮觀(guān)。福建省宗教局對道教重振十分重視，并介紹三名從中國道教學(xué)院畢業(yè)的福建省籍道士到武夷山桃源道觀(guān)開(kāi)展教務(wù)工作，把桃源道觀(guān)列為該省重點(diǎn)宮觀(guān)之一。1991年，住觀(guān)道士對大殿內部進(jìn)行整修，并用閩北珍貴木杉---紅豆杉雕刻了三清道祖圣像，像高二米一五，雕刻精細；裝配紅豆杉供桌、銅香爐、燭臺和宗教用品，開(kāi)展正常宗教活動(dòng)。1993年，道觀(guān)根據省人民政府頒布的《福建省宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記暫行規定》，經(jīng)核準給予登記發(fā)證，道教文化活動(dòng)全面開(kāi)展。1995年7月，桃源道觀(guān)和武夷山景區籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕，并于1996年3月4日舉行盛大開(kāi)光大典，中國道協(xié)、省、地、市領(lǐng)導主持了開(kāi)光儀式，海內外信眾三千多人參加了開(kāi)光盛典。老君圣像高十六米，寬十一米，厚十米；造像逼真莊嚴，神態(tài)和藹可親，線(xiàn)條暢然，灑脫自在，超然物外。

徐霞客在游記中曾這樣寫(xiě)道：“四山環(huán)繞，中有平畦曲澗，圍以蒼松翠竹，雞聲人語(yǔ)俱在翠微中?！碧以炊幢泵嬗袃纱惫爬系奈萆?，是桃源庵和開(kāi)源堂舊址，堂內塑有太上老君的神像。屋旁斜倚著(zhù)的一塊巖石，名金磚石。從巖罅里涌出的一股山泉，叫金磚泉。清亮的泉水繞過(guò)屋舍，注入田間，在爬滿(mǎn)青藤的壽桃石旁，蓄成一口水池。池邊的石盤(pán)纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。