道教用以祀神、修道、傳教以及舉行齋醮等祝禱儀式的建筑物，漢代稱(chēng)“治”，今青城山即為漢末所建青城治。晉時(shí)稱(chēng)仙館。隋唐以后稱(chēng)“觀(guān)”或“宮”?！稄V弘明集》卷十二唐釋明概《決對傅奕廢佛僧事》云：“張陵謀漢之晨，方興觀(guān)舍……殺牛祭二十四所，置以土壇，戴以草屋，稱(chēng)二十四治，治館之興，始乎此也?！钡罆?shū)《要修科儀戒律鈔》卷十引《太真科》記有“立天師治，地方八十一步，法九九之數，唯升陽(yáng)之氣。治中央名崇虛館，一區七架六間十二丈，開(kāi)起堂屋。當中央二間上作一層崇玄臺。東為陽(yáng)仙房，西為陰仙房?！睂Φ烙^(guān)建筑作了一般的常規法式。但青城山的道觀(guān)建筑，卻自有其獨特的風(fēng)格?！八谶x址、總體構成、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色諸方面，都達到了很高的成就。

其中有許多方面在今天和將來(lái)的建筑創(chuàng )作中，仍然是可以借鑒的，十分有用的。例如背山臨壑的選址特點(diǎn)，竄連式點(diǎn)線(xiàn)結合的總體結構成模式。圍繞一個(gè)核心靈活組織院落，‘穿過(guò)式’的人流組織方式，完整的空間序列設計，引人入勝、耐人尋味的含蓄性的表現手法，多種藝術(shù)的綜合，樸素的藝術(shù)風(fēng)格等等，以及貫穿在上面這一切中的創(chuàng )新精神和藝術(shù)哲學(xué)?！?/p>

青城山建筑大都順應自然，在環(huán)境清幽和地勢險絕處建造宮觀(guān)，且靈活布局，不強求嚴格貫穿的中軸線(xiàn)，而在隱、藏、幽、奇上用功夫，使建筑融入自然，與大自然渾然一體。它結合地勢，吸取古代南方民族的干欄式建筑構架，用臺、吊、挑、跌、梭、披、疊等方式，創(chuàng )造變不利為有利的奇變藝術(shù)，而又樸實(shí)幽致，給人以親切感，頗似家居。

宮觀(guān)建設的基本組成，可概括為神殿、齋堂、客舍、園林四個(gè)部分。

神殿是道觀(guān)的主體建筑和中心。天師洞的三清殿最具代表性，它采用重檐歇山式屋頂，高12米，殿宇闊25米，進(jìn)深12米，建筑面積300平方米，坐西向東，橫列5間，正中三大間為三清殿堂。兩旁各一間為道教協(xié)會(huì )辦公室，右接祖堂（主持所居）左連齋房。改殿共用大石28根（前排六跟各高4米，用石獅等瑞獸石雕為底座），氣宇恢宏。殿堂上空開(kāi)一個(gè)八角方形樓井，名無(wú)極殿，既通風(fēng)透光，又使人產(chǎn)生玄妙無(wú)極的敬重心情，全無(wú)壓抑之感。檐前有垂帶踏道12極，高1.8米，兩旁石欄回護，上刻“天籟嬰靈”群雕，排列有序，與內山門(mén)及東齋堂、西客堂，想成莊嚴雄偉的四合院。院壩中刻有太極圖及十二生肖圖，象征道生萬(wàn)物。該殿雖系民國13年（1924）重建的木石穿斗結構建筑，但由于規劃得體工程精致，是道教全國重點(diǎn)宮觀(guān)中不可多得的珍寶，1982年已由四川省政府宣布為省級重點(diǎn)保護文物保護單位。

齋堂，位居大殿左側。集書(shū)畫(huà)、聯(lián)額、詩(shī)詞、雕刻為一體?？蜕?，處于偏靜處單獨設院，但接待客人的課堂一般居大殿右側。

道觀(guān)園林則因地制宜，以“幽”、“奧”取勝。他采取“引景”、“設景”、“借景”等造園手法，既出奇以制勝，而又與山林融為一體。如“常道觀(guān)”西客廳便是采取上述“造園三部曲”的典范。它先在入口處用青石雕刻欄桿設計大院小園，兩旁種植公孫橘、山茶花，紅綠相間，苔痕上階，仿佛在引客人如此堂前鋪設的地毯，此為“引景”，將客人從廟堂引入山林?？吞们昂髲d之間，有一小天井，因地勢仄逼只能隨勢堆起石山，上植本地特有的山海棠及青城蘭、隨手香之類(lèi)，點(diǎn)綴風(fēng)景，配以楹聯(lián)匾額，使人移步換景，思接天外，此謂“設景”。后客廳名為“別一洞天”，為吊腳樓，設計成八卦形，既寓含道義，又巧奪天工。廳? ??用環(huán)形透景花窗，窗外回廊環(huán)護，開(kāi)軒臨四野，縱目望天倉山，如環(huán)形山水卷畫(huà)，氣勢磅礴，此即“借景”之妙用。

道家多有傳統的“風(fēng)水術(shù)”，風(fēng)水經(jīng)典《宅經(jīng)》亦被收入《道藏》，其選址注重環(huán)境生態(tài)。如天師洞背靠昆元頂，左有青龍岡，右有黑虎塘，前方地勢開(kāi)闊，遠處有三獅六鳳，符合于“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的“四靈獸式”布局。方位東向略偏北，正對氣口。山有來(lái)脈，水有活源，符合“枕山、環(huán)水、面屏”的模式。營(yíng)建者又善于以建筑小品和自然景物的結合，組織空間，控制視野，形成導游線(xiàn)，把天然景物烘染得很有特色，使十分清幽的山谷變成很精彩的園林環(huán)境空間。其外山門(mén)“五洞天”更集中了青城山建筑的精華，從五洞天到接仙橋，步步引人入勝。內山門(mén)騎建在高高的陡坎上，通過(guò)長(cháng)長(cháng)的石階貫入建筑群，使兩層建筑在立面上顯現四級三層的壯觀(guān)景象。

青城山的佛教建筑有泰安寺、普照寺、白云寺，而以普照寺的古建筑最有特色。它依山傍水，構思奇特，其工程之巨大，規模之宏偉，布局之精巧，與佛教經(jīng)典及石艦式的普同塔，對于研究佛教建筑，仍具有較高的價(jià)值。泰安寺深山古剎的莊嚴，白云寺選址和構建的奇巧壯觀(guān)，均堪稱(chēng)佳構。

保護范圍：青城山古建筑群包括天師洞、朝陽(yáng)洞、真武宮、圓明宮、玉清宮、五洞天及接仙橋、天然圖畫(huà)、上清宮、山蔭亭、凝翠橋10處文物點(diǎn)各占地范圍外延20米。

建設控制地帶：各文物點(diǎn)保護范圍外延30米。