王謝古居陳列館坐落在聞名海內外的南-廟秦淮河南岸，走過(guò)文德橋，進(jìn)入烏衣巷，就可以見(jiàn)到陳列館那古典民居風(fēng)格的建筑。這里在三國時(shí)代，是吳國戍守首都建業(yè)的軍隊營(yíng)房所在地，當時(shí)，士兵都穿黑色制服，故以“烏衣”為巷名，至今在巷內還遺有古“烏衣井”一口。

東晉時(shí)期，秦淮河兩岸人煙稠密，夫子廟（東晉時(shí)又名宣尼廟）烏衣巷地區成了朝廷高級貴族的居住區，華宅高第，鱗次櫛比，如東吳大文豪陸機的后裔在這里營(yíng)宅，“屋宇崇麗，園池竹木，自足賞玩”。特別是宰相王導、謝安等王、謝家族成員多居住在這里，更使烏衣巷聲聞京師，當時(shí)首都城內上自皇帝，下到群臣，都曾到這里商討國策、詠詩(shī)賦文，留下眾多佳話(huà)。王、謝家族涌現了如王羲之、王獻之、王殉、謝眺、謝惠連、謝靈運等文化巨人，給予中國文化、藝術(shù)以極其深遠的影響，因而，烏衣巷內的王、謝故居一直受到后人的尊敬。中唐詩(shī)人劉禹錫有感于世事滄桑，六朝繁華不再，遂寫(xiě)下千古名篇《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。此后，這里成為歷代文人墨客向往探索之地，有關(guān)詩(shī)文不絕于史。

近年來(lái)，南京市秦淮區人民政府在烏衣巷舊址重建了具有民族風(fēng)格的“王謝古居”陳列館，其主體建筑為“來(lái)燕堂”、烏衣巷“聽(tīng)箏堂”和“鑒晉樓”，樓堂外的墻壁上嵌有《竹林七賢及榮啟期圖》、《對獅圖》、《行樂(lè )圖》等六朝磚印壁畫(huà)仿品，具有一定的史料價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值，庭中又建有仿蘭亭的小品式“曲水流觴”渠。陳列館十分重視六朝歷史文物的征集和陳列工作，這里運用大量珍貴的六朝文物布置了東晉起居陳列室，王、謝家族變遷史陳列，六朝歷史和六朝書(shū)畫(huà)、雕塑、瓷器、生活、戰爭等專(zhuān)廳，對人們全面了解六朝文化，認識王、謝家族在東晉時(shí)期為國家政治、經(jīng)濟、軍事、文化所作的貢獻具有重要價(jià)值。

館內還布置了秦淮河兩岸優(yōu)美的旅游景觀(guān)展覽，以展現南京這座國家歷史文化名城的深厚內涵和獨特風(fēng)貌?！巴踔x古居”陳列館內保存的珍貴文物，典雅的建筑，精致的陳列和許多藝術(shù)名家詩(shī)文楹聯(lián)，構成了“六朝古都”南京又一處文化與旅游精品景點(diǎn)。

相關(guān)景點(diǎn)鑒晉樓：“鑒晉”則分明有“以史為鑒，可以知興替”的意思。匾額上的大字均以隸體書(shū)寫(xiě)，大有魏晉遺風(fēng)。建筑里面有著(zhù)東晉的雕刻展，東晉起居室，淝水之戰的壁畫(huà)，竹林七賢圖和顧愷之作品洛神賦的復圖，以及仿蘭亭的曲水流觴渠等。也都頗可以重見(jiàn)到魏晉人物的風(fēng)采。

來(lái)燕堂：“來(lái)燕”取自當年謝安以燕傳信的故事，東院內來(lái)燕堂的堂匾系當代著(zhù)名書(shū)法家沙曼翁書(shū)寫(xiě)，以隸體雜漢簡(jiǎn)，筆鋒遒勁有力，象征著(zhù)六朝時(shí)期“王謝大宅”的風(fēng)范?！敖鹆晁氖司啊?。其中的第28景，景名即“來(lái)燕名堂”，就是“來(lái)燕堂”，只見(jiàn)大堂正中豎立著(zhù)一尊王羲之銅像。大學(xué)陳列了王謝古居的一上前文史資料。

王羲之塑像：王羲之愛(ài)鵝出了名，曾經(jīng)寫(xiě)一本《道德經(jīng)》換了山0士的一群白鵝。后來(lái)唐代大詩(shī)人李白還寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)敘述這件趣事呢！“山0士如相見(jiàn)，應寫(xiě)《黃庭》換白鵝?！保ā饵S庭》即指《道德經(jīng)》）。王羲之如此喜歡白鵝的原因傳說(shuō)與他鉆研書(shū)法有關(guān)。他認為執筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。王羲之愛(ài)鵝的目的原來(lái)是為了練字。王羲之一筆寫(xiě)出的這一個(gè)鵝字，不知道觀(guān)察了多久的白鵝才練成的。

曲水流觴：古代文人墨客聚會(huì )在曲水流觴旁，在曲? ?流觴里面放一個(gè)倒滿(mǎn)酒的杯子，杯子飄到誰(shuí)面前，誰(shuí)就要作一首詩(shī)，飲一杯酒。而王謝古居的院落內就有這樣的曲水流觴，游人很是喜愛(ài)。