豐樂(lè )亭旅游攻略「樂(lè )亭縣旅游攻略」
導讀：豐樂(lè )亭旅游攻略「樂(lè )亭縣旅游攻略」 豐樂(lè )亭記 安徽滁州的豐樂(lè )亭在哪里？ 安徽著(zhù)名旅游景點(diǎn)有哪些？
豐樂(lè )亭記
《豐樂(lè )亭記》
歐陽(yáng)修 修既治滁之明年①，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠。其上豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏，中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧②而樂(lè )之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。 滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其皇甫暉、姚鳳于滁東門(mén)之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按③其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。 自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝④數？及⑤宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣！今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè )生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦⑥于百年之深也。 修之來(lái)此，樂(lè )其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸⑦其民樂(lè )其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本⑧其山川，道⑨其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè )者，幸生無(wú)事之時(shí)也。 夫宣⑩上恩德以與民共樂(lè )，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。 慶歷丙戌六月日，右正言知制誥、滁州軍州事歐陽(yáng)修記。
編輯本段注釋
①明年：第二年。 ②顧：向四周看。 ③按：查核。 ④勝：盡。 ⑤及：到達。 ⑥涵煦：滋潤化育。 ⑦幸：慶幸。 ⑧因為：于是就。本：根據。 ⑨道：稱(chēng)道。 ⑩夫：句首語(yǔ)氣詞。宣：宣揚。 畎（quǎn）畝：田地 書(shū)：寫(xiě)下 名：命名 滃（wěng)然：水勢充盛（豐富）的樣子 俯仰：這里為環(huán)顧的意思 辟地：開(kāi)辟出一塊土地 掇幽芳：意為欣賞清秀而芬芳的風(fēng)景。 蔭喬木：在大樹(shù)下乘涼。 刻露：指秋冬時(shí)節，草本凋零，景致蕭瑟。 歲物：收成 事簡(jiǎn)：公務(wù)簡(jiǎn)單 掇(duō)：拾取，采取 得：發(fā)現水源。 州：州城 太祖皇帝：趙匡胤（yin） 李景：南唐后主 鏟削消磨：全被蕩平 遺老：指前一朝代留下的人 上：宋朝皇帝 本：根據 A：滁：滁州[安徽省] B：豐山：在滁州西南 C：聳然“高聳的樣子 D：窈(yǎo)然：幽深的樣子 窈：深，遠，幽靜。 特：獨
編輯本段翻譯
我擔任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺(jué)得甘甜。向滁州人詢(xún)問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著(zhù)；下面是深谷，幽暗地潛藏著(zhù)；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛(ài)這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開(kāi)石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè )。 滁州在五代混戰的時(shí)候，是個(gè)互相爭奪的地區。過(guò)去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f(wàn)軍隊，在滁州東門(mén)的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區的山水，查核過(guò)滁州地區的圖籍，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒?，當時(shí)的人都已經(jīng)不在，因為天下太平的時(shí)間長(cháng)久了。 自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們全都起來(lái)爭奪天下，到處都是敵對的政權，哪能數得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現，全國就統一了。以前的憑靠險要的割據都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(cháng)江、淮河之間，是乘船坐車(chē)的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著(zhù)不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂(lè )地過(guò)日子，一直到死。有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育到一百年的長(cháng)久呢！ 我來(lái)到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn)，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。（那時(shí)）又恰好遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè )意與我同游。于是為此根據這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè )，是因為有幸生于這太平無(wú)事的時(shí)代。 宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè )，這是刺史職責范圍內的事。于是就寫(xiě)下（這篇文章）來(lái)為這座亭子命名。 太歷丙戌六月日，右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽(yáng)修記。
編輯本段賞析
這篇散文，是醉翁亭記的姐妹篇。
選自《歐陽(yáng)文忠公集》。 豐樂(lè )亭
[1]寫(xiě)于慶歷六年(1046)。所謂“慶歷新政”，僅經(jīng)過(guò)一年多時(shí)間，就在慶歷五年春宣告失敗，執政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護，也被捏造罪名，貶于滁州。滁州五代時(shí)為爭戰之地，備受破壞，經(jīng)過(guò)宋初近百年的休養生息，已初步恢復元氣。州西南瑯琊山為游覽勝地，歐陽(yáng)修政事之暇，頗喜尋幽訪(fǎng)勝，辟地筑亭。此文除記述建豐樂(lè )亭的經(jīng)過(guò)及與滁人共游之樂(lè )外，還描繪了滁州從戰亂到和平的變遷，從而寄托了安定來(lái)之不易，應予珍惜的命意。 無(wú)論是記述還是描繪，全文都是圍繞“樂(lè )”而寫(xiě)：建亭取名為神經(jīng)是思樂(lè )；與滁人共游為“樂(lè )”，是享樂(lè )。樂(lè )在亭中，樂(lè )在山川，樂(lè )在和平安定的歲月。 歐陽(yáng)修的散文，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，含義深遠。全篇不足500字，卻多角度、深層面地寫(xiě)出了“豐樂(lè )亭”的“樂(lè )”意。
處地之“樂(lè )”——自然與創(chuàng )造。
歐陽(yáng)修能夠在滁州飲到甘甜的泉水，賞到優(yōu)美的景致，都是大自然所賜，當然樂(lè )；看景致，僅在距滁州百步的地方，上有“聳然而特立”的“豐山”，下有“窈然而深藏”的“幽谷”，中有“滃然而仰出”的“清泉”，能不樂(lè )？樂(lè )是樂(lè )，但作者不想只得一時(shí)之樂(lè )，也不愿獨享其樂(lè )，于? ?在自然賜“樂(lè )”的基礎上，又用人力去創(chuàng )造“樂(lè )”，去豐富“樂(lè )”——“疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間”。真可謂是由“樂(lè )”而造亭，由亭而生“樂(lè )”，“樂(lè )”何其多，人“豐樂(lè )”，亭也就叫“豐樂(lè )亭”了
處時(shí)之“樂(lè )” ——機遇與幸運。
只有“樂(lè )”之地不能成就其“樂(lè )”，還必須處在“樂(lè )”之時(shí)。而作者和滁州百姓，正巧碰見(jiàn)了這“樂(lè )”時(shí)，這“樂(lè )”的機遇，能不感覺(jué)幸運嗎？作者寫(xiě)處時(shí)之“樂(lè )”，是從四個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。一是“樂(lè )”之久。滁州在五代時(shí)就是兵家必爭之地，沒(méi)有什么安定可言，而宋太祖趙匡胤“嘗以周師”平定此地。到了作者所處的時(shí)代，再想去尋戰爭的遺跡，也已經(jīng)不可得，因為“故老皆無(wú)在也”，“天下之平久矣”，百姓“休養生息，涵煦于百年之深也”。二是“樂(lè )”之源。遠源是“唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭”，近源則是“宋受天命，圣人出而四海一”。說(shuō)白了，這“樂(lè )”之源其實(shí)就是大宋皇帝，是他使得“向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清”。三是“樂(lè )”之況。既然處于“樂(lè )”之地，“樂(lè )”之時(shí)，那百姓到底是怎么個(gè)“樂(lè )”法呢？看吧，“今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè )生送死”。用現代一點(diǎn)的詞語(yǔ)表達，就是“百姓豐衣足食，安居樂(lè )業(yè)，生老病死，順其自然，一派田園風(fēng)光”，于是作者“日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)”，多么愜意呀!這是想當年陶淵明連做夢(mèng)都想過(guò)的生活，現在讓宋朝的歐陽(yáng)修和滁州百姓過(guò)上了，這種“樂(lè )”，局外人怎么能體會(huì )得到呢？四是“樂(lè )”之思。人常說(shuō)：飲水思源。既然嘗到了“樂(lè )”的甜頭，那就一邊“樂(lè )”，一邊思——讓百姓“知上之功德”，“知所以安此豐年之樂(lè )者，幸生無(wú)事之時(shí)也”。而作者更沒(méi)有忘記“宣上恩德”是自己的職責。在“樂(lè )”的過(guò)程中，讓百姓思德報恩，懂得這“樂(lè )”來(lái)之不易，應當加倍珍惜，以擁護趙宋王朝。這也是本文的深層內涵。
處人之“樂(lè )”——井然與融洽。
作者歐陽(yáng)修時(shí)為滁州刺史，是朝廷命官，如果他只知道自己享“樂(lè )”，自己陶醉于山水之間，沉迷于美景之中，那就不是真正的“樂(lè )”。真正的“樂(lè )”在老百姓那里，在于民風(fēng)民俗民愿民心，也就是孟子所說(shuō)的“與民同樂(lè )”。歐陽(yáng)修深知這一點(diǎn)，因此，他體察民情，關(guān)心百姓疾苦，將滁州治理得井然有序，與百姓相處和諧，關(guān)系融洽，于是他才得情致，“樂(lè )其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，“又幸其民樂(lè )其歲物之豐成，而喜與予游也”。百姓喜歡與自己游，那怎么能不“樂(lè )”個(gè)痛快，“樂(lè )”個(gè)天翻地覆呢？ 這篇散文，融記敘、議論、抒情和描寫(xiě)于一體，以“樂(lè )”開(kāi)篇，以“樂(lè )”終結，“樂(lè )”貫串始終，景怡人，情動(dòng)人，理啟人。他的《醉翁亭記》讓人跟著(zhù)“醉”，他的《豐樂(lè )亭記》讓人跟著(zhù)“樂(lè )”，真不愧為傳世的姊妹篇呀。當然，還必須認識到，這兩篇散文都間接地、含蓄地抒發(fā)了作者“樂(lè )”與“醉”之中的憤郁和不平。
編輯本段名句點(diǎn)擊
在這篇散文中，最有深意、最能引起時(shí)人和后人共鳴的句子就是：“使民知所以安此豐年之樂(lè )者，幸生無(wú)事之時(shí)也?！币簿褪钦f(shuō)，百姓必須明白，自己之所以能夠在? ??年過(guò)上幸?？鞓?lè )的生活，是因為天下和平安定，沒(méi)有戰事，因此應該倍加珍惜。無(wú)論哪朝哪代，老百姓最盼望的就是沒(méi)有戰爭，國家和平安定，因為這是幸福生活的根源。所以，一定要珍惜這種生活，消除不利于和平安定的負面因素。
安徽滁州的豐樂(lè )亭在哪里？
豐樂(lè )亭
百度百科上介紹說(shuō)
豐樂(lè )亭位于安徽省滁州市瑯琊山旅游區豐山腳下紫薇泉旁
其實(shí)嚴格的說(shuō)豐樂(lè )亭并不在瑯琊山那邊，他在小豐山前面那座不知名的山的山腳，在采石場(chǎng)泉眼旁邊那座山的北面山腳，靠近城西水庫（西澗湖）。。。其實(shí)那邊景區還沒(méi)建呢？我只是以前去水泥廠(chǎng)后面的山上玩能看見(jiàn)那院子和豐樂(lè )亭。。。。具體怎么去我也不清楚，好像要從牛奶場(chǎng)那邊走，當然從瑯琊山也是能過(guò)去的，不過(guò)要走很遠很遠。。。。先從歐陽(yáng)修紀念館那邊的山道上山，然后爬到所謂的大平臺。。。然后走山間小路往蓄能電站那邊去。。。不過(guò)路很難走很遠。。。。
安徽著(zhù)名旅游景點(diǎn)有哪些？
1、黃山AAAAA
黃山雄踞于中國安徽省南部，是蜚聲中外的旅游勝地，黃山與黃河、長(cháng)江、長(cháng)城齊名，成為中華民族的又一象征。1990年12月被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化與自然遺產(chǎn)”名錄，令世人神往。以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而聞名于世。她是中國十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景區，作為中國山之代表，黃山集中國名山之大成，自古就有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的說(shuō)法。黃山還兼有“天然動(dòng)物園和天下植物園”之稱(chēng)。黃山正以它雄奇的容貌迎接著(zhù)四海賓客。黃山的風(fēng)景區面積約154平方公里，其中有蓮花峰、光明峰等大小72個(gè)山頂、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝。黃山松針葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇特。著(zhù)名的松樹(shù)有迎客松、臥龍松、黑虎松、麒麟松、-松等。
2、天柱山AAAAA
天柱山，又名皖山，位于安徽省潛山縣境內。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元106年，漢武帝登禮天柱山“號曰南岳”，589年，隋文帝詔南岳為衡山，故天柱山又稱(chēng)古南岳。又因春秋時(shí)為皖國封地，山名皖山，水為皖水，安徽省簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”即源于此，故天柱山為安徽的“源頭山”。天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，綽約多姿，純樸自然，居“南國第一”。
3、西遞AAAAA
西遞位于皖南徽州黟縣（安徽省黃山市黟縣）城東8公里處，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。黟縣原屬古徽州，西遞地處徽州府西部，因設驛站“鋪遞所”而得名。宏村位于黟縣城北10公里處，始建于南宋紹興元年，汪氏家族在此地建樓、攔河筑壩、引水入村，距今已有800余年歷史。西遞的明清古建筑群是我國徽派建筑藝術(shù)的典型代表，至今仍完好保存著(zhù)120幢明清邸宅。
4、宏村AAAAA
宏村，位于黃山南麓黟縣東北部，是古黟桃花源里一座奇特的牛形水系古村落，被譽(yù)為“中國畫(huà) 里鄉村”。南宋紹興年間，宏村人獨具匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱(chēng)“中國一絕”的人工水系村落，整個(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。村莊現完好保存明清古民居140余幢，整個(gè)村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創(chuàng )造出一個(gè)既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國傳統民居的杰出代表之一。
5、九華山AAAAA
九華山位于安徽省池州市境內，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風(fēng)景名勝區，是中國佛教四大名山之一、國家首批5A級旅游景區、國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地，安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅游開(kāi)發(fā)戰略的主景區。景區規劃面積120平方公里，保護面積174平方公里，由11大景區組成。
6、黃山市古徽州文化旅游區AAAAA
古徽州文化旅游區位于徽文化發(fā)祥地安徽省黃山市，由徽州古城、牌坊群鮑家花園、唐模、潛口民宅、呈坎五大精品景區組成，北依黃山，南接千島湖。徽州古城是徽州府治所在地，是保存最為完好的中國四大古城之一。棠樾牌坊群為中國最大的牌坊群落，由明清七座緊緊相連的石坊組成，蔚為壯觀(guān)。唐模，有中國水口園林第一村的美譽(yù)。
7、潁上縣八里河風(fēng)景區AAAAA
阜陽(yáng)潁上八里河景區位于安徽省潁上縣南部的八里河鎮，南臨淮水，東瀕潁河，北距潁城8公里，西迄阜陽(yáng)58公里，東南距合肥170多公里。八里河景區是國家4A級風(fēng)景區，同時(shí)八里河的環(huán)保成就被聯(lián)合國環(huán)境規劃署授予環(huán)?！叭?00佳”。
8、龍川風(fēng)景名勝區AAAAA
龍川是坑口村古稱(chēng)，村前有龍須山，村中有一條小溪(稱(chēng)川)穿村而過(guò)，古稱(chēng)龍川。后人認為小溪(又稱(chēng)坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳。距績(jì)溪縣城約10公里，是一個(gè)古老的徽州村落。由于特殊的地理環(huán)境和綿長(cháng)的歷史文化淵源，形成了其獨特的自然和人文景現，現為安徽省歷史文化保護區。
9、蕪湖方特歡樂(lè )世界AAAAA
蕪湖方特歡樂(lè )世界——中國規模最大的第四代主題樂(lè )園、國家5A級旅游景區，地處安徽蕪湖華強旅游城，由深圳華強集團投資興建。方特歡樂(lè )世界采用當今最先進(jìn)的理念和技術(shù)精心打造，堪稱(chēng)“國際一流”。蕪湖方特歡樂(lè )世界由陽(yáng)光廣場(chǎng)、方特歡樂(lè )大道、漁? ??碼頭、太空世界、神秘河谷、維蘇威火山、西游傳說(shuō)、精靈山谷、聊齋、恐龍半島、海螺灣、嘟比農莊、兒童王國、水世界、火流星等15個(gè)主題項目區組成，包含主題項目、游樂(lè )項目、休閑及景觀(guān)項目300多項，其中包括許多國際一流的超大型項目，絕大多數項目老少皆宜。2016年8月3日，國家旅游局召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì )，批準安徽省蕪湖市方特旅游區為5A級景區。
10、徽州古城AAAAA
徽州古城——坐落在國家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮中心，千年徽州府治所在地，主體建筑有仁和樓、得月樓、茶樓、惠風(fēng)石坊、徽園第一樓、過(guò)街樓、古戲樓等以及鑲嵌其間的古色古香商品住宅樓百余間，是展示和體現徽州文化的重要實(shí)物建筑?；罩荨耙桓h”格局始于唐大歷五年（770年）。
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探秘五臺山，佛國文化的圣地，中國古建筑藝術(shù)的瑰寶
上回文我們神游了浩瀚的敦煌文化真真切切虛虛實(shí)實(shí)領(lǐng)略了敦煌壁畫(huà)的精妙(換一種姿勢，云游敦煌)這次我們將續接前文帶上未曾好好研賞的當年引領(lǐng)梁思成和林徽因先生尋找到中國現存最早木構建筑物佛光寺的敦煌61窟古壁畫(huà)《五臺山圖》按圖索驥重走兩位大師當年尋訪(fǎng)古建之路看看能不能找到壁畫(huà)上那些千年古寺聽(tīng)聽(tīng)壁畫(huà)上眾多佛教傳奇故事來(lái)一趟穿越時(shí)空的朝
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新都橋旅游攻略自駕游 新都橋必去景點(diǎn)
新都橋位于四川省境內，也是屬于川西大環(huán)線(xiàn)之中必去的路線(xiàn)之一，那么去新都橋自駕游應該怎樣安排行程及注意事項呢，新都橋周邊的必去景點(diǎn)有哪些呢，川西路上必去景點(diǎn)，一起來(lái)探索吧。1、旅游攻略行程安排：成都—新都橋—丹巴—成都行程說(shuō)明：本條線(xiàn)路全程832公里，屬于短線(xiàn)旅游線(xiàn)路，時(shí)間4天。從成都出發(fā)經(jīng)京昆高速、雅康高速、318國道抵達新都橋，可以在新都橋住上一至兩天，清晨和傍晚都是拍照攝影的最佳時(shí)間。新都橋有
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福鼎旅游攻略景點(diǎn)必去 福鼎旅游必去十大景點(diǎn)
福鼎位于福建省東北部，是福建省寧德市下轄的一個(gè)縣級市。福鼎也是一座歷史悠久的城市，因其境內山太姥山之覆鼎峰而得名。那你知道福鼎旅游有哪些好玩的景點(diǎn)呢？現在巴拉排行榜網(wǎng)小編為大家介紹福鼎旅游必去十大景點(diǎn)，一起來(lái)看看福鼎旅游攻略景點(diǎn)必去有哪些吧。福鼎旅游必去十大景點(diǎn)1.太姥山太姥山位于福鼎市境內的東海之濱，[bai]因為其三面臨海，故有“海上仙都”的稱(chēng)號，其總面積達100平方公里，憑借其
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木蘭草原兩天一夜旅游攻略
最近很多人在說(shuō)這個(gè)木蘭草原的玩法很多人估計也都發(fā)現了，那就是這個(gè)地方還是有很多人很多人玩的，話(huà)說(shuō)現在這個(gè)地方可以露營(yíng)了，也有住宿了，玩個(gè)2天一夜還是比較舒服的，那么具體的兩天一夜游玩攻略送給大家了。一、交通攻略去：①二號線(xiàn)到漢口火車(chē)站，②坐292路公交車(chē)到釣臺道黃陂客運中心，③坐162公交車(chē)?；兀涸诰皡^門(mén)口等801公交車(chē)，一小時(shí)一趟。二、住宿攻略景區可以租帳篷，150元/頂，送睡袋和防潮墊，睡兩個(gè)
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川西自駕避暑旅游攻略 景點(diǎn)推薦
成都近期都是持續的高溫天氣，到了外出避暑的時(shí)候了，川西的繁華都已經(jīng)盛開(kāi)了，到了一年中景色最美的季節，那么川西有沒(méi)有適合一日避暑游風(fēng)景優(yōu)美的地方呢？1、巴朗山徒步時(shí)長(cháng)：3—5小時(shí)難易程度：★★★如果你想邂逅草原花海，那你一定不能錯過(guò)巴朗山!每到7月，巴朗山這座離成都最近的高山猶如一張巨大的綠毯，五顏六色的小野花鑲嵌其中，目及之處，山花爛漫，他們形態(tài)各異，在風(fēng)中搖曳生姿，甚是歡喜。如果想要拍照賞花，建
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