袁錦道墓位于三岔河鎮杉林村楊家溝組，距袁錦道故居約400米。
袁錦道作為貴州乃至西南地區資本主義萌芽時(shí)期最早的實(shí)業(yè)家，在長(cháng)達39年的時(shí)間里，開(kāi)辦了48家工廠(chǎng)及作坊，涵蓋了農業(yè)、冶煉和鑄造等諸多領(lǐng)域。袁錦道死后，其后人在離其故居不遠的地方為其修建了一座氣勢宏偉的墓——袁錦道墓。
袁錦道墓從外觀(guān)上看，其樣式與同期發(fā)現的其它古墓相近，但又存在明顯區別。
通過(guò)現場(chǎng)查看比較，袁錦道墓上方兩行豎著(zhù)的對稱(chēng)雕刻，僅僅完善了一行。據袁錦道后人介紹，當初在修建墓葬時(shí)，由于雕刻掌墨的匠人師傅突然過(guò)世，導致袁錦道墓未能全面完工，一直保留到了現在。
云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì )堂舊址的？背后的故事都在這里！
新四軍軍部大會(huì )堂舊址，原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠，是昔日陳家宗族聚會(huì )、議事、開(kāi)祠堂祭家法及祭祖的地方。
1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后，開(kāi)明的陳氏族人，將祠堂成為新四軍大禮堂，從此陳氏宗祠為抗戰作出了貢獻，為中國革命的書(shū)寫(xiě)留下了光輝的一筆，如今這里也是全國愛(ài)國主義教育基地。因此參觀(guān)云嶺新四軍軍部舊址紀念館，軍部大會(huì )堂是必須要去瞻仰的革命紀念場(chǎng)所。
陳氏宗祠建于清康熙年間，祠堂規模宏大、壯觀(guān)，建筑面積占地2221平方米。應該說(shuō)，凡中國古代的大宗祠有的格局，陳氏宗祠的建筑構件、建筑藝術(shù)特色、門(mén)窗天井的透氣風(fēng)格、雕梁畫(huà)棟及斗拱欄桿等細部基本都包涵概括。也是涇縣保存最大最好的祠堂之一。1961年3月4日被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)文物保護單位。
整個(gè)祠堂為前、中、后三進(jìn)，磚木結構，第一進(jìn)正中設有一排木柵門(mén)，廳中有白色石柱兩根，襯枋上雕有文曲星、武曲星，笑迎文人雅士，震懾門(mén)廳孽徒。祠堂正大門(mén)配有一對石鼓，左右兩邊側門(mén)各安一副騎馬石；門(mén)廳上方鐫刻篆“福、祿、壽、禧”四個(gè)大字，奪目怡人；在上是清著(zhù)名書(shū)法家趙紹祖墨寶“陳氏宗祠”白底黑字的巨型祠匾。
門(mén)廳后面設有一口大天井，天井四周木柱襯枋上的木雕青獅、白象、天神、人仙等。他們似行似坐，似立似蹲，各持其寶，各施其法、各展其威。中進(jìn)大廳左右兩側水磨花磚墻上鑲嵌著(zhù)南宋大家朱熹題寫(xiě)的四個(gè)木雕大字，赫赫醒目，氣氛莊嚴肅穆。
最后一進(jìn)是兩層樓房，前面有天井、水池。水池上有一座石拱橋，樓房底層的屏門(mén)上雕刻著(zhù)“二十四孝”和戲曲圖案，默默地敘述著(zhù)祠堂文化。整個(gè)祠堂三進(jìn)由低向高，寓有欣欣向榮、蒸蒸日上之意。1938年8月2日，新四軍軍部遷至云嶺，這里即作為新四軍大會(huì )堂。軍隊召開(kāi)大型會(huì )議，開(kāi)展文化娛樂(lè )活動(dòng)，是舉行軍民聯(lián)歡和戰利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。
1939年春，周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰員作過(guò)重要報告，強調新四軍要“向南鞏固、向東作戰、向北發(fā)展”，陳氏宗祠的后進(jìn)辟有“新四軍在皖南”陳列展。
陳氏宗祠經(jīng)過(guò)幾次大修保護，其中最聞名的重要一次維修要屬二十年代初，北洋政府時(shí)期。
當時(shí)，祠堂出現了整體傾斜，面臨倒塌。陳氏家族請來(lái)四鄉八鄰的木匠，陳家大老爺有言在先，不動(dòng)一磚一瓦，誰(shuí)能“扶正”陳氏宗祠，賞銀300大洋。幾十個(gè)木匠躍躍欲試，遲遲不敢動(dòng)手。
當時(shí)有位木匠叫羅桂志，家住離祠堂約三華里的丁家山村，老家湖北黃梅縣人，從小在家拜得名師學(xué)過(guò)木工手藝，經(jīng)過(guò)勤勞苦學(xué)，細心鉆研，木工手藝超群，二十歲下江南，起先在青陽(yáng)木鎮做了兩年木工，后來(lái)來(lái)到云嶺丁家山開(kāi)始了木工生活。羅木匠除修建房屋，配置家具外，還承接一些亭臺樓閣的建造。羅木匠的木工技藝也越來(lái)受到當地百姓的認可。
面對搖搖欲墜的祠堂，羅木匠經(jīng)過(guò)實(shí)地勘察，認真比對，胸有成竹，當著(zhù)大伙人的面，自告奮勇聲稱(chēng)自己有能力建正祠堂。木匠們投以懷疑的目光，對這位身材矮小的羅木匠既好奇又羨慕。陳家大老爺要求在場(chǎng)的族親及木匠見(jiàn)證，不動(dòng)一磚一瓦建正陳氏宗祠賞300大洋，若要損壞墻體和木柱，碰碎磚瓦不僅得不到賞金，還要加倍處罰。羅木匠不慌不忙，從容接受了這項艱巨任務(wù)。
第二天羅木匠就請來(lái)十幾個(gè)民工，上山砍下幾根大檀木，由民工集體抬下山。同時(shí)準備了幾根30至50多米的粗麻繩，扶正那天，羅木匠在墻體外埋好檀樹(shù)樁，從墻體窗戶(hù)引進(jìn)，用繩索拴緊祠堂梁柱，在另一頭安裝好撬棍，羅木匠喊著(zhù)1、2、3開(kāi)始，木工用力撥動(dòng)撬棍，只見(jiàn)傾斜的祠堂在抖動(dòng)，不一會(huì )兒，墻體的中線(xiàn)指標到達指定位置，祠堂建正了！祠堂外響起一遍遍歡呼聲，人們奔走相告，紛紛稱(chēng)贊羅木匠創(chuàng )造了奇跡。陳大老爺高興得手舞足蹈，指示手下大辦酒席，以示慶賀。
喜宴那天，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。羅桂志木匠被安排在一席最高位就坐，大伙頻頻向他敬酒，稱(chēng)贊羅木匠技藝超群，名不虛傳。羅木匠對陳大老爺的盛情款待感慨萬(wàn)千，當場(chǎng)表示，我只用木匠手藝做了我應該做的事，300元大洋我羅木匠分文不收，由陳大老爺留著(zhù)，捐助那些需要幫助的窮困戶(hù)、災難戶(hù)，幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。羅木匠的慈善義舉、慷慨解囊，感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。
羅木匠不僅品德高尚，技藝超群，他對工作一絲不茍認真負責，后來(lái)羅木匠名氣很大，他在云嶺村開(kāi)設了一家木匠鋪，帶過(guò)不少徒弟，他請雕刻師傅專(zhuān)門(mén)刻制了一方鐵印，凡是羅木匠承包的工程，都要他親自放樣，填好尺寸，蓋上大印，交手下施工，誰(shuí)出了問(wèn)題就由誰(shuí)負責。
羅木匠因病逝世于解放初期，安葬于南陵縣煙墩鄉，他育有一子也做木匠，現已去世，目前兩個(gè)孫子還在云嶺居住，仍然從事木工手藝，過(guò)著(zhù)日出而作、日入而息的幸福而安逸的生活。
（作者系涇縣政協(xié)文史委特約撰稿人，《綠色涇縣》編輯部專(zhuān)版責編。本文圖片由尹建生提供）
福州馬尾，昭忠祠、馬限山、羅星塔中國船政的起始點(diǎn)
馬尾，在福州是個(gè)不顯眼的地方，但是如果您關(guān)心歷史，喜歡探索一定要到馬尾來(lái)。坐公交車(chē)只需要一元錢(qián)，就可以有意外的收獲。
馬尾是福建省的軍商要港，福州的水上門(mén)戶(hù)。這一帶正是烏龍江、白龍江與琴江三江交匯的地方，三江自閩安鎮、長(cháng)門(mén)流入東海。
我們首先來(lái)到昭忠祠，這里是中法馬江海戰紀念館，它位于馬尾的馬限山東南麓。
“真正的榮譽(yù)應當屬于戰敗者，他們奮戰到底，并和焚燒著(zhù)的、被炮彈洞穿的軍艦一齊犧牲?！薄盏?/p>
不大的展廳里，只有我和老伴兩個(gè)人。我們靜靜的觀(guān)看著(zhù)紀念館里展示的那段已經(jīng)遙遠了的歷史。此時(shí)老伴說(shuō)，老郭，把這段話(huà)照下來(lái)，他寫(xiě)的太好了。
真正的榮譽(yù)應當屬于戰敗者，這是一種什么樣的思維？赫德又是一個(gè)什么樣的人？站在這段語(yǔ)錄前面我的腦海里翻騰的更加激烈了。中法馬江海戰發(fā)生在清朝末期，不用說(shuō)人們就可以知道戰爭的結果。但是也許沒(méi)有很多的人去解讀馬江海戰之殤。
為紀念1884年中法馬江海戰陣亡官兵，1886年12月建成昭忠祠。1884年8月23日，法國侵華艦隊突襲福建水師，挑起中法馬江海戰。由于清政府妥協(xié)求和，不敢抵抗，使福建水師倉促應戰，796名官兵陣亡，福建水師全軍覆沒(méi)。后來(lái)打撈出烈士 400多具遺體，分9冢安葬于馬限山麓。 兩年后，墓東建“昭忠神祠”，1920年重建墓園，合9冢為一丘，并成立了馬江海城紀念館。1984年重修，辟為此館。陳列分兩大部分：以文物、照片、模型等反映福建船政局的興衰史；以烈士遺物、碑石、圖片等再現中法馬江海戰的悲壯情景。館西為烈士冢，館與冢之間的魚(yú)塘旁新建追思亭，山上有古炮臺。
昭忠祠坐西北朝東南，福州清代傳統建筑風(fēng)格，四面封火墻，門(mén)墻為牌樓式，錯落有致，墻檐有斗拱、灰塑、彩畫(huà)，褐紅色墻上覆墨綠色琉璃瓦。正門(mén)辟有三扇拱門(mén)，正門(mén)門(mén)額上有一塊“昭忠祠”橫石匾，匾上方另有一塊“奉旨祀典”豎式石匾，兩邊邊拱門(mén)門(mén)額上分別有“雷雨”、“日星”橫石匾，祠前埕上安放有兩門(mén)清代古炮，更顯莊嚴肅穆。
主座廳堂進(jìn)深五柱，面闊五間，穿斗抬梁式木結構，硬山頂，祭臺上用脫胎漆藝制作奉祀七百九十六位陣亡英烈的靈位。1920年，民國海軍及船政學(xué)堂校友募捐重修時(shí)，并將甲午中日海戰福建籍陣亡英烈合入置祀。兩邊廂房為以蠟像群制作工藝展示馬江海戰前福建水師眾將士出謀劃策備戰，馬尾各地民眾積極響應逼真的場(chǎng)景，仿佛回到了1884年8月23日那一天。清政府懦弱妥協(xié)，中國將領(lǐng)們群起激昂……
忠昭華夏，碧血千秋，文化通常指人民群眾在社會(huì )歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。在馬江紀念館你會(huì )深深的感到一種中華民族優(yōu)秀的文化?！澳凶訚h食君之祿，當以死報之！今日之事，有進(jìn)無(wú)退！”我們現代人說(shuō)起晚清來(lái)頗有微詞，看了這些事跡讓我們有點(diǎn)汗顏。
馬限山的石頭上刻有碑刻，展現人們對于犧牲者的追思和敬仰。
從馬限山向下看墓區，掩映在綠樹(shù)叢中。來(lái)到這里的人不多，我和老伴還是努力地去攀登，爭取更多的了解那段歷史。
介紹完那段歷史，還應說(shuō)一下赫德。
赫德，英國人，28歲擔任大清海關(guān)總稅務(wù)司，掌權長(cháng)達45年，在衰朽的舊帝國制度中創(chuàng )造出唯一廉潔不貪腐的高效衙門(mén)。
參觀(guān)完紀念館景區已經(jīng)快12點(diǎn)了，我們想參觀(guān)船政博物館。很遺憾，中午休息，下午1點(diǎn)半開(kāi)門(mén)。我們只好到附近的小吃店去吃飯。我們來(lái)到一家莆田鹵面館吃了一碗鹵面，12元。味道還是很不錯的。吃飯的時(shí)候跟老板聊起來(lái)，當她聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)自河北，從遙遠的地方來(lái)到馬尾，非常的佩服。平時(shí)這個(gè)地方外地來(lái)旅游的人不太多。
中國船政文化博物館位于福州市馬尾區昭忠路馬限山東麓，北以馬江海戰紀念館為鄰。該館依山而建，為五層建筑，正面造型為兩艘乘風(fēng)破浪的戰艦，氣勢磅礴，頗具現代建筑風(fēng)格。該館為中國首個(gè)以船政為主題的博物館，館內有大量珍貴文物、圖片和模型，由概覽廳、 教育廳、 工業(yè)廳和海軍根基廳等展廳組成。
羅星塔公園位于福州市閩江下游三水合匯處的羅星山，山頂屹立一塔，砥柱海天。這便是馳名中外的羅星塔。 這里先有塔，再有公園。羅星塔始建于南宋。
塔下是羅星公園，公園旁有國際海員俱樂(lè )部。登臨塔頂，港口碼頭，開(kāi)發(fā)區盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺，可以看到當年煙火彌漫的中法戰役的古戰場(chǎng)。
這里誕生以許多中國的第一，許多名人是從這里出發(fā)。許多的歷史名人來(lái)到過(guò)馬尾。我們慶幸我們來(lái)到馬尾，馬尾是福州市下轄區，地處我國東南沿海、閩江下游北岸，距閩江口17海里，是福建省的軍商要港，福州的水上門(mén)戶(hù)。中國近代造船工業(yè)的先驅。福建船政是當時(shí)遠東規模最大、影響最深、設備最完整的造船基地。近代中國培養科技隊伍的基地。中國近代海軍的搖籃。中國航空業(yè)的搖籃。
真正的榮譽(yù)應該屬于戰敗者55988
婺源汪口俞氏宗祠，雕刻精美占3個(gè)全國第一
汪口景區
婺源，這些年似乎一直跟油菜花綁定在一起。每年的春天，大批的觀(guān)光客奔向婺源，看那些一年一次的田園花開(kāi)花落，抑或是以白墻灰瓦作為背景色的油菜花，在微風(fēng)中的搖曳與悸動(dòng)。
對于這些油菜花的短暫關(guān)注，反而超過(guò)了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史。
俞氏宗祠進(jìn)了大門(mén)，就被滿(mǎn)滿(mǎn)的精致木雕所震撼
?汪口村俞氏宗祠，一塵不染，蛛網(wǎng)不結，無(wú)燕筑巢
俞氏宗祠，一座規模并不很大的家族宗祠，位于婺源汪口村。這一版建于清乾隆五十一年（1786年），由在京為官的族人俞應綸回鄉省親時(shí)帶頭捐資興建。
俞氏宗祠有三絕：無(wú)須拂拭，卻一塵不染；雕梁畫(huà)棟，卻蛛網(wǎng)不結；面水背山，卻無(wú)群燕筑巢。皆是因為整體建筑均為古樟材質(zhì)，燕蟲(chóng)自避，百邪不侵。
該宗祠中軸線(xiàn)為歇山式，坐西北朝東南，平面呈長(cháng)方形，寬15.6米，縱深42.6米，周遭高10米的磚墻。占地面積665平方米，是一座以細膩的木雕聞名于世的祠堂。
宗祠為三進(jìn)院落，由山門(mén)、享堂和寢堂三部分組成；布局嚴謹，結構精巧，工藝精湛。凡斗拱、脊吻、檐櫞、梁枋、省替、駝峰等木構件均精琢細雕；采用深雕、淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形態(tài)逼真、細膩繁復、寓意深刻、栩栩如生；具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被國內古建筑專(zhuān)家譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫”。
山門(mén)門(mén)首為在民間卻很少木結構五鳳門(mén)樓；門(mén)樓上題寫(xiě)著(zhù)“生聚教訓”四字匾額，取之春秋戰國時(shí)期越王勾踐的故事：勾踐被吳王夫差俘虜后，每日臥薪嘗膽，并定下了“十年生聚，十年教訓”的計劃，用十年的時(shí)間使人口多起來(lái)，并教育訓導人民提高素質(zhì)，強大國力。借這四個(gè)字在這兒，代表俞姓族人希望自己的子孫興旺、繁榮富強的一種美好愿望。
俞姓的起源追溯到黃帝時(shí)期的一位大臣，上溯4000年
正門(mén)上方的木雕別名“福如東?！保褐虚g是一對鳳凰，面向著(zhù)太陽(yáng)，稱(chēng)“雙鳳朝陽(yáng)”；往上一層是一群大象，稱(chēng)“萬(wàn)象更新”，再往上一層是浪花朵朵，稱(chēng)“風(fēng)平浪靜”，浪花之上是倒掛的蝙蝠，寓意著(zhù)“福到門(mén)前”。
俞氏宗祠享堂兩側的對聯(lián)是“萬(wàn)石家風(fēng)當為孝悌、百年事業(yè)乃在詩(shī)書(shū)”，反映了以孝為本耕讀人家的精神，享堂從上至下分別懸掛著(zhù)鄉賢、父子柱史、仁本堂的匾額。
最下面一扇落地屏風(fēng)，上面鐫刻著(zhù)一則圣旨，封俞應綸兩州刺史兼征討大都督。
?宗祠的雕刻，前后20年才完工
支撐長(cháng)廊的吊柱，原本兩邊各雕刻一石獅子，獅子的頭部頂住花托，支撐起長(cháng)廊與屋檐的重量。很可惜，這獅子的頭部在文革時(shí)被破壞了，砍下的獅子頭有50斤重，被當作柴火給燒掉了。
宗祠的后面部分稱(chēng)為寢堂，有兩層結構，以往高高坐在上面的是宗族中的族長(cháng)或輩分很高、聲望很高的老者。樓上部分供奉宗族列祖列宗的牌位，樓下有兩副畫(huà)像，是這一支汪口俞氏的先人俞杲夫婦二人的畫(huà)像，臺幾上的三個(gè)牌位是俞杲自己和他的爺爺與父親三代人。
據說(shuō)，當時(shí)俞氏族人在建此宗祠時(shí)，附近的江灣村也建造了一座宗祠，規模比較大，占地十畝。于是俞氏族人發(fā)誓：不與江灣比大小，只在細處下工夫。所以整個(gè)宗祠內部的雕刻前后花了20年才完工，由此我們以想象出它的精細。
中國的姓氏文化，是炎黃子孫世代傳承、永續的非常重要的紐帶。尤其海外華人，更是將姓氏宗親文化作為血脈相連的橋梁。
當旅游成為人們生活的必需品之后，這種血脈同宗的大學(xué)堂，將成為下一代啟蒙的最佳課堂。
文章編輯| 婺小源 圖文來(lái)源 | @好攝的老賀
習水袁錦道墓（祠）旅游攻略
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云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì )堂舊址的？背后的故事都在這里！
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成都武侯祠紀事——民國時(shí)期艱難生存
成都武侯祠紀事民國時(shí)期艱難生存民國時(shí)期，社會(huì )動(dòng)蕩不止，軍閥混戰不斷，成都武侯祠長(cháng)時(shí)間淪為軍營(yíng)，住祠道士們既不能正常接待游人，也不能及時(shí)維護祠內文物古跡、園林建筑等，開(kāi)始了一段艱難歲月。成都武侯祠大門(mén)（成都市武侯區地志辦供圖）劉成勛維修武侯祠有記載的民國時(shí)期維修僅有一次。清道光年間，國學(xué)大師劉沅調整武侯祠塑像，此后武侯祠未再修繕，塑像損壞剝落嚴重,殿內
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明良千古，巴蜀行之成都武侯祠
武侯祠諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期蜀漢丞相，著(zhù)名的政治家、軍事家、書(shū)法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽(yáng)都人。諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽(yáng)城郊，地方上稱(chēng)其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請出仕，隨劉備轉戰四方，建立蜀漢政權，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實(shí)際領(lǐng)導者。辭世后追謚為忠武侯。故而祭祀諸葛亮的祠堂成為“武侯祠”。臥龍先生一生
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成都武侯祠簡(jiǎn)介（成都必備）
武侯祠是游覽成都必不可少的景點(diǎn)。不僅是因為武侯的大美名，還有那幽靜的環(huán)境，厚重的歷史味道。成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街。是紀念中國三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。它是中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館。成都武侯祠現分文物區、園林區和錦里三部分。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門(mén)，二門(mén)，漢昭烈廟，過(guò)廳，武侯祠五重建
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全國尚存規模較大的武侯祠9座 天下第一武侯祠在這里
陜西漢中勉縣武侯祠，也叫天下第一武侯祠。舊時(shí)武侯祠多如繁星，不勝枚舉?，F在，全國尚存有規模較大的武侯祠9座。9座武侯祠為勉縣武侯祠、古隆中武侯祠、成都武侯祠、祁山堡武侯祠、白帝城武侯祠、五丈原武侯祠、南陽(yáng)武侯祠、寶山武侯祠、蘭溪武侯祠。而勉縣武侯祠是皇帝下詔修建的，比成都武侯祠早建約50年，堪稱(chēng)“中華第一武侯祠”。公元263年，即諸葛亮死后第29年，劉禪才下詔立祠。當時(shí)因“建之
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武侯祠 | 中國唯一一座君臣合祀祠廟 享有三國圣地之美稱(chēng)
祠堂，舊時(shí)又稱(chēng)為“祠廟”或“家廟”多建于墓所，故把祠堂稱(chēng)為“祠室”。按《禮記》規定,只有帝王、諸侯、大夫才能自設宗廟祭祖。直到明朝，朝廷才開(kāi)始允許老百姓建“家廟”。后來(lái)，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。最早由于發(fā)族尚不多，便先置祠于宅中，隨著(zhù)族丁的繁衍，便開(kāi)始專(zhuān)門(mén)建起宗祠乃至支祠。祠堂是地方經(jīng)濟發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表。從民俗學(xué)家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式詮釋時(shí)代文明”。作
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成都武侯祠著(zhù)名的治蜀“攻心聯(lián)”解讀
成都武侯祠（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國）成都武侯祠著(zhù)名的治蜀“攻心聯(lián)”解讀四川省地方志工作辦公室2013年8月19日，習近平總書(shū)記在全國宣傳思想工作會(huì )議上指出，做好宣傳思想工作，要因勢而謀，應勢而動(dòng)，順勢而為。習近平總書(shū)記特別強調工作中對“勢”的把握！2013年8月19日，中共中央總書(shū)記、國家主席、中央軍委主席習近平在全國宣傳思想工作會(huì )議上發(fā)表重要講話(huà)（新華社記者鞠
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昭忠祠，中廟姥山島景區重要的人文景點(diǎn)！
作為巢湖旅游的名片，巢湖北岸鳳凰磯上的中廟歷來(lái)為游人覽勝之處。中廟又名“忠廟”、“圣妃廟”，因位居巢湖和合肥兩城之中而得名。中廟始建于吳赤烏二年(公元239年)，在歷史上幾經(jīng)戰亂毀壞，至清光緒十五年(1889年)，在時(shí)任直隸總督兼北洋大臣李鴻章的倡議下，中廟得以募捐重修，如今的中廟依然基本保持了李鴻章時(shí)代的規模?；蛟S不少游客還不熟悉的是，在中廟東側約200米處，還有一座古樸典雅
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蒙城：森林公園、博物館、莊子祠這里拍租結果來(lái)了
蒙城縣夢(mèng)蝶旅游有限責任公司城市森林公園園區內三處商業(yè)驛站及博物館紀念品商店、莊子祠紀念品商店兩年期租賃經(jīng)營(yíng)權拍租成交公示一、委托方：蒙城縣夢(mèng)蝶旅游有限責任公司二、拍賣(mài)機構：安徽九華拍賣(mài)有限公司三、競價(jià)時(shí)間：2019年12月25日下午15：00時(shí)四、公示時(shí)間：2019年12月26日-12月30日五、成交結果如下拍品序號
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鹽宗祠——海鹽文化是鹽城精神的精髓
如果要說(shuō)到鹽城城市發(fā)展的歷史佐證，那鹽宗祠便是一個(gè)很好的見(jiàn)證。而且水街鹽宗祠可是國內唯一個(gè)“同拜五宗”的。它是由三座大殿組合而成的，今天就帶大家來(lái)一一領(lǐng)略一下他的魅力首先映入眼簾中間主殿供奉產(chǎn)鹽之宗夙沙氏、經(jīng)鹽之宗膠鬲、管鹽之宗管仲管鹽之宗管仲、產(chǎn)鹽之宗夙沙氏、經(jīng)鹽之宗膠鬲東殿供奉的是鹽盤(pán)大圣東殿鹽圣殿東殿鹽圣殿鹽盤(pán)大圣西殿供奉的是鹽婆娘娘西殿鹽婆殿鹽婆
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潮商名賢祠在淡浮院揭幕 明代以來(lái)17位名賢入祠
昨日（8月2日），潮商名賢祠揭幕典禮在潮州硯峰書(shū)院?淡浮收藏院舉行。市委常委、常務(wù)副市長(cháng)張傳勝，泰國潮州會(huì )館主席黃迨光，國際潮團總會(huì )副主席林少毅，中國華僑公益基金會(huì )潮商學(xué)公益基金主任、硯峰書(shū)院?淡浮收藏院山長(cháng)李聞海等出席活動(dòng)并為名賢祠揭牌。為彰顯廣大潮人緬懷先賢熱愛(ài)家國的情懷，進(jìn)一步構建潮商文化自信，中國華僑公益基金會(huì )潮商學(xué)公益基金、硯峰書(shū)院?淡浮收藏院發(fā)起并籌建開(kāi)設潮商名賢祠。饒宗頤
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耿傳公祠/醴陵瓷谷/狀元芳洲/傳璽福玉瓷館/李立三故居一日游
發(fā)班計劃發(fā)班時(shí)間：每周六；特惠價(jià)格：99元/人；集合地點(diǎn)：早上指定時(shí)間地點(diǎn)集合（具體時(shí)間地點(diǎn)以導游通知為準）行程亮點(diǎn)：★物有所值：觀(guān)醴陵瓷谷，游狀元芳洲，品李立三故居，醴陵核心景區超值組合★特別贈送：每人贈送價(jià)值68元精致套杯一份！報名就送?。▋H限成人）耿傳公祠耿傳公祠系耿氏醴陵一脈的宗祠，始建于1861年（清咸豐十一年），磚木結構，小青瓦屋面，由正堂、左右偏
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山西太原最有名的4個(gè)景點(diǎn)，其中1處是晉祠，你去過(guò)嗎？
旅游風(fēng)物志，攬四海勝景，博人間風(fēng)華。山西省太原市，這是我國北方著(zhù)名的歷史古城，境內名勝古跡遍布，旅游資源豐富，很多名勝古跡精美絕倫，以下盤(pán)點(diǎn)太原最有名的4個(gè)景點(diǎn)，其中1處是晉祠，不知道你去過(guò)嗎？1、晉祠太原的古建筑眾多，晉祠堪稱(chēng)是其中的精品，屬于當地著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，位于太原市晉源區，始建于北魏年間，是為了紀念周武王的次子叔虞而建的祠。我國古代祭祀的祠廟眾多，比如孔廟、關(guān)帝廟等等
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